命运轮回中的孤独与追寻

心语

第八期所读书籍为刘震云的《一句顶一万句》，我于 9 月
18 日带着疑问开始阅读此书。
疑问一：一句啥话能顶一万句？ 两天时间读完小说，作者并未明确给出哪一句话 “顶了一万句”。在书中，每个人物在不同情境下都有对他们而
言至关重要的 “一句话”。

杨百顺（吴摩西）在入赘问题上迷茫时，老詹以 “大爷” 的身份，与杨百顺推心置腹地交谈，“知道自个儿是谁，才能明白往哪儿去呀”，杨百顺觉得老詹的话说到了自己的心坎里，是解开他烦闷的知心话，不禁潸然泪下。杨百顺与吴香香吵架离家后，巧玲找到他说：“我想你了。明天该去白家庄拉面了。” 巧玲对吴摩西的依赖，让吴摩西有了心的归属，他又牵着巧玲的手回家了。

同样，对于牛爱国而言，妻子两次出轨，他满腹冤屈无处诉说。女同学章楚红是牛爱国遇到的唯一一个 “说得着” 的女人。章楚红开导他 “过日子是过以后，不是过从前”，对他来说，这一句话就是打开心结、排解心中忧愁的知心话。章楚红离婚后离开了生活的地方，小说的结尾意味深长，“得找”，即每个人都在寻找和自己说得着又愿意为对方说的人。

牛爱香的老公宋解放给牛建国说：“老弟，我跟你姐结婚，算结值了。过去我不会说话，自从有了百慧，我变得会说话了。” 这个让他会说话的却不是妻子牛爱香，而是牛建国的女儿百惠。

疑问二：关系怎么如此复杂？

中国人擅长把一件事情变成另一件事情，再变成第三件事情，然后弄得一团糟，这不仅是在《一句顶一万句》中，同样也体现在现实中。小说中事件和人物关系极为复杂，每一件事都是七绕八绕，没有一件事独立存在。小说中出现了 近100 个人物形象，主线人物围绕杨百顺和牛爱国展开。

一、人物关系复杂

1. 家庭关系复杂

杨百顺是《出延津记》的主人公。他是河南延津杨家庄卖豆腐老杨的二儿子，后被天主教老詹改名为杨摩西，入赘给吴香香后又改名吴摩西，最后流落到陕西咸阳，改名罗长礼，并终老于此。杨百顺的哥哥娶了富家女，弟弟因上学有了出息当了司炉工，杨百顺觉得自己被忽视，与兄弟之间关系疏远。由于父亲偏爱，他对父亲心存不满，出走后再也没有和家人建立连接，始终处于身心孤独之中，这极大地影响了他的性格和人生选择。

牛爱国是《回延津记》的主人公。母亲曹青娥是杨百顺（吴摩西）弄丢的养女巧玲的女儿。牛爱国觉得母亲以前不疼爱自己，但后来母亲常和他聊起往事，母子关系有所变化。为了延津来的一封信，他回延津寻找吴摩西。

小说的前半部写的是过去，小说的后半部写的是现在，一出一回，延宕百年。“小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲有关。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。人为什么活得这么累。”

2. 婚姻关系复杂

杨百顺与吴香香：吴香香丈夫死后，为了不被姜家撵出门，找了杨百顺做上门女婿。杨百顺本以为能过上安稳日子，却发现吴香香与隔壁银匠老高有染。他们的婚姻不仅有感情问题，还涉及到生计、社会地位等多方面因素。杨百顺在这段关系中经历了被背叛、寻找妻子等一系列波折。杨百顺与养女巧玲在相处过程中逐渐产生父女感情。巧玲成为杨百顺在世上为数不多能说得上话的人，然而，杨百顺在寻找妻子的过程中把巧玲弄丢了，这一事件又引发了一系列后续故事。

牛爱国与庞丽娜：牛爱国与妻子庞丽娜的关系破裂是小说的重要线索之一。庞丽娜出轨，与他人私奔，这不仅给牛爱国带来巨大痛苦。在寻找妻子的过程中，牛爱国接触了各种各样的人。章楚红是牛爱国在婚姻出现问题后遇到的一个能说得上话的女人，两人有一定的感情纠葛，但章楚红是有家室的，最终离婚出走他乡，引发了牛爱国对婚姻、人生的思考，她也是牛爱国一生寻找的人。

