<p class="ql-block">诗词原创 秦耕</p><p class="ql-block">美篇编辑 秦小辰</p><p class="ql-block">图片来源 网络</p> 《一鸣惊人》 <p class="ql-block">简介:“一鸣惊人”出自春秋时期楚国的故事。</p><p class="ql-block">楚庄王在即位初期,三年不理朝政,整日享乐,还下令“有敢谏者死无赦”。大臣伍举冒死进谏,他以一只不飞不鸣的鸟来比喻楚庄王。楚庄王回答说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”。此后,楚庄王开始励精图治,整顿内政,重用人才,发展经济,扩充军队。</p><p class="ql-block">在他的治理下,楚国日益强大,先后击败了强大的晋国等诸侯国,成为春秋五霸之一。</p><p class="ql-block">这个故事体现了楚庄王前期韬光养晦和后期的雄才大略。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《赞一鸣惊人》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古有奇才志未穷,</p><p class="ql-block">蛰伏日久待时风。</p><p class="ql-block">三年不响心犹定,</p><p class="ql-block">一旦长鸣势若虹。</p><p class="ql-block">楚地庄王惊四海,</p><p class="ql-block">春秋霸业贯苍穹。</p><p class="ql-block">从来厚积方能发,</p><p class="ql-block">砥砺前行健伟功。</p> 《二桃杀三士》 <p class="ql-block">《二桃杀三士》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:“二桃杀三士”出自春秋时期齐国。</p><p class="ql-block">当时齐景公手下有三位以勇力箸称的勇士,分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们勇猛异常,力大无穷,为齐国立下不少战功,因此深受齐景公宠爱。然而,随着间推移,这三位勇士逐渐变得傲慢无礼,目中无人,甚至对齐景公也表现出不敬之态。齐国相晏子深知这三位的傲慢对国家的危害,决心除去他们。</p><p class="ql-block">晏子利用三人争强好胜性格,设了一局。</p><p class="ql-block">在一次宴会上,晏子让齐景公准备两个桃子,然后让三位勇士根据自己功劳来分配两个桃子。</p><p class="ql-block">公孙接首先说自已曾在山冲打死一只猛虎,为民除害,于是拿走一个桃子;田开疆接着说自已曾率领军队连战连胜,为国家立下赫战功,也拿走了一个桃子。</p><p class="ql-block">古冶子见桃子被拿走,便说自己曾跟隨国君横渡黄河时,与大鳖搏斗并救出国君和马,功劳更大。公孙接和田开疆听后,自觉不如古冶子,羞愧之余将桃子让出并自刎。古冶子见此情形,对自已行为感到羞耻,也拔剑自刎了。就这样,晏子仅靠两个桃子,便除去了三位勇士。</p><p class="ql-block">这个故事后来演变成了成语,表示用计谋杀人,反映了古代社会政治斗争和权力游戏的阴险。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《感二桃杀三士》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二桃奇计计谋深,</p><p class="ql-block">三士当年意气真。</p><p class="ql-block">勇悍绝伦心傲世,</p><p class="ql-block">功高震主命如尘。</p><p class="ql-block">权谋尽显风云变,</p><p class="ql-block">忠义徒留史册陈。</p><p class="ql-block">千载犹悲豪杰泪,</p><p class="ql-block">二桃故事警来人。</p> 《三顾茅庐》 <p class="ql-block">巜三顾茅庐》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:三顾茅庐是指刘备三次前往隆中拜访诸葛亮的故事。</p><p class="ql-block">东汉末年,天下大乱,刘备胸怀大志,欲兴复汉室,但苦无得力谋士相助。经徐庶推荐,刘备得知隆中诸葛亮有济世之才。</p><p class="ql-block">于是,刘备带着关羽,张飞前往隆中拜访诸葛亮。</p><p class="ql-block">第一次拜访,诸葛亮不在家,刘备等人只好失望而归。不久后刘备又带两位兄弟二次前往,却只见到诸葛亮弟弟诸葛均。</p><p class="ql-block">诸葛均告知刘备留下一封信,表达了自已的敬仰之情和求贤若渴的诚意,便离开了。</p><p class="ql-block">刘备并没放弃,又第三次前往隆中。</p><p class="ql-block">这次,刘备终于见到了诸葛亮。诸葛亮被刘备诚意所打动,向刘备分析了当时天下形势提出了“三分天下”的战略构想,即先取荊州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原。