<p> 拉萨,布达拉宫,是吸附无数人来藏的情结,承载了太多的历史、文化、宗教、情感.……难以下笔,一时不知从何说起。</p> <p> 一钩新月,悬在拉萨的天空。这是清晨六点四十。</p> <p> 看布达拉宫最好角度是药王山的一个高台,但不巧,今日维修不开放。就低角度拍了张黎明时分的布宫。</p> <p> 太阳初升,唤醒万物生灵,而布宫你,已不舍寒暑见证了一千三百多年。 </p> <p> 阳光渐渐沐浴到宫上。金顶开始熠熠生辉。整个宫殿散发出迷人的气息。</p> <p> 布达拉宫尚未开放,外面已有信众在双掌合十念经敬拜了。</p><p> 也有人说,藏地各处门票有点贵,而藏民是免费的。其实,信徒进去,除了参拜,常常会布施,有时会把自己最珍贵的财产捐出。</p> <p> 一张全景示意图,帮我们了解宫殿构建整体情况。</p> <p> 纠误一下:藏王松赞干布并不是与唐王朝联姻,为迎娶文成公主修建的布达拉宫,因为修宫那时,公主才六岁。 </p><p> 公元641年,松赞干布在玛布日山上修建了宏大的宫殿。因为把观世音菩萨作为自己的本尊佛,所以他用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。</p><p> 小注:布达拉宫门票须提前一天上官网预定。网页上讲七点开始网上订票,其实六点基本就开始了。到十点左右,一般就订不到次日上午参观的票。</p> <p>正面东侧。</p><p> 历史上,布达拉宫经公元1645年五世达赖喇嘛的重建,又经过多年不断建造堆积,直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后,才最终成就了今日我们所看到的模样。</p> <p> 从东门入。这条路的名字很好听:圆满汇集道。</p> <p> 蓦然回首的你,就像意象中仓央嘉措的影子,是否有凡事未了,心愿未遂呢?也许是,一生转山转水转佛塔啊,只为途中与那个你相见。</p> <p> 在一道门内平台俯瞰对面的广场。</p><p> 布宫建在平原中隆起的玛布日神山上,从拉萨市内各个角度,都可以毫无遮拦看到它。一直以来,市内也不允许有高过该宫的建筑。</p><p> 古往今来,各地来朝拜觐见的信徒民众,进入拉萨,就远望到巍峨耸立的布达拉宫,怀有什么样圣洁诚挚的激动心情啊!</p> <p>布达拉宫,你也是我的心中圣殿</p> <p> 进了二道门,就到了德阳厦广场。直击眼帘的,是悬挂着层层叠叠黑色氆氇的东有寂圆满大殿。</p> <p> 经过森格廊道,我们将再拾级而上,正式进入大殿。</p> <p> 在廊道上,又见到那位眉目清朗的少年。旁边是他师傅吧,不知望向什么,而少年仍正襟端坐,一脸安静祥和。</p> <p> 白宫。故名思义,是墙体白色的建筑。墙面用掺杂了牛奶、砂糖的染料涂刷,每年一次。</p> <p> 红宫墙面,是用掺杂了红糖、藏红花等物质的涂料粉刷。雨水冲刷后,将近处地面也染红了。</p><p> 布达拉宫千年屹立不倒,源于宫基扎挖在山的岩石上;宫墙多处夹层间浇注了铁汁。</p> <p> 鸟儿把这里当成了家吧,时常见到它们在宫前宫后宫顶宫墙,自由地飞翔、落脚。</p> <p> 进殿了,禁止拍照!</p><p> 建议雇导游或租多媒体讲解。否则你能见到的,就是昏暗殿堂,精美古旧的壁画、装饰极为奢华的塑像、法器与布置。</p><p> 宫内奇珍异宝无数,今人咋舌。最珍贵其实是达赖金印、壁画、佛经文卷等历史文物。世人津津乐道的是,仅五世达赖喇嘛高14.85米的灵塔,就耗费黄金3721公斤之多,镶嵌珠宝两万余颗,其中塔顶部分镶嵌一颗大象脑内形成的“象脑珍珠”,当时人以为神迹,故将之镶嵌灵塔之上。十三世达赖土登嘉措的灵塔,镶嵌珠宝达到惊人的10万多颗!</p><p> 镇宫之宝是“鲁格夏热”,是布达拉宫的灵魂之物,真身是观音菩萨的檀香木像,是西藏人民心中的神灵,现放在帕巴拉康的宫殿里。佛像虽不大,但历经战乱、毁佛等劫难,仍保存完好,已流传1000多年。</p><p> 想深入了解,请自己现场听讲教或上网(包括看书看资料)吧。</p> <p> 布达拉宫房间,比故宫还难数,没有准确数字。开放供参观游览的仅几处,且限时一小时。真是窥冰山一角,且走马观花。</p><p> </p> <p> 布达拉宫构造设不同故宫等建筑,不按中轴线对称排列。据说是为四面八方来朝拜的人,无论从哪个角度看,都感到那么华贵雍容、美伦美奂。</p> <p>出宫下山,仍频频回望。</p> <p> 白云悠悠,仿佛悬停。似我心情,驻留不愿离开。</p> <p> 北门出口外,就是一圈转经长廊,转经者甚众。