听风听雨听刀郎

学文

万松顶美术馆张总（右） 01徒弟说带我去认识万松顶美术馆（湖滨中路100号-5，筼筜书院旁边）的张总，茶馆两间；素菜馆一间；禅文化书画展厅一个。但也是环境清幽临筼筜湖可听白鹭扑棱翅膀，香薰缭绕禅风禅韵可见佛门中人书画。 因张总还有接待贵客的事，我们来不及多谈，但我发现，我们都是佛门中的师兄妹。从她的片言只语和我的观察中，我看到了万松顶美术馆以禅文化为主轴，以弘扬传统文化为己任，琴棋书画国粹尽在此立体呈现，茶道香道素食皆在此内外兼修。 回到家中，闲来无事，于是便秋夜秋风秋雨一场凉，静心听风听雨听刀郎。 02一夜听刀郎，声音沧桑磁性西北狼，一曲红尘事，唱尽人间酸甜苦辣味。 我听歌学歌有个习惯，一旦喜欢一首歌，我会一段时间一直听它的。这些日子特别喜欢刀郎的《花妖》。它是歌曲中的《梁祝》。 网上对它的解读很多〔1〕。但对我来说，这首歌倒是使我想起唐代的一首无名氏写的: 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。（此诗被编入《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗。） 有时候，人生就是这样机缘巧合。“缘”来如此:想见不得见，无缘以见。想得不可得，无缘以得。 刀郎唱的几乎每首歌我都会落泪。譬如他唱《十送红军》这样的红歌，我都会。 我想原因有二。一是如今我们的幸福生活都是先辈们抛头颅洒热血换来的。他带着深情长《十送红军》让我泪流满面，一个重要原因就是，这首歌让我想到了毛泽东主席常常挂在嘴边，真正装在心里的两个字:“人民”！ 文官不贪财，武官不怕死，军民团结如一人,试看天下谁能敌! 二是刀郎的声音悲悯，富有沧桑感带给我们岁月的回忆，不免让我们泪沾巾:初听还是少年郎，再听已是沧桑男。人生苦短多感慨，活出快乐别委屈。 如今全世界为什么那么多人听刀郎，挺刀郎？就是因为刀郎代表了我们今天自媒体时代，话语权可以直达社会底层的声音；他的歌是我们很有同感的奋斗者之歌；是我们草根之歌，而不是那几个音乐贵族所说的所谓“口水歌”。 但论谱曲，谁敢像刀郎那样谱曲《金刚经》？论配乐，他可以把大很多民族乐器用上去，那些大神级别的人物敢吗？论作词，谁能如刀郎那样写出《花妖》和《罗刹海市》这样把《诗经》，《楚辞》和蒲松龄《聊斋志异》等古典融为一体的歌词？论唱感情，谁能跟刀郎一样唱出西部歌王王洛宾那样深情并茂的《手心里的温柔》还有《爱是你我》？论演唱会效果，39首歌，37首是他自己写的。有几个人能像刀郎那样的感人肺腑的代入感？ 就算他的歌是“口水歌”，我们可以好好想想看看，《诗经》，唐诗宋词，哪个不是过了千百年今天还是那么直白，质朴？！ 他的歌很有烟火气，而不是无病呻吟。他是感悟现实人生的行吟诗人。他是一个值得我们平民百姓尊敬的音乐人……音乐会没有化妆；没有领导嘉宾装模作样摆阔，拉大旗做虎皮；没有群魔乱舞的妖娆与造作；没有假唱。只有真真切切的对人生感悟的吟唱；对世界的思考；对传统文化的继承与弘扬。 刀郎的歌是几千年文化积淀的黄天厚土老百姓自己种出来的歌。 任何人用自己的丹田气息发出的嗓音，都是独一无二的，都会有人共鸣。无非是多少而已。 他是我们的平民圣人。我们可学，可榜样。 他克制了精英的傲慢，代表了当今的社会情绪价值（新商业架构师张琦语）。 我们挺刀郎，并不是叫追星，而是挺我们自己。 因为刀郎代表了自媒体时代我们每个普通人也可以发声。