<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八月的海南是热的势力</p><p class="ql-block">把一身的汗</p><p class="ql-block">流给了八月的海南</p><p class="ql-block">漂浮起最南边的那片海</p><p class="ql-block">最热的那片椰林，和</p><p class="ql-block">沙滩上的船</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭</p><p class="ql-block">最南边的文昌</p><p class="ql-block">碰触原生态的南洋风韵</p><p class="ql-block">倾听650年前</p><p class="ql-block">大明王朝的落日余辉</p><p class="ql-block">穿行老街遗落的诗行</p><p class="ql-block">仿佛听到</p><p class="ql-block">郑和下西洋的角号与风声</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭</p><p class="ql-block">云蒸霞蔚的那片热海</p><p class="ql-block">缠绕腰间的十万椰林</p><p class="ql-block">在眺望中老了又老的船</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭</p><p class="ql-block">俯仰海之南的天涯海角</p><p class="ql-block">以天为砚，海为墨</p><p class="ql-block">秉笔书写下，多少悲欢离合</p><p class="ql-block">感天动地的海誓山盟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祭</p><p class="ql-block">踏平琼海怒涛的冼夫人</p><p class="ql-block">携落霞与锦衣共舞的黄道婆</p><p class="ql-block">叩问失意中寻找诗意的苏轼，以及</p><p class="ql-block">千古苏轼最后的儋州</p><p class="ql-block"><br></p> 🔺《三亚湾.天涯海角》 🔺《大亚湾.太阳湾》 🔺《大东海.鹿回头》 🔺《椰海.落日》 🔺《文昌老街》 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 老街肇始于明隆庆年间（公元1725年）文城镇建城以来，历经数百年的历史，形成于清末民初，主要由回乡的华侨投资建成。文南老街具有鲜明的南洋建筑格，“南洋的风情，中国的魂；西式的建筑，中国的人”，使得文南老街成为文昌侨乡的标志性建筑，也是海南的历史文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 隋代记载，公元6世纪，粤西的俚族人女首领冼夫人，推崇中原教化，倡导与汉族通婚，这不仅影响到粤西，也影响到琼州海峡的对岸，让归服她的海南黎族人，逐渐接受了汉族先进的文化和经济科技的影响。公元534年，冼夫人上书朝廷，在海南岛设置崖州。从西汉公元前46年算起，直到600年之后，海南岛和中原重新恢复了直接联系，从此海南岛再未脱离中央王权，可以说，没有冼夫人就没有海南岛的今天。如今的海南岛依然保存了众多冼庙並设有冼夫人纪念馆。</p> <p class="ql-block"> 黄道婆，又名黄婆、黄母，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间，返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。</p> <p class="ql-block"> 绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼又被徼边荒凉之地儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。</p> Ly图文原创