你知道汉中.诸葛亮墓的布局吗

麻衣道人，高翁、玉祥

　　三国时期的诸葛亮儿时听评书就留下了深深的烙印，随着年龄的增长对祖传《麻衣相法》中地象龙脉的生发倍感兴趣，尤其是定军山是三国时期的主战场，有“得定军山则得汉中，得汉中则定天下”之美誉。

定军山属大巴山脉，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰十二座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”，再东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里，如游龙戏珠，故有“十二连山一颗珠”之誉。

山南有一个天然锅底形的大洼，周长1.5千米，即三国时称为“可屯万兵”的“仰天洼”。北麓有一片广漠沃野，就是当年诸葛亮大布“八阵图”、设“督军坛”的武侯坪，黄忠大战夏侯渊的战场，时常发现“扎马钉”和箭镞，传为蜀军用兵之物；山旁有“斩将桥”，“八角琉璃井”井口八角形，薄页细花纹汉砖砌成，皆不存。

而岷山生发于四川的甘孜、阿坝藏族羌族自治州的北部，秦岭、大巴山生发于甘肃的南部，三大山脉都由甘肃生发，属横断山脉的一部分，形成了中国三大龙脉之一的主脉祖山，古人定义为“中龙岷山”。

从岷山、大巴山到汉中秦岭突显巍峨壮观的景象，展现了中华民族坚韧和不屈的精神。也激励着中华民族不断前行，为实现民族的伟大复兴而努力奋斗。

纵观整个汉中平原南北两条山脉，將汉中缠绕在怀中，北方山脉是巍峨壮观的秦岭，南方属火大巴山脉像腾飞的巨龙，走向陕西、河南、山东下海，真实游龙戏珠，故有“十二连山一颗珠”之誉。大巴山脉的定军山是通往四川的军事咽喉要地，是兵家必争之地。

秦岭在四川与陕西的位置。

汉中诸葛亮墓与定军山的位置图。

八卦广场

　　2024年8月31日在周总的陪同下前往汉中的西部47公里的勉县，诸葛亮武侯祠和墓地参观，这是我向往已久的地方。为了考察研究诸葛亮墓的地理位置和定军山的关系，多年来都想实地考察和学习古人的点穴和布局，总是没有缘分前往，也不想刻意的去做每一件事。

当我们快到武侯祠景区时，远远的看见大门前到处都是白色的鸽子，这些鸽子一点不怕人。在大门外看见门内广场中心布局了一个八卦形的凸台，顶上安放了一把诸葛亮曾经坐过的轮椅模型朝着大门。按午山子向分成八个宫格，一眼就能分辨出坎、乾、艮，这是布的后天八卦，先天八卦为静，后天八卦为动。

我很纳闷古时祠堂的布局都是坐北朝南（子山午向），或者坐西北向东南（乾山巽向），诸葛亮武侯祠的大门坐南朝北（离山坎向），反复琢磨是否与诸葛亮北伐有关，查百度果不其然，诸葛亮武侯祠的八卦广场设坐南向北‌，主要是为了体现诸葛亮的军事思想和夙愿。这种布局不是随意的，而是有着深刻的象征意义。诸葛亮六出祁山、五次北伐曹魏的夙愿。通过这种特殊的建筑方位，武侯祠向世人传达了诸葛亮一生致力于北伐、恢复汉室的决心和毅力‌。

​ 武侯祠内有八卦广场，冷兵器博物馆，草船借箭，火烧连营，三顾茅庐等三国时期的历史场面。

诸葛亮武侯祠环境优雅。

　　按照祠堂的设计祖宗的墓穴应该在坐山神位（神龛）的后面，诸葛亮的墓穴应该在武侯祠的离宫（南方）。我们参观了冷兵器博物馆后直接往南而去，在古木参天，岗峦起伏环境优美的小路上穿行，我有一种曾经来过的感觉。哦！这里给山东曲阜孔庙的环境差不多，孔子的墓穴坐北朝南，子山午向，诸葛亮墓穴的方位不会是子山午向吧？

快到诸葛亮墓远远的看见像宫廷陵园的建筑，古木参天一眼能分辨出是高大的松树，松树在中国文化中常被视为坚强和长寿的象征。围墙大门前有一面外照壁，再前方是一条环绕陵园的小河，用罗盘度量大门庚山甲兼酉山卯向（坐西向东），周天260度，门前的小河沟右水倒左，水出壬字浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺。

武侯墓坐西向东，武侯墓呈汉制“复斗式”状，高4米，直径20.4米，周长64米，以八卦形汉白玉石栏砌围，石栏裙板上刻有35幅诸葛亮生平事迹图案。墓东西走向，头西脚东，寓示为“永怀西蜀、兴复汉室”之意。

