呼兰天主堂面面观

大江东启

哈尔滨呼兰天主堂。该教堂始建于1908年，1999年，被黑龙江省人民政府列为第四批黑龙江省文物保护单位。

2024年9月22日我们参观了呼兰天主堂。

呼兰天主堂是哈尔滨呼兰著名旅遊景点。

呼兰与呼兰河。

呼兰正式建城，是在清雍正十二年（1734年），距今已有290年的历史。

天主堂在呼兰东府路242号，其门前是健身广场。

清朝后期，由于中原地区战乱不断，民不聊生，加之地少人多，为了求得生存，大量河北、山东等地的贫苦农民跋涉千里前往东北地区进行垦荒以求的生存。山东、河北一带由于受到外国西方殖民者入侵较早，传教士广布，信徒众多，因此，在这些移民中不乏信仰天主教信徒。

黑龙江天主教的发展传播“完全因移民关系”，因此，天主教在黑龙江地区形成了其特有的传播和发展格局，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

据瑞士白冷外方传教会贝克曼博士撰写的《黑龙江》记载:“1709 年, 传教士雷孝思、杜德美和费隐奉清朝皇帝之命来到东北、蒙古各地勘测, 制作地图”。“1710 年，这三位耶稣会的神父从北京来到齐齐哈尔”。

鸦片战争以后，关内大批山东、河北等地闯关东的汉族流民迁入，随着流民的不断移入，佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教等宗教开始在黑龙江地区广泛传播开来。

1875年，法国巴黎外方传教会苏神父（Leray Souvignet）开始在呼兰租赁民房，设立教堂，进行传教活动。1896年在呼兰东街购买土地1.95垧、瓦房7间、草房18间，设立教堂，发展教徒。

1908年，法国神甫戴治达主持经多年努力建成了呼兰天主教堂，在筹建期间曾引发著名的“呼兰教案”，风雨飘摇的清廷曾少有地进行了一定程度的抗争。据史志记载，该教堂建筑整体为青砖青瓦土木结构，高26米，东西长18.3米，南北宽23米，建筑面积836平方米。双塔高35米。门、窗均用青砖砌成圆形。教堂内欧式穹隆大厅宽敞明亮，有两排红漆明柱，教堂塔楼内有木质楼梯直上顶层。在主体建筑两座塔楼中央顶端镶嵌着红铜制成的十字架。呼兰区天主教堂建筑双塔造型，外观与巴黎圣母院相似，因此被誉为东方的巴黎圣母院。1995年6月6日被列为哈尔滨市保护建筑，1999年被省政府公布为省级文物保护单位。

天主堂（右）与牧师楼（左）。

呼兰天主堂，1908年建，砖木结构，仿哥特式建筑风格，其外观及内厅与与法国巴黎圣母院相似。

教堂西侧有一座同时期的牧师楼，为仿巴洛克式建筑风格。

巴黎圣母院（法语：Cathédrale Notre Dame de Paris） ，正式名称为巴黎圣母主教座堂 ，又名巴黎圣母院大教堂 ，位于法兰西共和国首都巴黎市中心城区，地处塞纳河中央西堤岛上，与巴黎市政厅和卢浮宫隔河相望。

巴黎圣母院是法国著名的天主教教堂，拥有壮观的哥特式建筑风格和丰富的艺术收藏。教堂建造始于1163年，完成于1345年，是欧洲历史和文化的重要地标之一。每年吸引大量游客和朝圣者参观和礼拜。是基督教支派天主教巴黎总教区主教座堂。

呼兰天主堂在外形上和巴黎圣母院教堂确实有相似之处，但在知名度、规模、内部装修的精美与豪华等方面是无法与之比拟的。

呼兰。

光绪九年，天主教传教士购得窦玉盗卖站丁郭定恒田产，欲建天主教堂一处，由此还引发了第一次呼兰教案。光绪二十二年，传教士开始在在关帝庙东购得冯氏升科地两段，位于西面的一段，南截长四十四弓，东西宽四十三弓，北截长四十六弓，东西宽二十八弓；东一段，南北长三十弓，东西宽十五弓；合地一垧九亩四分五厘。