</p><p class="ql-block">刘备听到后大受启发,力邀诸葛亮出山相助,诸葛亮欣然应允,从此跟随刘备,为其出谋划策,开启了波澜壮阔的润征程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《颂三顾茅庐》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇叔求贤意至诚,</p><p class="ql-block">茅庐三顾显深情。</p><p class="ql-block">隆中对策乾坤定,</p><p class="ql-block">天下分崩壮志明。</p><p class="ql-block">诸葛奇才惊俗世,</p><p class="ql-block">刘公仁德感苍生。</p><p class="ql-block">风云际会千秋颂,</p><p class="ql-block">霸业宏图自此成。</p> 《四海之内皆兄弟》 <p class="ql-block">《四海之内皆兄弟》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:“四海之内皆兄弟”的故事出自《论语.颜渊》。</p><p class="ql-block">孔子的弟子司马牛曾向孔子请教如何做君子,孔子告许他,君子不忧愁、不畏惧、经常反省自己则内心毫不愧疚。司马牛常常为自已没有兄弟而忧愁,后来司马牛见到师兄子夏,向子诉说了自已的苦恼。子夏安慰他说:“我听说过‘生死有命,富贵在天’。君子对工作谨慎认真,不出差错;和人交往时态度恭谨而合乎礼节,那么普天下到处都是兄弟,君子何必担忧沒有兄弟呢?”从此“四海之内皆兄弟”这句话便流传开来,表示天下的人都像兄弟一样。</p><p class="ql-block">这一故事体现了儒家倡导的从礼待人、以和为贵的思想,也表达了一种豁达、包容的交友观念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《赞兄弟情》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四海皆言兄弟亲,</p><p class="ql-block">天涯何处不逢春。</p><p class="ql-block">同怀壮志行千里,</p><p class="ql-block">共赴征程历万辛。</p><p class="ql-block">风雨同舟心永固,</p><p class="ql-block">艰难共济意尤真。</p><p class="ql-block">人间自有真情在,</p><p class="ql-block">携手前行笑语频。</p> 《五十步笑百步》 <p class="ql-block">《五十步笑百步》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:“五十步笑百步”出自《孟子.梁惠王上》。</p><p class="ql-block">故事背景是战国封期,各国纷争不断。梁惠王向孟子请教为何自已的国家治理得似乎并不比别的国家差,但百姓却没有增多。</p><p class="ql-block">孟子就用战争打比方,说战场上,战鼓一响,双方士兵就冲上去厮杀。那些胆小的士兵,刚一交锋,就转身逃跑。有跑了一百步停下,有的跑了五十停步下。</p><p class="ql-block">跑了五十不的人却去讥笑跑了一百步的人胆小。</p><p class="ql-block">孟子以此来告诉梁惠王,其实他的国家和那些所谓不好的国家在本质上并没有太大差别,只是程度不同而已。</p><p class="ql-block">比如在治理国家方面,梁惠王虽然自认为比其他国家好一些,但同样存在一些问题,不能因问题的程度稍轻就沾沾自喜,这就如同五十步笑百步一样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《思五十步笑百步》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世间常现此般情,</p><p class="ql-block">五十焉能笑百兵。</p><p class="ql-block">短距逃离皆有愧,</p><p class="ql-block">长途败走亦含惊。</p><p class="ql-block">人心莫被虚荣误,</p><p class="ql-block">世态须防浅见生。</p><p class="ql-block">省悟方知同困境,</p><p class="ql-block">当思进取共前行。</p> 《六出祁山》 <p class="ql-block">《六出祁山》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:刘备去世后,蜀汉国力大不如前,但诸葛亮为实现“兴复汉室”,还于旧都的目标,决定北伐曹魏。</p><p class="ql-block">祁山位于今甘肃东部礼县,咽喉之地,势控攻守之要冲,战略位置极为重要。</p><p class="ql-block">第一次(228年春),诸葛亮令赵云等作疑兵,摆出由斜谷攻郿城的态势,以吸引魏军,自已率主力向祁出方向进攻。陇右的无水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀,诸葛亮还收服了姜维。一时关中大震。然而马谡违背诸葛亮部署,被张郃击败,丢了街亭,赵云等出兵不利,诸葛亮只得退回汉中。</p><p class="ql-block">第二次北伐(228年冬):诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机,出散关,包围陈仓,但攻打二十多天未破,魏援军赶到,他不得已又退回汉中。</p><p class="ql-block">第三次北伐(229年):诸葛亮进攻武都,阴平,打败魏援军,占了这两郡,留兵据守,自已率部回师。