而不是一定要听台上那几个人怎么说就一锤定音了。 刀郎的歌，是我们今天低迷的经济、纷杂的社会、内卷的行业，疲于奔命的人们的希望曙光和时代强音。03人到了一定岁数，不再满足于短暂的多巴胺的奶头乐，而是开始懂得克服自己的本能，通过自己的自信，自觉与自律，来获得内啡肽带来的真正的快乐。〔2〕他不再满足于被慢性而又廉价的快乐的麻醉，而是在“戒定慧”中得到禅乐。 从这个意义上讲，听风听雨听刀郎之后，还是得到张总的万松顶美术馆听禅了。 毕竟，人生到了一定时候，总要有一处可以让我们心灵可以栖息的地方。 【备注】〔1〕《花妖》歌曲背景:宋朝时期，临安府(宋时地名，今杭-州)有一落魄书生，家住钱塘东，某日出游，路经临安北，遇一富家小姐，二人情投意合，暗定终生。不久之后，二人相会，被小姐父亲撞见，不禁勃然大怒，命人将书生杀害，血染褐衣，小姐悲痛欲绝，殉情而去。地府阎罗王感其情，许二人投胎转世，再续情缘。怎奈轮回道前误拨罗盘经，小姐投生泉亭(新朝地名，今杭州)，二人虽投生一个地方，却相隔着千年时光。轮回几多，终少一人，可叹再未得一见......★原以为“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君……”已是绝妙相思句，哪知君住在钱塘东（宋朝），妾在临安北（宋朝），误拨罗盘经，错投在泉亭（西汉），奴辗转到杭城（唐朝），君又生余杭（隋朝），每次转世只为遇见你，可相差千年永不相逢，爱得如此凄美，绝望到窒息，感时花溅泪，恨别鸟惊心！（网友评价）★故事在南北朝时期，一书生长年在山中苦读诗书，两花妖被他读书声所引，化为人形与书生相识，牡丹花名香玉，耐寒花名绛雪，最后成为一妻一友，香玉为妻，绛雪为友。可惜香玉牡丹花树被人误挖，香玉也了香消玉殒了。书生从此病倒，绛雪不离不弃为书生拿衣做饭，书生劝绛雪离他而去，绛雪不肯。书生不忘香玉夫妻之恩，视绛雪为红颜知己，从无肌肤之亲。绛雪自称妾照顾书生余生。书生自知绛雪也喜欢自己。书生临死说道:今生不能娶你为妻，来生投胎余杭与你相见，说完就去世了。书生转世来到余杭，一生都未遇见绛雪，最后郁郁而终。而绛雪来到余杭，余杭不叫余杭；叫钱塘了！绛雪在钱塘青丝变白发，最后化为枯叶走了。书生转世再次来到余杭，余杭又改杭州了。而绛雪转世来余杭，余杭又为临安了。这样千年过去了，绛雪知道永远都不会再见到书生了，最后绛雪在寻书生途中化为尘土，不入轮回。绛雪希望书生下次经过这里能感觉到她。（网络）〔2〕其实这些"奶头乐"的背后，都是多巴胺陷阱"。多巴胺是一种神经递质，它能够给人带来即时的爽感。但同时，它又像一款廉价的毒药，让你在快乐中不断沉沦。相反，内啡肽需要人克服本能，才能艰难获得。但一旦拥有，你就会享受到自我提升的巨大满足。这个社会最残忍之处在于，穷人都沉浸在多巴胺的爽感中；而富人，却在逼自逐内啡肽。……穷人和富人◇多巴胺和内啡肽KKris在路上Kris在路2023-05-07 00:40．北京 写于林语斋。 【作者简介】学文，中国民间文艺家协会漆艺委员会艺术评论顾问；省民协会员；厦门市影视文化产业协会副秘书长；厦门市香道研究会副秘书长；厦门市文艺评论家协会会员。厦门市湖里区书协理事；厦门美术家协会策展艺术委员会委员；福州大学非物质文化遗产研究中心文学评论研究员。“美篇”(8000万用户)的皇冠作者。福建省大芹陆宜酒业有限公司文化总监。德化县乡村振兴研究院专家委员。福建省孝義助残扶贫服务中心文化交流顾问。