周末的生活集锦

智泓

　　题注：快乐的时光总是稍纵即逝，周末时光（21~22日）我过得很快乐，发一下我的快乐时光集锦。

智泓甲辰年癸酉月庚寅日（2024.9.23）于西安

　　我的静修自拍

　　我的太极成长记录（2024.9.21）

三年前的我的太极拳成长记录（2021.9.21）

我在鄠邑区图书馆参观《2024年鄠邑摄影展》，这个是一等奖作品《飞雪迎春》，作者：白卫民

我在鄠邑区图书馆阅读《南方周末》

《易经是个什么玩意儿》 李春生 何晓著 新世界出版社2010年出版发行

著名学者冯友兰先生1987年为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书。”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到：“或有议论己见，渐至启后人之疑。”我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了，我们姑且就认定它是本“算卦”的书，不必多疑。
《易经》究竟是个什么玩意儿？
大家都说《易经》是群经之首，一切学科的源头。有了这种想法，就容易把自己搞复杂了。
现在，请打开这本书，让自己变得简单，让《易经》变得更简单。
我们做个简单的游戏。首先，我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦？《洪范》中说“选择建立卜筮的人，从而由他操作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢？肯定是从最神秘的地方寻找答案，烧龟甲、动物骨头等物，从其显示出的形状来分析，用以通天地、惬鬼神、定吉凶。他们将烧出来的形状分为“阳（一横）”“阴（两横）”，“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。
到了商朝末期，又有一个聪明人出现了，这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干，每天看日出日落，看四季变化，心有所悟，将八卦“因而重之”，即通过重复组合，使每个卦由三个爻变成六个爻，推演而成六十四卦。这时候，商纣王还不放他出来，周文王于是趁闲就又给各个卦加了名字，排好顺序，每演一卦，就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人，看了父亲写的卦辞，觉得还不够全面，就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人，觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律，就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓爻辞。
“祭司”究竟发现了什么规律？这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西，说来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”，以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。
所以，简而言之，《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。
从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理，我们肯定不如历史上这些聪明人聪明，也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的研究，从最初的“算卦”来看待《易经》，就简单了。近代易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮。”让初学者从象数入手，先培养对《易经》的兴趣，再去研究易理，会更接近《易经》本质。
正本清源，还《易经》以本来的面目，我们发现，它实在是一本简单到极致的书，是中国古代朴素唯物论的经典。天、地、人，春、夏、秋、冬，这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单。
那么，就是这么一本简单的书，为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢？究其根本，还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物，进而产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易经》上。因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统治者的“天赋王权”、人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上，并作出有利于自身的看似合理的解释。
这样，运用《易经》的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人，出于某种不可告人的目的，有意将《易经》学理化、体系化、复杂化，从而将这种商周时代的普通大众游戏，转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏；另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”，他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理，武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱财的目的。
编写本书，是一种还原，更是一种清算。
《易经》究竟是个什么玩意儿？不过一智力游戏尔。
现在，请与我一起，进入《易经》，一起玩这个聪明人的游戏。

《易经》生活手册 雾锁拦江著

《〈易经〉生活手册》将《易经》原有的六十四卦按新的主题进行排列，每个章节中共分四个部分：《易经》的原文，语译、爻辞中的故事和规律，以及爻占的现代思维解读。其中爻辞中的故事和规律是全书的重心，涵盖职场创业、情感婚姻、心理交际、调气养生等诸多生活领域。影响我们一生的几乎所有的法则与规律，尽数隐藏在这些看似光怪陆离、实则充满天机的故事之中。悉心参悟这些故事，你会发现，原来“玄妙精微，深不可识”的《易经》原来也可以很有趣。

《渊海子平》是我国命理学上的扛鼎之作，是喜欢命理学问的人必读书目。孔子云：“不知命，无以为君子也”。那何为命？命者，道也，至善也。《中庸》云“天命之谓道，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也”。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《易经·系辞传》云“继之者善也，成之者性也”。故有：
性善乃人之本理，
继善乃命之本源。
何以把握命与运，
此理尽在一善中。