装模作样拍照的人也不少,常妨碍了信徒,也影响我们拍摄。</p> <p> 布达拉宫一般都是东门入,北门下。出北门一拐,就是龙王潭公园,藏名:宗角禄康。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”(宫堡指布达拉宫),“禄康”意为“禄神(今译鲁神)殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”,进而被误传为汉人所称的龙王,所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。</p><p> 这是开放公园。尤以拍布达拉宫背面倒影出名。</p> <p> 在宫门外墙壁上也有看不懂的彩绘,摆有供品的供台上,有酥油灯在长明。</p> <p> 结束了布宫游览,简单午餐后,向羊卓雍湖进发。</p> <p> 路上频见山壁有手绘的梯形图案,时密时疏。这是当地藏民家中有人去世,在此绘梯,意为早日升天转世。</p> <p> 沿途的尼洋河风景,水乡泽国一般。(路颠簸,视频发抖了)</p> <p> 翻越5030米的岗巴拉山口后,到了</p><p>湖面海拔4441米的羊卓雍湖。藏语意为“碧玉湖”,像珊瑚枝一般,因此藏语又称之为“上面的珊瑚湖”。</p><p> 湖主要位于西藏山南市浪卡子县,与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色,美冠藏南。</p><p> </p> <p>湖色总体东边色深且更蓝绿。中段水域颜色有深浅,西段的蓝色就偏浅些了。</p> <p>留个影</p> <p> 主观景台上刻着‘羊卓雍措’。留影人挤挤抗抗,有时还会争吵起来。</p> <p> 西边也有带湖名的大石头,留影人少。但此石上又刻了‘湖’——</p><p> 到底叫湖还是措?错还是措?</p><p> 藏语措就是海的意思,表示水面广大。但标牌上明显不一致,加上还有时用‘措’,有时又写成‘错’,就更容易让人迷惑。</p> <p>上点多视角的图,感觉一下</p> <p> 看此湖,还有很多位置,比如往东或往西,均可临近或下至湖边;也可以爬到观景台东北侧山坡上,居高临下。</p> <p>背向湖,望来时山川和天空的云朵变幻。</p> <p> 旅途要学会寻乐子,董哥不虚此行,又与藏獒合影留念了😎</p><p> 藏獒被驯服的像家犬了,眼皮耷拉松驰,见人常扭过头去,懒懒洋洋,一声不吭。</p> <p> 我在路边拍风景,拍风景的人在山上拍我。</p><p> 阳光洒在高原上,羊湖装饰了我的梦。😐</p> <p>回到拉萨,赶往自己预定的客栈。位于冲赛康市场附近的八廊街里,靠大昭寺(150米)。</p> <p>经过安检,进入八廓街。曲折游走方至客栈。地处小巷尽头,非常僻静。</p> <p>天井里有三四旅客闲聊喝茶</p> <p>客栈给人宽松的家一般的气氛不,提供洗衣机、厨房来自助洗衣或做饭</p> <p> 客栈入住时没有押金之说。客人退房走了,是不需查房的,就自己把房门钥匙放在这个罐子里即可。</p> <p> 留言墙。能找到符合自己的留言吗?</p> <p> 特殊时期,大昭寺广场晚上清场关闭。无法近观。出去吃饭回来,买点刚出炉的青稞饼尝尝鲜。</p> <p> 上客栈四楼平台,眺望暮色苍茫下的布达拉宫与大昭寺。</p> <p>独自在平台,凉风习习,万籁俱寂。遥望夜幕中的布达拉宫,心绪波澜起伏。</p> <p> ‘’去拉萨而没有到大昭寺就等于没有来过拉萨”,这或许是每一个去西藏旅行人的共同心声吧。</p><p> 大昭寺是西藏的第一座寺庙,建造时只是为了供奉佛像和藏经,从来不属于哪个教派,是各教派共尊的神圣寺庙。大昭寺在拉萨人心中的地位非同寻常,实际上是拉萨人生活的中心,周围人生活的一切都是围绕着它展开的。 </p><p> 寺中最有名的,是大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。</p> <p> “假如真有来世, 我愿生生世世为人, 只做芸芸众生中的一个, 哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯, 只要能爱恨歌哭, 只要能心遂所愿。” 六世喇嘛仓央嘉措如是说。 我的川藏318行,到今天结束了。正如文首所写,不知如何说起;文尾也是,不知如何结束。此时此刻,只想说一句:</p><p> 人生是一场不停行走的修为。 愿你游历山河,觉人间值得。</p><p> 西藏 ,再会。</p>