</p><p class="ql-block">第四次北伐(231年):蜀军包围祁山,魏军统帅司马懿迎击,诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来,军粮不多,凭险坚守,拒不出战。诸葛亮想用退兵办法引诱敌人,但司马懿很瑾慎,蜀军一停他就扎营拒守。后来刘禅听信诸葛亮早晚欲称帝的谣言,下令武侯退兵,加上蜀军粮草将尽,诸葛亮只得班师,在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。</p><p class="ql-block">第五次北伐(234年春):诸葛亮率十万大军出斜谷口到达郡县,在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也驻营阻拦,不与蜀军作战,想把蜀军拖垮。诸葛亮在渭水分兵屯田,作长期战争打萛。此次出兵前诸葛亮曾与孙权约定同时攻魏,但五月吴军十万攻魏不胜,撤回江东,蜀军只得与魏军单方面周旋。</p><p class="ql-block">八月间诸葛亮积劳成疾,病情日益严重,不久与世长辞。</p><p class="ql-block">“六出祁山”出兵北伐只有5次,其中一次是对曹魏的防御战。</p><p class="ql-block">六出祁山是诸葛亮军事生涯的重要事件,对三国历史发展产生深远影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《咏六出祁山》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诸葛筹谋志未酬,</p><p class="ql-block">六出祁山势不休。</p><p class="ql-block">羽扇轻挥谋远略,</p><p class="ql-block">铁蹄奋进震神州。</p><p class="ql-block">山川险阻军行苦,</p><p class="ql-block">岁月艰难意更遒。</p><p class="ql-block">汉室中兴成一梦,</p><p class="ql-block">英名千古韵长留。</p> 《七步成诗》 <p class="ql-block">《七步成诗》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:魏文帝曹丕忌惮弟弟曹植才华,欲加迫害。他命曹植七步之内作出一首诗,否则就要严惩。曹植在极度悲愤之内吟出“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”</p><p class="ql-block">这首诗以生动的比喻,控诉了曹丕对同胞兄弟残酷迫害。</p><p class="ql-block">“煮豆燃豆萁”形象地描绘了兄弟相残的场景;“豆在釜中泣”则赋予了豆子人的情感,让人感受到曹植内心的痛苦;“本是同根生,相煎何太急,”强烈地表达了曹植对兄弟情义的珍视以及对曹丕迫害的质问。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《七步成诗》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹氏纷争起祸殃,</p><p class="ql-block">七步成诗意韵长。</p><p class="ql-block">豆萁相煎情何忍,</p><p class="ql-block">兄弟阋墙泪几行。</p><p class="ql-block">才思敏㨗惊四座,</p><p class="ql-block">文辞璀璨映八方。</p><p class="ql-block">千秋故事传佳话,</p><p class="ql-block">警世恒言永流芳。</p> 《八仙过海》 <p class="ql-block">《八仙过海》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:传说中,八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。他们在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游,众仙齐声附和,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹躺在扇子上,向远处漂去;何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,隨波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通游向东海。</p><p class="ql-block">八仙举动惊动龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突引起争斗。东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。</p><p class="ql-block">东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来。</p><p class="ql-block">危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避。众仙紧隨在后,安然无恙。四海龙王见状急忙调动四海兵将准备决一死战。</p><p class="ql-block">正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物兴波逐浪遨游而去。