进入陵园往诸葛亮墓而去，见陵园内有一位20岁出头的小女孩，身高一米五五左右，头大颈短、背厚，骨硬肉紧，面黄带黑两眼无神，是一个土金形人。土多金埋是一个苦命的孩子，童子命与道有缘，穿着像是一位坤道。经了解她是福建泉州人已经到武侯墓陵园几年了还没有入门，她对陵园内的布局很了解，周总不解这么年轻为何喜欢这样的环境？

见我们进来她认为我是一般的游客，不想理睬我们说几句话往外走，我与她交流了几句，她的兴趣一下就来了。她问我：“她来武侯墓几年了对其中的两个布局不解，也问了不少的同道，都没有满意的答复”。

​ 其一是武侯墓内栽了五十四棵松树，寓意诸葛亮终年54岁。第一棵松树也是第一号树在陵园大门的左边，墓陵园内有两棵桂花树，据传说是诸葛亮的妻子化成的，为她遮风挡雨，表达人们对诸葛亮的敬佩和思念之情。这两棵树被认为是武侯墓的“护墓双桂”，每年都会开花，象征着对诸葛亮的纪念和敬仰‌。其余的五十三棵松树分别栽在陵园内和后面不同方位，不知道是什么意思，请老师指点？

其二诸葛亮墓后面右边有一座墓，来了不少道长，老师，包括历朝民间都有这样的传说：“诸葛亮墓右后边的位置才是最好，最佳的穴地，”老师这是何意？

诸葛亮墓大门右边寅方第一棵松树，五十四棵松树中的第一棵树。

　　要论诸葛亮墓的五十四根松树，就得先论诸葛亮的八字，诸葛亮是辛酉年，丙申月，癸丑日，丁巳时生人。癸丑日元申月生：喜：柱见金印星透天，又有金支者（有庚见申、有辛见酉最好），大富大贵之命。而墓穴则用年柱纳音五行，辛酉属石榴木。庚山甲兼酉山卯向属金局，此穴地金克木处绝地不能用。诸葛亮墓坐西朝东（头朝西脚朝东）的目的是为了寓示“永怀西蜀、兴复汉室”之意。

诸葛亮的墓葬设计寓意深远，通过特定的方位选择，寄托了他对西蜀故土的眷恋以及对恢复汉室江山的期望。这种布局不仅是对诸葛亮一生事业的总结，也是对他政治和军事理想的象征性表达‌。

古人为了提升诸葛亮天命的木气，在陵园大门的左边寅方种植了一颗松树，寓意着寅当令木气旺盛。其余的五十三棵松树分别栽在墓穴后面的南方、西南、西方、西北，松树属阴起到了平衡南方、西南、西方、西北阳光的直晒和煞气。到达了阳中有阴，阴中有阳和谐的气场和威严。也到达了克我为官鬼，反克为生的目的，这就是五十四松树的目的和意义。

至于诸葛亮墓前的黄果树，在民间传说中，被视为诸葛亮的妻子黄氏幻化而成，以保护诸葛亮的墓不受打扰。这种树在中国传统文化中象征着长寿和坚韧，每年都会开花，生命力十分强悍。黄果树不仅在视觉上为诸葛亮墓增添了一抹生机，而且在民间故事中被赋予了守护和保护的象征意义，使得人们对诸葛亮的墓地更加敬畏和尊重。此外，黄果树的存在也成为了诸葛亮墓地的一个独特标志，吸引着后人前来凭吊和参观‌。

诸葛亮墓

武侯墓大门

　　对于诸葛亮墓右后边墓穴的位置，小女孩说：“历朝历代和民间的风水师都说是最佳的风水宝地。”这些话都是表象的，没有理论依据。这个位置正好是诸葛亮墓右边的丁方，度量墓穴的方位正好是丁山癸兼未山丑向属阴火局，与诸葛亮的年柱纳音五行石榴木相合。

所以墓穴碑文也是诸葛亮墓，古人知道诸葛亮的年命与墓穴分金不合，才选择右边的丁火位做诸葛亮的假墓，用丁山癸向兼未山丑向来平衡了整个诸葛亮墓的气场。小女孩听了连连点头，时间已经是下午5点40分了，陵园已经关门她送我们从后门出陵园。

综上所述了古战场定军山的地形地貌和诸葛亮的军事才能，也分析了诸葛亮武侯祠和墓穴的地理位置和分金立向，来水去水的吉凶祸福，以及整个陵园的布局只是笔者个人的观点，如有措辞和表述不当，请专家和学者斧正！赐教！

诸葛古镇

诸葛亮墓松树的布局。

古隆中

1997年到湖北襄阳轴承厂洽谈业务，厂领导抽空陪同我去古隆中参观。