随手记：镜子（日课4）

叶子

看纪录片《镜子》，如果不是片中背景介绍，我真不敢相信《镜子》里那个暴躁得如同小狮子的男孩泽清，居然是出生在一个书香门第。

记者采访他的时候，这个男孩露出腼腆的神态，却一语惊人：“我是一面镜子，我要把父母唤醒”。亲子关系，从人类有生育以来，就是一面恒久的镜子。封建社会，这种关系被极度弱化，重视的家庭归类到家规家训中，无视或无知家庭的孩子，全靠野蛮生长。

但是泽清的问题非常有意思，我们也许可以循着这面镜子看到一些不一样的东西。与别的孩子不同，泽清是主动要求参加训练营的。除了诉求，别的时候他看起来冰冷、沉着、寡言，却对自己要干什么有着清晰的认知。老师问他为什么要参加采访，他想了半天说了五个字：“有存在感吧”！

是的，他所有行为的背后，似乎都在解读这五个字。但真的是这样吗？

泽清的家不可谓不好，甚至比一般家庭更好：外公外婆是大学教授，父母也有体面的职业。但让父母百思不解的是，为何他们这么爱的一个孩子，却长成了这副样子。这副样子是指：面对母亲的关心，他竟然骂她“贱”，甚至动手、动刀。泽清的冷酷和暴力并不是装出来的，他能当着爸爸的面用凳子砸妈妈，且这一幕经常发生。

母亲在描述时，泪如雨下。可想而知，她在忍着怎样的难过和自己的儿子相处。那么，是什么原因，让一个孩子竟然对最爱他的母亲拳打脚踢，甚至拿起了刀子？在节目里，泽清有些沉重地说：“我是一个有使命感的人，我将用我的行动，把家人从梦中唤醒。”

泽清所谓的家人之梦是什么？原来就是他的原生家庭。这是一个矛盾到几乎窒息的家。泽清眼里，这个家庭看着光鲜，其实早已千疮百孔。

首先父母的关系让他窒息，爸爸眼里的妈妈早出晚归，老是不着家，而他希望有个照顾家庭的贤妻良母；一心向往事业的妈妈怎么甘心小鸟依人，因此也是抱怨满满，两人一言不合就吵，吵着吵着就动手。可想而之，在这个家庭里，暴力成了沟通问题的主要方式。这么多年来，妈妈总要争个“我是对的”，爸爸争不过就用拳头说话。

在暴力的背景下，泽清慢慢长大了，出现了第二个问题。他无法和父母顺畅沟通，尤其是母亲，从来听不进他的呐喊看不到他的渴望，他像父亲一样厌烦母亲的暴躁和唠叨，也学会了用父亲的方式对待母亲。最后，他不上学、上网、殴打母亲，拿起了刀子。

纪录片有一幕，泽清在暴打妈妈，爸爸居然可以悠闲地躺在床上一动不动。可见，这个家庭的冷漠窒息已经到了何种地步。

回看泽清这句话——“我是一个有使命感的人，我将用我的行动，把家人从梦中唤醒。”会发现他并非大言不惭，而是在用自己的方式为这个家庭呐喊，是在表达源于父母未曾疗愈的原生家庭的创伤。

泽清的父母看似社会精英，内在的焦虑却无处不在。尤其妈妈，父母都是大学教授，但她显然情绪暴躁，完全没有面对和解决内心焦虑空虚的能力，只能用这种外显的方式——比如凡事要争执到底，稍不顺心就破口大骂……来倾泻内在的无力，或者说用这种方式来粉饰她竭力追求的外在成就和价值感。

那么妈妈这种心理正常吗？片中对于上代老人交代甚少，联系其父母是大学教授，我大胆猜想一下：这对优秀的父母，想来对女儿期望甚高，要求甚严，甚至希望比自己更加优秀，在父母“双阳”的照射下，这位妈妈一定是拼尽全力努力向阳而生，奈何这被期待的人生终究不是自己内心想要的，她怎么追赶也赶不上父母的期望，因此埋下满腹的阴翳之气。用道家理论解释即是与父母“双阳”相待之“阴”，在“双阳”的强烈光芒之下，这株阴翳的种子一定是元气大伤，蔫里吧唧，虚有其表。因此形成了后期这样一种性格。

所以，再次回看泽清那句话：“有存在感吧”！他是在为谁刷存在感呢？很明显，不仅是自己，他的潜意识里，更是在为妈妈源于未曾疗愈的原生家庭的创伤呐喊——那个一直活在外婆外公期待中而失去自我的妈妈，那个因为失去自我而异化为情绪人的妈妈。泽清用自己的方式给这个窒息的家庭撕开一道口子，也在用自己的方法为妈妈呐喊。这就是他追求的“存在感”！

泽清的故事让我想起日前读雪漠老师写的《爱不落下》，当读到丫头从小被父亲各种暴打、无因由暴打时，内心真的感觉特别疼。这种源自原生家庭的疼深深烙印进她的生活，她的婚姻，她的生命，丫头无法承受其重，最后无常聚合多重因缘凝聚成致命的重病。真是让人唏嘘。当然，伊人已逝，这些也是结合雪漠老师写的内容，加上我的猜想，不一定对，但不妨碍我们探讨其意义。

这是《镜子》这部纪录片给我们的启示：以孩子的不良行为为镜，映照的常常是大人源于原生家庭未曾疗愈的创伤。这也是镜子给我们的另一面启示。