</p><p class="ql-block">故事表达了人们探寻自然奥秘,追求美好活的愿望,也体现了中国传统文化中“和为贵”的思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《八仙过海》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八仙逸韵映千秋,</p><p class="ql-block">过海传奇意韵悠。</p><p class="ql-block">铁拐神行携宝杖,</p><p class="ql-block">钟离扇舞御灵虬。</p><p class="ql-block">洞宾剑指风云动,</p><p class="ql-block">果老驴驰岁月流。</p><p class="ql-block">各显神画惊俗世,</p><p class="ql-block">同舟共济展宏猷。</p><p class="ql-block">湘子笛音清韵绕,</p><p class="ql-block">采和花篮瑞香浮。</p><p class="ql-block">仙姑蓬步凌波起,</p><p class="ql-block">国舅笏板正气留。</p><p class="ql-block">浩渺烟波书壮志,</p><p class="ql-block">辉煌神话耀神州。</p> 《九鼎大吕》 <p class="ql-block">《九鼎大吕》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介“九鼎大吕”成语出自《史记.平原郡虞卿列传》。</p><p class="ql-block">战国时期,秦国军队包围赵国都城邯郸,赵国形势危急,赵王派平原君赵胜到楚国求援。平原君打算带20名门客前往,己挑了19名,尚少一名,这时毛遂自告奋勇,平原君勉强带他一起去了楚国。到楚国后,平原君与楚王商谈援赵之事半天无果,毛遂拿着宝剑走上宫殿,陈述利害关系,终于打动楚王答应出兵援赵。</p><p class="ql-block">平原君回到赵国之后说:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕,毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”</p><p class="ql-block">其中九鼎相传为夏禹所铸,象征九州,是夏、商、周三代的传国之宝;大吕是周庙大钟。</p><p class="ql-block">“九鼎大吕”原指赵国因毛遂一席话,地位变得像传国九鼎和周庙大钟一样重要。后来常用来比喻非常贵重,极其珍贵的东西,也用于指影响很大的言论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《九鼎大吕颂》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">华夏传奇岁月悠,</p><p class="ql-block">九鼎大吕韵长留。</p><p class="ql-block">重器威严铭史迹,</p><p class="ql-block">洪音浩荡震神州。</p><p class="ql-block">江山稳固千秋业,</p><p class="ql-block">社稷安康万世谋。</p><p class="ql-block">古往今来多少事,</p><p class="ql-block">辉煌铸就尽风流。</p><p class="ql-block">文明璀璨光芒绽,</p><p class="ql-block">德政昭彰美誉收。</p><p class="ql-block">承载兴衰铭过往,</p><p class="ql-block">传承智慧启新猷。</p><p class="ql-block">风云变幻心坚定,</p><p class="ql-block">伟业宏图永不休。</p> 《十里长亭》 <p class="ql-block">《十里长亭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简介:在古代交通和通讯不发达的情况下,秦汉时规定,每十里设一亭,以后每五里有一短亭。这些长亭和短亭起初是为了给驿站传信使提供馆舍和后勤给养服务,但渐渐地,长亭成为了人们郊游驻足以及亲友远行话别的地方。当人们为亲友送行时常常会送到十里长亭,在这里设宴饯行,诉说离情别绪。比如《西厢记》中张生赵京应试,莺莺就在郊外十里长亭安排下筵席为他送行,一路上莺莺唱道:“晓来谁染霜林醉,总是离人泪……听得道一声去也,松了金钏,遥忘十里长亭,减了玉肌,此恨谁知?”生动地展现了十里长亭送别的哀愁与舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《十里长亭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十里长亭故事传,</p><p class="ql-block">古今多少别愁绵。</p><p class="ql-block">昔日送客情难尽,</p><p class="ql-block">今日思怀意未眠。</p><p class="ql-block">折柳赠君心有念,</p><p class="ql-block">举怀邀月影无边。</p><p class="ql-block">旧痕岁月成追忆,</p><p class="ql-block">新梦春秋待续篇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谢谢赏阅🌷🌷🌷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024.9.22于北京</p>