<p class="ql-block"> 秋思老师与我在博中相交多年，曾先后收到过他的散文集《金陵杂记》和《天地之间》。前些天翻出《天地之间》一读，就完全沉浸在秋思老师的山山水水里无法自拔，其后就如同贪嘴的孩童一般，又陆续花了好几天时间，去品味那充满魅力和吸引力的游记甜品，由衷感叹道：“味道好极了！”</p> <p class="ql-block"> 《天地之间》的第一篇是“木渎遗韵”，因为今年元月曾去过苏州木渎，所以心想看看秋思是怎么描写木渎的。果然不同凡响，秋思在文中对我曾经参观过的严家花园、榜眼府第、虹饮山房等名胜古迹一笔带过，却侧重描写木渎古镇的历史、由来、特产、乡情和街景。随手一抖，辛弃疾的“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”就很自然地贴在几个吴侬软语的老阿婆身上，顿觉秋思对诗词典故烂熟于心的才气。</p> <p class="ql-block"> 接下来继续在熟悉的景点中找秋思老师的篇幅。《游岳阳楼记》和《丹青画出是君山》这两篇正好是写去年樱花诗会第六届年会在岳阳召开的文章，细读下去，如同打开了一扇历史、地理和古典诗词文学的大门。秋思一一叙述岳阳楼建筑的特色、历史典故，君山岛、巴陵广场、湘妃祠的地理位置以及引出的历史传说。尽数这两篇文中引用的名人就有范仲淹、崔颢、王勃、李白、杜甫、张德容、杨基、苏东坡、杜牧、刘禹锡、高骈、李商隐、毛泽东、黄山谷、张若虚、屈原等十多位名人的诗词佳句二十多处，让人不得不被他深厚的文字功底和胸藏万卷诗书的豪情所折服。看他信手拈来的诗词典故，就如同像魔术师的聚宝盆一样，取之不尽，变化无穷。</p> <p class="ql-block"> 前年中华樱花诗会在晋城召开年会，秋思老师用了五个章节，一万四千多字的篇幅记录了那次年会的盛况。百联碑、流杯寺、赵树理文学馆、泽州电视台文化交流论坛、王莽岭、锡崖沟、山里泉、皇城相府、柳氏民居、乾明寺，随着秋思的笔触，把我曾经亲临的镜头又一次一个个拉近……。</p><p class="ql-block"> 看，在柳宗元双目注视远方的雕像前，慨叹柳氏“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”那孤傲清绝的心境和宁静淡泊的处世之情。听晋城职工“蓝月亮诗社”的朗诵，用白居易“坐下泣者谁最多，江州司马青衫湿”来表达感同身受，产生共鸣的激动之情。走在“砥洎城”高大的城墙下，穿梭在街巷纵横，民居错落的深巷之间，辛弃疾的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”的怀古情结油然而生。进入大阳古镇，眼见曾经的繁华已经颓败寂寥，暗借唐后主李煜的诗句有感而发：“那些曾经亦官亦商，亦商亦官而发达之后建造的豪宅店铺，经不起岁月的磨蚀，现在也是雕栏玉砌应犹在，只是旧颜改，布满沧桑。”真是化腐朽为神奇的妙用，没有高超的知识和胸中藏墨的经典，何以能做到如此挥洒自如的妙用？</p> <p class="ql-block"> 古人说“山水是无字书，能读无字之书，方可得惊人妙句。”秋思老师在退休之后，就挂着他的相机，开始山水之旅，在旅行中与山水对话，与天地对话，与历史对话。</p><p class="ql-block"> 比如在晋城一般人眼中只看到皇城相府七层百尺河山楼的雄伟壮观，陈家花园和庞大府邸的秀美景色，5A景区的商业化气息，而秋思却别具慧眼，指出皇城相府与当时正在修缮的上庄古村（也叫天官王府）最大的不同在于，皇城相府将居民迁出，形同空城，了无生气，少了历史赋予这些古村古城的遗韵和人文气息。而上庄古村正因为还有原住民于此生活，才使我们能看到历史的传承，岁月的转换和生命的延续，才能让人感觉到古朴气息和沧桑之感，如同行走在时光的隧道之中，看到上庄古村的前世和今生，为名副其实的中国民居第一村。难怪根据陈忠实的小说《白鹿原》改编的电视剧就选择了上庄古村作为拍摄场地，果然是英雄所见略同呀！秋思的神游已经到了禅悟的第三重“看山还是山，看水还是水”的崇高境界。