成都文殊院

范学谦

　　二0二四年七月二十八日下午，三女儿带我们两个去了成都文殊院。文殊院在人民中路三段文殊院街上。文殊院自然和文殊菩萨有关，提起文殊菩萨，大家都知道，他作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。位在佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨）之列。

文殊院，原名叫“空林堂”，占地面积二十余万平方米。始建于隋大业年间。清康熙三十六年，又集资重建庙宇，改称文殊院。它是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，为典型的川西平原古建筑风格。是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

　　人民路上文殊院街路口，有一大门，上写“文殊坊”，这是进入文殊院的第一道门。

　　门内路旁，有一小佛塔，塔的东边和南边都是红墙。

　　路的北边也是一道长长的红墙，这是文殊院正门两边的红墙。西边红墙上有“世界和平，人类幸福”八个字，东边红墙上有“庄严国土，利乐有情”八个字，字的东边是侧门。有不少人排队在“福”字旁照相，取个吉利。

正门又叫山门，也叫天王殿。正门南边有一道墙，叫照壁。照壁是品字形，全黄色，说是与佛教有关。上边的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手写。

　　正门门楣上，写着“古信相寺“四个字，可见文殊院最早又是“信相寺”。 走进天王殿，这里供奉的是弥勒佛及四大天王。进门两侧有哼哈二将。

　　大门的对联由清代方丈符文纪威所题:“陆海涌精蓝，永祝国祚万亿；蓉城辉法界，长宣佛化三千”。

弥勒佛

　　哼哈二将

　　四大天王

　　天王殿后边供奉的是阿弥陀佛，后边小院左边为法鼓楼，右边为金钟楼。据说金钟楼中悬挂的大铜钟重4500公斤。

天王殿后为观音殿，又称三大士殿，大殿门联出自晚清成都名流方鹤斋题:“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”。

　　大殿内供奉着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨三尊佛像。

　　殿内左、右还供奉文昌帝君和关圣帝君。

殿后是护法神韦驮将军像。

　　大三士殿后边是大雄宝殿，殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊，左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像。

　　大殿前有一铁栏杆，上面有一“福”字，很多游客排队摸拜“福”字，以求带回福气。

　　大雄宝殿后边是说法堂，说法堂又名药师殿，为文殊院传戒、讲经说法之场所。殿内正中上方供奉药师佛及十二药叉大将脱纱徐，左右供奉十八罗汉、十八迦蓝、二十四诸天像。

　　说法堂殿内正中墙壁上悬挂着的“空林”二字金字匾，为康熙御赐文殊院的墨宝，这也是寺内的一大宝物，故文殊院又名“空林堂”。

说法堂前有一对铜麒麟，外形精美，神态逼真。其中一只脚踩铜钱，另一只脚踏元宝，象征着吉祥和财运。不少游客都要伸手摸一摸，以求沾点儿好运。

　　相传这里原是古信相寺的遗址，明末时毁于张献忠入川。据说当时寺内仅剩十尊铁铸神像及一对千年古杉，古杉就在现在这对杉树的位置。不过原树已在1963年枯死，原古杉高五丈有余，曾经守护着古信相寺的山门，被称为“双杉表瑞”，是寺庙的第一大景观。

清康熙二十年，慈笃祥师来到信相寺荒废的遗址，结庐于两株千年古杉之间，也就是法幢的位置，发愿要修复这里的道场。

　　当时民间传闻，慈笃禅师在禅定中经常显现火光瑞相，与通体火红的文殊菩萨十分相似，老百姓觉得不可思议，认为他是“文殊菩萨”现世。由于慈笃禅师德行高洁，声名远扬，寺庙很快在官绅民众的资助下得到重建。重建后的寺院也因此改名为“文殊院”。

　　说法堂背后供奉有韦驮将军神像，不少游人在此顶礼膜拜。

　　说法堂后边是宸经宝楼，也叫藏经阁。该楼是储藏佛教经书的地方，建筑风格高大宏伟。楼高二层，面广七间，单檐悬山顶，全栋楼共竖硖石大砫四十八根。上层为藏经楼，是储藏经典及重要文物之处。珍藏有众多珍贵的经书和文物，包括康熙皇帝赐送的藏经5400余册。正因为此楼珍藏了皇帝所赐经书，故不叫藏经楼，而叫宸经宝楼。此外又珍藏了弥勒菩萨像，玄奘法师顶骨舍利等，还有古今名人书画作品。下层中间大厅设大龛，奉弥勒佛像一尊，泰式佛像一尊（即佛陀太子像）；东厅设大龛，奉佛陀舍利；西厅亦设大龛，奉玄奘大师顶骨舍利，此二舍利被称为空林二圣。宸经楼是文殊院传承佛教文化的重要组成部分，也是中华传统文化的脊梁。

