山西纪行七：在路上

埋头游泳的驴

8月3号一大早，酷暑难当，在80岁老太太的注目下，我们踏上了前往山西的度假之旅这一趟旅程。从行程单上来看是拜访了一个是要拜访一个又一个的庙，所以我把它称为"庙庙之旅"。

　　从南京出发，第一站到平遥，整个路程也就1000多公里，我们在车上塞满了各种各样的食物、水饮料，看起来不像是去旅行，而更像去搬了个家。对于匮乏日子过来的人，所谓“穷家富路”的最根本的底线总是不要亏待了肚子，这是物质文明。而精神文明就是什么事情都要有一个说得过去的意义，就像小学语文老师无论面对着什么文字都一定要挖掘出一个能说得过去的中心思想一样。这个阴影一致陪伴着我，以至于我拿到一份冰箱的使用说明书都本能地想想是否有一个可以立于天地的意义。看着网络上各种旅行文字，充满了对文化的弘扬，对历史的景仰，对新面貌的歌颂，我忽然自愧弗如，我无法总结旅行的意义，而且我也向往着无意义的意义。

　　每天的蝇营狗苟已经把为人子为人夫为人父为员工为臣民的各种意义充斥在流动的血液里。天不亮就匆匆赶去上班，回到家里的时候已经是已经只能看到月亮和星辰了，匆匆忙忙吃完晚饭又要收拾碗筷，如此周而复始，一周六天又一周六天。在那仅有的一个休息日里在处理处理家务，而留给一家人在一起无意义的时间是少之又少。即便是平时极少的居家时间里，在一起交流沟通的机会也少之又少。在信息化高度发达的今天，在被微信、小红书等各种社交媒体占据了我们绝大多数碎片时间的日子里，哪怕是一家人在一起吃饭，更多的也都是各自划拉着饭，各自低头看着自己的手机。以前那样一大家子其乐融融地坐在一起有吃有喝，有说有笑地聊着东家长李家短的日子，现在想起来是那么的遥远。

在旅行十几个小时的时间里，在一个狭小的空间里，除了沿途无聊的风景，我们有更多的机会去发呆。我们可以谈谈同事的无聊，谈谈绯闻男友，说说我们共同认识或不认识的不靠谱的朋友们，回忆一下以往所共同经历过的快乐和困难，甚至无聊的看着身边一辆在40度下狂奔的纯电动车的大哥开着窗户愁眉苦脸的在路上狂奔，揣测着司机大哥的无奈，这些其实并没有什么实在的意义。

如果要强拗什么旅行的意义，我这样的升斗小民没有生活在“活下去，像牲口活下去”的日子里，能有一个无意义的岁月静好就已经足矣，就像这样无聊地在路上狂奔，心中一片放空。其实，从南京到山西平遥这一路上，有趣的风景并不多。从南京到太行山下有七八个小时的路程。在那七八个小时的旅程里的车窗外，不过是远处灰蒙蒙又千篇一律的城市地平线，两边绿油油的农田，所不同的是当跨过淮河了以后，农田里的稻麦变成了玉米，而高速公路两旁的行道树也悄然地换成了白杨。这样的风景一直单调地重复到郑州。车过黄河便进入太行山区，这才给人眼前一亮的感觉，穿过了一个又一个悠长的隧道，在隧道间晳惊鸿一瞥的刹那，偶尔可以看到太行山奇峰耸立的雄姿，这才给沿途的风景上抹上了一点亮色。

真正让我有所感的却是司机。十几年来，阖家出行一直是我和家里的婆娘开车。而这一次我却没有怎么摸方向盘，现在孩子渐渐长大了，年轻的一代把握了方向盘，他们的成长真是一件值得高兴的事情。而我在无聊的旅程上有时间去翻一翻平时完全没有时间看的无意义的书。

忽然间又看到书里面夹着长大的孩子制定的旅行计划，看着这条理分明的旅行清单，一个又一个旅行目的地，被孩子整整齐齐地列在了清单上，甚至详细到了几月几号上午下午的几点，忽然感觉从无意义的旅行又回到了办公室。

禅讲究顿悟，讲究无定，而这一切显然与之背道而驰了。

最后立个flag, 《山西纪行》还有正文一篇，附记一篇，以及人物照片专辑一篇，在十一长假结束前结束。