这其中还包含有瓦房七间，草庄厢房十八间，井一口。如此规模，传教士想在此传播天主教的决心可以想见。光绪三十四年（1908年），传教士戴治逵在此新建大楼一座，即呼兰天主堂。

据清代《呼兰府志》记载，呼兰府城共有天主教民678人，其中男384人，女294人，呼兰城内教民有185人。教会学校为初等小学，分男女两班，均招收教民子弟，每班学生50人左右。学生除学习修身、国文、算术、图画、音乐、体操等科外，还学习圣经。此外，教堂还购买民地665垧（443.3公顷），全部招佃收租。呼兰天主教堂，所属管辖的还有石人城、五站及兰西县、木兰县4个天主教堂。1934年法国教士撤走，伪县公署重新确定正、副司铎各一人、庶务一人、会长一人，对教会严加控制，并废止了教会小学校，恢复教理学习所。

据《呼兰府志》所记载，统计当时呼兰地区天主教信众人数如上表。

该表转摘自：清末天主教在呼兰地区传播研究 王 剑 黑龙江大学硕士研究生学位论文 2016年

呼兰天主教堂是当时黑龙江省最大的天主教堂，归吉林天主教堂管辖，下辖石人城、兰西、木兰、五站、巴彦等地的天主教堂。

1945年东北光复后，呼兰天主教堂被苏联红军驻用，教会遂解体。1947年7月，呼兰县政府接收天主教堂及全部房地产。1956年8月，黑龙江省省属呼兰师范学校迁入。1966年“文化大革命”开始后，教堂塔尖被“红卫兵”拆毁，教堂内大钟被摘走。1967年5月，呼兰师范学校停办，同年10月改为呼兰镇五七中学，1972年改为县第五中学。后期教堂一直被当做仓库使用。2002年，呼兰五中移地重建。

呼兰天主教堂大钟（以下简称教堂大钟），通高1.05米、周围直径85厘米、底径26厘米、壁厚1.5厘米，钟体重量150公斤，钟体呈青铜色。教堂大钟为1906年法国制造。于1908年在戴治逵主持建造呼兰天主教堂尚未完工之前，由戴治逵派人从法国运来呼兰。教堂完工后，挂在了呼兰天主教堂的钟楼之中。

教堂大钟于1908年挂在呼兰天主教堂的钟楼后，直至使用到1949年中华人民共和国成立之后的50年代初。在“文化大革命”前“四清运动”时期，教堂大钟已流散到了民间。1965年前，呼兰第二中学在县城的一处旧物收购部，购得此教堂大钟，挂在校园里用来当做上下课报时敲的钟来使用。1983年呼兰县第一中学的吕校长发现这口大钟正是呼兰天主教堂的教堂大钟，他及时告知了呼兰县图书馆（当时呼兰县没有文物管理所机构)，将教堂大钟交给了县图书馆。呼兰县于1986年成立了文物管理所。1990年教堂大钟正式回归了呼兰县文物管理所。1993年教堂大钟被定为二级文物藏品。教堂大钟于2004年7月间，在省市文物主管部门与呼兰县委、县政府的同意下，转交（借）给了哈尔滨天主教爱国会呼兰区天主教会。现陈挂在修复后的呼兰天主教堂主体建筑东侧塔楼内。

天主堂外观。

三开大门

中间正门。

大门左门。

门上雕刻

大门右门。

正面二楼窗户。

在主体建筑西侧6米处，有一座同时期的附属文物建筑天主教堂牧师楼。建筑面积267.3平方米，高12米，为二层楼。牧师楼与主体建筑座落方位一致，系坐北朝南。建筑模式为仿巴洛克式建筑风格。

牧师楼，也称为教会楼，主要用于牧师居住和办公。牧师楼不仅是天主教堂的重要组成部分，而且其设计和建造也是为了满足牧师的生活和工作需求。在呼兰天主教堂的周边，这座牧师楼与宏伟的天主教堂共同构成了一幅美丽的宗教建筑景观。

在天主教堂主建筑的两侧1.5米处，有两座蒜头顶式明柱亭阁，称为祈祷亭，分别为圣母亭与耶稣亭。祈祷亭内圣母像高1.85米，耶稣像高2.08米，亭内为正六边型，有六柱为木质，柱高3.50米，亭外有铁护栏高1.20米。

