<p class="ql-block"> 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。” </p><p class="ql-block"> 孔老师充满抱怨情绪地说:“女人跟小人是差不多的啊！你和她亲近吧，她就肆无忌惮地揭你的短，批你的错，和你吵架的时候一点都不给你留面子。你疏远了她吧，她却又老是埋怨你。真是太难相处了！”孔圣人也有“惑”，也有解决不了的难题！</p><p class="ql-block"> </p> <h3> 孔老师的这几句话成了后人批判孔老二歧视妇女的铁证。好像鲁迅先生就质问过孔先生：你所说的女子是不是也包括你的妈妈吗？</h3><div> 从《论语》来看，孔子常言“父母”之爱，所谓“孝”不但指对父的孝，也同样包括对母的孝。“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”，“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”“父母在，不远游，游必有方。”“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”都是“父母”连言，并非只称父而不称母。</div><div> 因此，我们可以肯定的说，孔老师至少不会歧视他的妈妈！而且，基本上可以说，孔老师对人母是尊重的！</div><div><br></div> <p class="ql-block"> 但我还是费解于我所敬仰的孔老师为何会对女子有这样的怨言？此谜又该如何破解呢？对了，你和我的想法一样，我们一起上百度提个问题吧：孔子的夫人是谁？</p><p class="ql-block"> 针对这个问题，百度上的文章可多了。（可见，名人的隐私对大众是很有吸引力的！）我们通过百度知道了孔老师19岁的时候娶妻，并和这位夫人生下一男一女俩孩子，后来还和他的这位夫人离了婚并且没有再婚。至于孔老师夫妻关系如何？为什么要离婚？家庭是否和谐等，我们可就不得而知了。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 但是，我们的智商还是很好的，我们有进行逻辑推理的能力：既然孔老师和他唯一的妻子离了婚，估计夫妻关系是不好的。既然夫妻关系不好，家庭是不够和谐的。家庭不和谐了，孔老师回到家里估计有时候心情就会糟糕，心情糟糕了，有时候就会情绪比较差，情绪差了又得回学校见他的学生，情绪失控了人就弱智，弱智的时候就会说错话（发牢骚）：“唯女子与小人为难养也！” </p><p class="ql-block"> </p> <h3> 孔老师是人不是神，吃的还是人间烟火。他也要娶妻生子，也要雇仆人请保姆。但仲尼同志可是个干大事业的人啊，会对鸡毛蒜皮的家务事闹心吗？于是，该同志在家里跟夫人闹了矛盾，装了一肚子气回学校，忍不住就在课堂上发了这句牢骚：“唯女子与小人为难养也!”学生听老师发牢骚说家常，都会觉得很有趣，就忠实的记录了下来。怎么就说有血有肉的孔老师歧视妇女了呢？</h3><div> </div> <h3> 但新的疑问又出来了：大讲特讲仁义道德的孔老师应该是很有仁爱的君子，而且连西方人都肯定孔夫子的思想是很重视家庭的和谐的，他却为何偏偏容纳不下自己的老婆？“人不知而不愠”的仲尼同志为何因为老婆不理解他却“愠”(懊恼）了呢？</h3><div> </div> <h3> 百思不解之下，我却联想到了二十多年前我还很年轻的时候听到一位心理学教授为我们上课时说的一句话：“人是一部难以破译的天书！”然后又再次上了百度查找到了弗洛伊德的人格管理层次理论。于是又有了新的发现和感悟。</h3><div> 凌晨两点多了，又感悟到了孔老师“朝闻道，夕死可矣”这句话的内涵。可是，我就是朝闻道了，却是不愿意晚上就死去的，而且早上还得早起上班啊！于是，不得不又说：</div><div> 欲知后事如何？请听下回分解。</div>