　　宸经宝楼内有一壁画“狮吼图”，佛教中比喻从真实智慧发出的言语声音，震彻天地。用〝百兽”比喻各种一言论，也比喻烦恼。“狮子一吼，百兽震退”，喻意佛教的智慧言教能够令纷纭邪说哑口无言，更能断除众生的烦恼。

　　宸经宝楼东边，是祖堂。祖堂是祭奠文殊院开山鼻祖的地方。堂内供奉着文殊院十七代三十余位祖师的牌位，以及中兴祖师慈笃海月禅师的画像。这座庄严的殿堂里，记载着文殊院自清代重建后的三百余年间，祖师们护法住寺的功德以及弘法利先的卓越事迹。

祖堂左前方是三圣殿。.三圣殿是单檐歇山顶式建筑，殿内供奉着木雕西方三圣像，中间为阿弥陀佛西方极乐世界之教主，左为大势至菩萨，右为观世音菩萨。但三圣殿门楣上写的却是“莲池海会”。

　　祖堂前边的殿叫玉佛殿。殿内供奉缅甸玉佛一尊，像高4.85米。这是一尊释迦牟尼涅槃像，这一佛像不仅具有深远的宗教意义，也是文殊院重要的文化展示之一。

　　玉佛殿的左前方是 圆通殿，殿内供奉铜铸三十二臂观音大士像一尊，木雕十八臂准提菩萨像一尊。观世音菩萨象征慈悲，准提意为清净。

玉佛殿前是一小院，设一小亭，为游人供灯祈福处。不少游人从前边悲悯法界门廊里端出点亮的供灯放到供灯祈福亭中，并恭恭敬敬站在祈福亭前，跟着引导人祈祷。

　　穿过门廊，前边院子里是高大巍峨的千佛和平塔。这座塔是上世纪九十年代新建的，塔为六角形，共十一层，通高21米，塔身高15.2米，重27吨。塔壁上铸999尊浮雕佛像，连同底层中央铜铸释迦牟尼佛像一尊，共一千尊，故得名“千佛塔"。整体观之，庄严雄伟，气势磅礴，立体感极强，为这座千年古刹添姿增彩。这座塔的修建，是专门为祈祷世界和平的，因此又叫“千佛和平塔〞，这也体现了佛家慈悲大爱饶益众生的大乘佛教精神。

　　不少人在塔前祭拜，以求吉祥。

　　千佛和平塔东、西、北三面都是长廊，里边都是碑刻，因此也叫碑廊。都是清代以来皇室、仕宦、名人赠给寺院的题咏，和一些佛语墨迹以及文殊院建置情况等碑文。非常宝贵，每一块石碑都加装了玻璃罩，能比较好的得到保护。

　　东西两边的碑廊，都是分作两部分，中间有一个亭子，亭内地上各有一大石龟。很多人到这里都要用手摸一摸，以求好运。

　　碑廊东边是空林书画院及文殊琴舍。

空林书画院前边是一个小花园。

　　顺着空林书画院及小花园边的路向北走，一路景色也很好。

往前走就到了文殊阁。文殊阁是上世纪末刚建起的文殊院又一大型主体建筑，它气势雄伟庄严，造型精美古朴，功能新颖丰富。屹立于文殊院中轴线之最后，总面积达四千余平方米。堪称现代寺院的典型宏伟建筑，体现了现代化的寺院建筑特点，是文殊院又一珍贵的佛教文化圣地。

从文殊阁那里回来，又去了左边的院子，这里也是非常繁华热闹。

　　到此，文殊院基本转完了。从文殊院南东门出去，这个门又叫偏门，是同中轴线上的正门相对应的。

　　走出文殊院，来到门前的文殊院街。这条街也很漂亮，我们又在街上转转。

　　街上的酒店宾馆较多。

看到一个叫“五岳宮”的地方，感到景观很好，开始还不知道是干什么的，后来才知道，原来也是个大酒店。

　　还特意到它的后院看看。

　　这里的确不错，环境优美，建筑辉煌，又见识到不少佛教知识。如果是一个喜欢佛教的人，定会乐而忘返。