东侧亭阁是一尊披着斗篷，双臂展开的耶稣像，有楹联曰：甘泉潺潺流不尽，爱火灼灼燃无休。

西侧供奉的是圣母玛丽亚，并有楹联赞曰：天上母皇尊矣至矣，世间主保仁哉甘哉。

进入教堂第一眼见到的是天使雕塑。

教堂内观。

教堂内的呼兰圣母圣心教堂简介。介绍说，呼兰府城于光绪初年（1875年）始有法国贡罗斯神父、舒为尼神父、薄若望神父等先后前来传教。......至光绪三十四年（1908年）由戴治逵神父主持修建此天主堂。奉圣母圣心为主保。

天主教会所说的主保，意思是＂保护圣人＂的意思，我们在遇到困难时向圣人们祈求，愿他们为我们在天主台前代祷。一个教堂也有它自己的保护者。

‌耶稣圣心与圣母圣心有区别，也有紧密联系和共同的目标。

左侧第一个窗户。

第二个

第三个

我相信，内行人一定能讲出玫瑰玻璃上的一系列圣经故事。

主神坛左侧

主神坛左侧

主神坛。按照圣母圣心堂的要求，大厅内塑造了圣母与耶稣等圣像。

教堂东侧窗户

主神坛右侧

有幸有机会拍摄教堂内部。面向主神坛由左逐渐转向前，向右，向后，向门口拍摄。

手拿一串钥匙的看护教堂的女教友热情耐心介绍。

牧师楼内一瞥。可惜没有时间进一步参观。

我开始按顺时针方向围绕教堂转一圈。

牧师楼。

天主教的神职人员通常被称为神父（Priest），而牧师（Pastor）这个称呼更多用于新教（Protestantism）的宗教领袖。

天主教和新教在神职人员的称谓和职责上有一些区别：

1. 天主教神父：
神父是天主教会的神职人员，他们可以举行圣事，如弥撒、告解、婚礼等。
神父通常生活在修道院或神父住所，他们可能会独身，也可能在某些教区中已婚（特别是在东方礼天主教会中）。
神父的职责包括教导信仰、举行宗教仪式、提供精神指导等。

2. 新教牧师：
牧师是新教教会的宗教领袖，他们负责传道、教导圣经、举行宗教仪式等。
新教牧师可以结婚，并且通常有家庭。
新教的牧师通常负责一个特定的教会社区，被称为“牧区”（pastorate）。

两者的主要区别在于他们所属的宗教传统以及他们的职责和生活方式。天主教强调圣统制和圣事，而新教则强调圣经的权威和信仰的个人性。

牧师楼后。

呼兰天主堂的配楼为什么叫牧师楼，而没有称为神父楼？
呼兰天主教堂的牧师楼之所以被称为“牧师楼”，是因为在建筑风格上，它采用了仿巴洛克式风格，这种风格与欧洲的牧师楼相似。牧师楼与主体建筑坐落方位一致，是呼兰天主教堂的附属文物建筑。虽然牧师一词通常用于新教，但在此处可能是出于建筑风格的考虑，而非指神职人员的称谓。

天主堂东侧，可见拱形窗户。

塔楼的背面

天主堂东侧，可见拱形窗户。

天主堂东侧，可见拱形窗户。

天主堂东侧，可见拱形窗户。

我们绕天主堂及牧师楼一圈，回到正面。

正面的二个碑亭。

正面的二个碑亭及牧师楼。

在天主教堂的东侧，开辟一处健身广场，古树、花圃、绿地与体育健身器材等设施齐备。夏日，绿草如茵，绿树婆娑，游人如织，突出了天主教堂的古朴典雅与宁静，成为呼兰区一处休闲娱乐与旅游观光的好去处。

航拍天主堂及健身广场。

教堂门前的古树。

呼兰其实是一个拥有特殊宗教历史的地方，曾经拥有基督教、天主教、佛教、道教、伊斯兰教、萨满教、儒教等宗教与寺庙，在这里传播教义，发展教徒。

天主教堂虽然一直矗立在那里，却没有基督教在呼兰占据的位置。

天主堂前健身广场，占地面积24‍600平方米。为突显其健身功能，安设健骑机、单杠、多功能训练器等健身器材30种91组。

天主堂前健身广场。