3. 社会关系复杂
杨百顺的患难之交：杨百顺与家里闹翻后，在半路上遇到剃头的老裴。杨百顺想跟老裴学剃头，老裴借口要跟老婆商量，让他先去找老曾。虽然老裴没有收杨百顺为徒，但两人曾有过一段同行相处的时光，算是患难之交，能互相倾诉一些心事，老裴的经历和遭遇也让杨百顺对人生有了新的认识。

杨百顺的师生关系：老汪是杨百顺的私塾先生。杨百顺十岁那年，被父亲送到老汪的私塾当陪读。但老汪满腹学问却不善表达，跟学生们讲不明白，导致学生频繁退学。杨百顺在私塾学习的这段时间，从老汪那里接受了一定的知识教育。

杨百顺的师徒关系：老曾是老裴的朋友，是一个杀猪的。杨百顺经老裴介绍，跟着老曾学杀猪。一开始师徒俩能说得着话，相处还算融洽。但自从老曾续了一房老婆之后，新师娘的到来让老曾与杨百顺之间的关系逐渐疏远，后来杨百顺在杀猪之余跟人聊天时说了师娘的坏话，被传成说师父老曾歹毒、克扣徒弟，最终被老曾赶了出去。

杨百顺与老詹：杨百顺从蒋家染坊出来后，遇到了老詹。杨百顺表示想信主，老詹便收他为徒，还给他改名叫 “杨摩西”，并给他介绍到县城老鲁的竹业社破竹子。虽然杨百顺没有完全成为虔诚的教徒，但老詹的一些话和观点在他心中留下了印记。老詹手绘的教堂图始终是杨百顺的精神指引。

二、事件关系复杂

杨百顺一生经历了多种职业，如剃头、杀猪、染布等。每一次职业的变化都不是单纯的个人选择，而是受到各种外部因素的影响。职业变化又引发了一系列连锁反应，他在不同职业中结识了不同的人，这些人又各自有着自己的故事和关系网，反过来又都对杨百顺产生影响。

牛爱国为了寻找出轨的妻子庞丽娜，与章楚红产生了感情纠葛。这一事件使他的人生更加复杂，他不仅要面对妻子的背叛，还要处理自己内心的情感冲突。他的寻妻之旅也引发了周围人的关注和反应，如他的家人、朋友对他的支持或质疑，这些都进一步加深了事情的复杂性。

这些不认识、认识、熟人、朋友、知心朋友的人物关系和事件关系相互交织，错综复杂。既有亲情、友情、爱情，也有利益的纠葛、矛盾的冲突。每一个人物的命运都受到其他人的影响，每一件事情的发展都与其他事情紧密相连。这种复杂性反映了人世间的真实面貌，展现了现实生活中人们面临的各种困境和挑战。

疑问三：三代人故事情节循环？

《出延津记》讲述杨百顺（吴摩西）为了寻找一个能 “说得着” 的人，被迫离开延津；《回延津记》则是牛爱国在相似的困境下，同样为了摆脱孤独寻找“说得着”的人，走向延津，两个男人的故事轮回上演。

巧玲作为连接三代人的纽带，让读者感受到时间的流逝和人类命运的相似性。三代人的故事跨越了不同的时代，却仿佛是命运的不断重演，不仅体现了家族命运的传承，也反映了历史的延续。杨百顺和牛爱国面对妻子出轨时，都表现出了软弱和无奈。说明他们无法掌控自己的婚姻，三代人命运的重复不仅体现了生活的无奈，也暗示了人类在命运面前的渺小。

每个人都在生活中努力寻找情感寄托，寻找能 “说得着” 的那个人。在寻找时，往往会对特定的人产生强烈的依赖，而对其他人则难以建立深厚的感情，这种情感的差异反映了人性中的复杂情感需求，情感的偏向也导致了个人在婚姻和生活中的困境。

无论时代如何变迁，人们似乎总是陷入相似的困境，无法逃脱命运的轮回。在现代社会中，人们仍然面临着孤独、情感困境和命运的挑战。一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。

出延津和回延津这种一去一回的结构和命运轮回的主题，赋予了小说深刻的文学价值。它通过细腻的描写和深刻的人物刻画，展现了人类的苦难、无奈和抗争。在不同的时代背景下，人们对 “说得着” 的追求始终没有改变，只是方式和表现有所不同。同时，也通过对历史和现实的交织，引发了读者对人生意义和价值的思考。

每个人的一生都没有明确的起点和终点，都是在一种周而复始的循环中。正是在这种循环中，我们才有机会不断地反思自己的人生，明白自己从哪儿来，到哪儿去，才能寻找真正的幸福和意义。

2024年9月20日