</p> <p class="ql-block"> 《天地之间》分成八个部分，看似好像单篇，其实在每篇的文字中总能找到与上一篇或是前几篇相关联的介绍，像是一部山水的连续剧。他在山水间不仅留下了足迹，也留下了他的心迹。他对亲眼目睹的许多古村落在城市化的进程中消失的现状堪忧，对旅游热点为利益驱使迁出原住民，表面上张灯结彩，繁华喧嚣，却少了人间烟火，在人造的光鲜下，对失去其原始古朴的风韵深感忧虑和痛心。这种情结在他许多寻访古迹的文章中都可以看到，让人感到秋思就像杜甫一样深怀“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国之情和拳拳之心。</p> <p class="ql-block"> 如果说秋思笔下的山水游记能让人着迷不已的话，那么作者的另一种文体“赋”，会让你拍案叫绝。赋，是介于韵文与散文之间的一种文体，形式华丽，讲究辞藻、文采，如同编织锦绣；讲声韵，讲究音乐美，如同宫商协奏，对偶整齐，铺采摛文，所以汉代时“赋”成为一代之文体。正因为赋有这么多严格的要求，所以如今敢写赋的人并不多，而秋思在《天地之间》的赋文就有六篇之多。</p> <p class="ql-block"> 《黄花涝赋》和《古铁寺赋》展现出盘龙古镇的悠久历史和壮美大观，让“四海朋友寻道慕名而访，八方游人闻讯纷至沓来。”在《戎子酒庄赋》和《大美晋城赋》中多使用对偶排比，与用典引史巧妙穿插。如“泽州盆地，天井雄关隘口要塞万夫莫开；古道羊肠，长平之战远交近攻籍载绝唱。双峰对峙，钰山吐月奇景与武当媲美；飞拱横跨，景德古桥依然如虹卧夕阳。”对偶排比铺成而就，引史用典暗藏其中，大气磅礴淋漓展示，正是“谁人借来丹青手，绘得奇异山水来”！还有《洪湖老院子赋》就凭几张照片和朋友的一个邀约，就让秋思才思泉涌：“凭栏远眺，云蒸霞蔚，水天一色，看鸥鸟起舞，徐徐如动画之幕；临轩而卧，缺月疏桐，漏断人静，闻湖波拍击，隐隐若催眠之声。”读此情此景，是不是很有些苏东坡《前赤壁赋》和张若虚的《春江花月夜》的韵味呢？一个千余字的赋尽画出洪湖老院子美景，让人心旷神怡不已！</p> <p class="ql-block"> 还有一篇不是以赋命名，却是以赋的形式展示的，那就是《中华樱花诗会晋城采风记》，作者将晋城采风的始末及感想以赋的形式表示，洋洋洒洒“诚矣！挚矣！真矣！慨矣！”盛赞裴氏兄弟之情谊。全篇洋溢着激动与赞美之情，诗情画意流动笔端。所以“赋”也就成为秋思的拿手绝活。</p><p class="ql-block"> 今年到广州中山开年会之时，秋思一篇万余字的《中山赋》（由书法家老施抄录）在广州中山诗会一亮相，就赢得满堂喝彩，众人围观，拍照留记。 在历代散文家中写赋的名家有枚乘、杨雄、班固、贾谊、司马相如、张衡、江淹、杜牧、欧阳修、苏轼，呵呵，苏轼之后的赋家大师恐怕就要添上秋思的大名了。</p> <p class="ql-block"> 一个优秀的散文家，都有各自的风格。杨朔的散文以曲径通幽，卒章显志为特点，秦牧的散文以知识渊博，横贯古今为特长，秋思的散文则以轶闻历史，引诗用典为妙笔。历代古典散文家、诗词家的经典语录和四书五经、古典名著的名言佳句都可以被他在散文中入情入境地贴切再现。由此可见，秋思曾经有过多么深厚的阅读功底！而现今喜读书的人少之又少，已逐渐被电子产品和手机微信所代替，很少有人能静下心来读书了，和秋思老师那种勤读和勤写的态度比起来，是多么相形见绌呀！</p> <p class="ql-block"> 秋思老师是一个勤奋的写手，他常说：“笔这个东西放不得，一放下就再也拿不起来了。”从第一部《山水之间》到《溪上青青草》和《金陵杂记》再到目前的第四部集子《天地之间》，他一直笔耕不辍，足迹遍布名山大川，思绪飞驰天地之间，十几年来没有停过脚，没有停下笔。</p><p class="ql-block"> 人家游历山川是晒相片，晒幸福，而他却是在游历山水之后抒发对大自然雄奇秀美、纯洁芳香、寻根探究的描绘，是对中华文化、人文历史、民风民俗的钟爱和恋情。在一伸手，一附身中采撷着千古经典，展示着他深藏不露的丰富，超然尘外的宁静、澄澈、神韵和才气。啊！让我们一同来翻看《天地之间》，一起来品读秋思、秋韵！</p>