<p class="ql-block"> 大昭寺,是藏传佛教信徒朝拜的终点。在他们的心中,大昭寺之神圣,并不逊于布达拉宫。无论从地理位置上,还是在藏传佛教信徒的心目中来说,大昭寺都是名副其实藏传佛教圣地和中心,在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位。</p> <p class="ql-block"> 繁华八廓街,圣地大昭寺!今天参观已有1300多年历史,藏传佛教中拥有至高无上地位的大昭寺。</p> <p class="ql-block"> 有人说,没在八廓街转过经,等于没来过拉萨,大昭寺的外围。是古老而热闹的八廓街。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,现逐渐扩展围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。</p> <p class="ql-block"> 八廓街</p> <p class="ql-block"> 这条被朝圣者踩出的转经道历经千年却从未失了人气,被磕拜磨得光亮无比。相传拉萨城是因为无数转经者而慢慢形成一座城的,在千百年的岁月里,这里从来没有停止过脚步声,它承载着无数人的梦想。</p> <p class="ql-block"> 八廓街热闹非凡,更多的人一手泼着佛珠。一手转动经筒,随着人流围绕大昭寺转一圈。周长约一公里,我们自然而然地成为人流中的一份子。</p> <p class="ql-block"> 八廓街转经道两旁,商店、茶馆、客栈、作坊云集,他们售卖的商品都具有鲜明的藏族特色,如皮囊、马具、唐卡、绘画等手工艺品,以及酥油、青稞酒、奶茶、风干肉等。这里已经成为整个拉萨城烟火气最为浓烈的一处。</p> <p class="ql-block"> 走在古老的八廓街上,在庄严肃穆的大昭寺北侧,两个威武的石狮子蹲守在一座装饰考究的三层藏式楼房,匾题“清政府驻藏大臣衙门”九个大字,引得不少游人驻足。清政府驻藏大臣衙门距今有近300年的历史,自雍正五年(1727年),驻藏大臣制度正式建立,自1912年大清覆灭的185年的时间里。供驻藏大臣办公和居住。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺,藏语为“觉康”,又名“祖拉康”,是藏传佛教信徒朝拜的终点。在他们的心中,大昭寺之神圣,并不逊于布达拉宫。无论从地理位置上,还是在藏传佛教信徒的心目中来说,大昭寺都是名副其实藏传佛教圣地和中心,在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位。大昭寺始建于公元七世纪中叶,是藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔尺尊公主,从家乡加德满都带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建,公元1409年。格鲁派创始人宗喀巴大师在大昭寺弘扬佛法,举行传昭大法会,从而奠定了其在藏传佛教史上的重要地位。公元八世纪,大唐文成公主入藏时从长安带来的释迦牟尼12岁等身像供奉于大昭寺内,成为大昭市的镇寺之宝,是游客及前往朝拜的人必不可错过的看点之一。</p> <p class="ql-block"> 有1300多年历史的大昭式,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,是平川式寺院建筑的杰出代表。进寺之后,顺着参观指示牌,跟着人流游览。听着导游的讲解。只是大昭寺内部一样不能拍照。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺殿高四层,经楼梯上去可以通向寺院金顶,金顶斗拱为典型的汉族风格,雕楼碉梁则是西藏样式,整个建筑融合了藏、唐、尼泊尔和印度的建筑风格,不愧为藏式宗教建筑的千年典范。寺内外终日香火缭绕,万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺没有布达拉宫层高,只能走两层楼参观,如果不仔细看的话,转一圈很快就结束了,印象较深的是大昭寺里里外外各个角落都是金碧辉煌,部分建筑细节美轮美奂,这也诠释了大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。</p> <p class="ql-block"> 从寺院走出来的人。</p> <p class="ql-block"> 和走进大昭寺的人们,排着长长的队伍……古往今来。</p>