佛手印

大道常昭（不必送花）

　　佛手印是佛教文化中的重要组成部分，是佛教仪轨的重要表现形式，在佛教艺术和仪式中占有重要地位，代表着不同的寓意和象征。通过不同的手印，信众可以表达对佛教教义的理解和尊重。

佛手印有很多，七十年代，我曾在青年路一家小书店看到一本有关佛手印的专著，竟有300多页面，20万字之多，每页好几个不同手印和说明，真是浩如瀚海。

十几年前，曾在大唐芙蓉园的佛教文化区看到过大型佛手印雕塑。但是，到底有多少座，是什么印？不甚了了。今年3月中旬，我和老伴又去了一趟大唐芙蓉园，专程探望佛手印。

于是就有了这个美篇《佛手印》。

　　释迦牟尼佛手印——说法印。

　　释迦牟尼佛手印（说法印）。左手拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散，左手食指和右手拇指或食指相融，象征着佛陀在说法时的状态。表示佛陀宣讲传法，能持正法，不行非道，以法教化，度化众生 。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　大危德明王（心中心印）。双手内相挟作拳，两中指竖立，指端相合，两食指直树。意在降伏，除魔。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　月光菩萨手印（莲花印）。右手竖掌，大拇指与食指相捻。名执莲花。

　　月光菩萨是‌佛教中的一位重要菩萨，又称月净菩萨或月光遍照菩萨。‌佛教经典《‌灌顶拔除过罪生死得度经》中提到有二菩萨，一名‌日曜，二名月净，这两位菩萨未来将补佛的位置。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　释迦牟尼佛手印（安慰印）。

拇指与食指相捻，其余三指各自伸展如三钴。意在圆满成就；且能成办自他利的妙行，并远离一切烦恼。

　　三钴杵，又叫三股杵，佛教的持物，法器。原为印度之武器，杵头分三枝，表示胎藏界佛、金刚、莲华三部，及身、语、意三密，或总表三智三观等三轨之法门。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　十四明王不动根本印（火焰印）。右食指指于左掌，左手五指伸展相离如火焰状，即表示以佛大悲之风，发众生之智。

　　“十四明王”是佛教中的概念。在佛教中，明王是佛的“忿化身”，代表着佛的智慧和力量，用于克服烦恼、克服障碍和降伏恶魔。常见的有五大明王、八大明王等，其中不动明王是最为重要的尊格之一，被认为是大日如来的化身或使者。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　不动明王十四根本印（甲印）。甲印也被称作四处加持印。这个手印是二手虚心合掌，立二中指，其状如幢，二食指置于中指之初节，二无名指作宝形，二小指、二拇指散立，印于心、两肩、喉等四处，至于顶而散印。

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　释迦牟尼佛手印（钵印）。两手大拇指相触稍成圜，成为钵的形状，或者如法界定印之状，双手重叠，称之为释迦大钵印，钵即如来钵印，胎藏大钵的印。

　　在“钵”里是不是能得到佛之庇佑？

　　2006年2月，首游大唐芙蓉园。

　　我的感觉是：

1.佛教的壁画、造像对佛手的描绘都是各种不同含义的手印。

2.不同的佛教人物如：佛祖如来、天王、菩萨、罗汉手印是不同的，各有各的含义。

3.看似相同的手印用于不同的佛家神仙，其名称与含义也不尽相同。

4.大唐芙蓉园选择了“说法印”“心中心印”“莲花印”“安慰印”“火焰印”“甲印”和“钵印”这七种手印建造了雕塑，缘由是什么不得而知？就我所知比较常见的如：施无畏印、触地印、禅定印、与愿印、合手印都没有入选。

本篇采用了王虹女士的照片和建议，表示感谢！