应县木塔

樂 久

　　雾气濛濛、雨淅沥沥，我们从大同驱车一个半小时，来到闻名遐迩的佛宫寺、观瞻木塔。

释迦塔全称“佛宫寺释迦塔”，俗称“应县木塔”，位于山西朔州应县佛宫寺内，建于辽清宁二年（公元1056年），是中国现存最高最古的一座纯木结构楼阁式建筑，释迦塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

　　著名建筑学家梁思成1933年来到佛宫寺，尽管路途艰辛，但当他第一眼看到木塔时，即被其宏伟的气势和精湛的工艺深深震撼、连连拍手叫绝。其后的6整天，他和助手对木塔进行了详细的测绘和研究，留下了宝贵的资料。

　　中华传统文化中，奇数为阳、阳是天，偶数为阴、阴是地，塔是负阴抱阳、顶天立地。应县木塔高67.31米，底层直径30.27米，总重7400多吨。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基下层为正方形，上层为八角形。塔身呈八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木楼梯，可逐级至顶层。二至五层每层有四门，可出门凭栏远眺。辽萧皇后倡建以作家庙，并有礼佛和登高料敌之用。

　　仰望木塔，但见塔身粗犷中透玲珑，古朴中显端庄。塔之外观、既无雕梁画栋，又无溢彩流光，然而其巍峨壮观、拔地擎天的气势，结构严谨、交错默契的斗拱，足以令见者动容目炫、折服共情！

　　释迦塔体积庞大，出檐长度逐层减缩，华拱与下昂高度相应调整。斗拱约有60余种，规格、手法变化多，特别是第一层柱高等于二、三、四层柱高与斗拱高度总和，而塔的总高又等于第二层外围柱内接圆的周长，设计巧妙的几何对位，产生了有规律的立面分割，古代中国建筑工艺之卓越、技术之精湛，着实令人赞叹不已、国人为之傲骄自豪哎！

　　释迦塔内供奉着两颗佛牙舍利（佛祖七颗佛牙舍利中的两颗），盛装在两座七宝供奉的银廊里。权威考证为释迦牟尼灵牙遗骨，是为轰动佛教界的一大盛事。

释迦牟尼彩塑像位于一层，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安祥，石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两耳垂肩且戴耳环，衣纹洗练流畅。

塔中各层共有佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。

　　释迦塔全木中国式榫卯建构、未使用一颗铁钉，全靠斗拱、柱樑镶嵌穿插咬合，其核心精髓在于柱、樑、斗拱套筒结构，双层中空八角形、斗拱悬挑。当地震、狂风来临时，斗拱柔韧就像一个可松可紧的弹簧。在近千年岁月中受过十几次地震、雷电及炮火冲击，最厉害的是经受了元顺帝时大地震，依旧巍然屹立，不得不说创造了前所未有的奇迹。

　　释迦塔现存匾额53面，悬挂48面。名人挂匾题联，寓意深刻、笔触遒劲，为木塔增色扬名。第一层“万古观瞻”是清康熙61年应州知州所题。第二层“正直”出自清雍正怀仁之县李佳士之手。第三层“释迦塔”为金代大书家王瓛所题。第四层“天下奇观”由明正德皇帝朱厚照宴赏群臣时题写。第五层“峻极神功”系明成祖朱棣御笔。

“大雄宝殿”系赵朴初先生所题。

　　早年木塔内还发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印。文物以经卷较多，有的经卷长达30米。还有手抄本和木版印刷本，实属国内罕见。

神匾云间犹带韵，梵铃檐下不绝声。

燕剪晨风戏塔腰，飞檐九叠插云霄。

　　应县木塔不仅是佛教文化的象征，也是中华古建筑艺术之瑰宝，木塔内的斗拱、彩塑和壁画等均属研究中华古建筑、古文化艺术的珍贵资料，亦成为人类文明发展的宝贵遗产。千年古塔、魅力永续绵延！

　 衷心感谢您助足观赏！

美篇号：12483157

图文、编辑：樂 久 2024.9.26