47.4《缘起赞·讲记》文殊菩萨化现的阎魔法王

华庆拉姆

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宗喀巴大师造</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>法尊法师译</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>洛桑陀美上师讲授</b></p><p class="ql-block">接下来讲文殊菩萨化现的阎魔法王。因为当年佛陀在世的时候,文殊菩萨答应了佛陀,将来您的正法我来弘扬、来护持,而且降伏魔障, 调伏罪业深重的众生,发过这样的誓命。</p> <p class="ql-block">从黄教的法脉来讲,上师宗喀巴大师是文殊菩萨化现的,本尊是大威德金刚愤怒相,护法是再愤怒相,也是文殊菩萨化现的。所以上师是 文殊菩萨、本尊也是文殊菩萨、护法还是文殊菩萨,都是一体的、无二无别的,自性上都是一样的。就像我们穿衣服一样,穿上出家人的袈裟,就像一个出家人;穿上在家人普通的衣服,就像一个在家人;穿上军装,就像一个军人。穿的衣服不一样,外表上显现得不一样,其实人都是一样的,就是衣服换来换去嘛。自性上都是上师、本尊、菩萨、护法,都是一样的,这个就明白了。</p> <p class="ql-block">什么叫阎魔法王呢?阎魔就是阎罗王。有人问我:“是不是地狱里的这个阎罗王?”没错!绝对没有错!就是地狱里边的阎罗王。我再讲 个关于阎罗王的故事,这个故事你们肯定没听说过。</p><p class="ql-block">阎罗王的父亲是个吃人的罗刹,他的母亲是个龙女。很早很早以前,南瞻部洲刚刚形成的时候,那个时候天龙八部互相发生战争,互相争抢地盘,彼此之间很不和谐,尤其是修罗道打仗打得很厉害。后期呢,阎魔法王的父亲把他们都赶出去了。那时候有没有人?当然有人, 但是人统治不了这个南瞻部洲,没有那么大的势力,罗刹和非人非天天龙八部等等,他们的势力是超级强大的!人打不过这些非人非天、罗刹等,所以说人没有统治南瞻部洲这个世界。</p><p class="ql-block">那个时候,是阎罗王的父亲岁刹来统治南瞻部洲,他把修罗道全都打回去了,又打到了龙宫。龙宫里面已经乱套了,龙王急得焦头烂额, 他只能把龙女嫁给罗刹,做了他的妻子,生下的就是现在我们供的阎罗王 。</p> <p class="ql-block">阎罗王比他父亲还要厉害,他的父亲罗刹头上是长牛角的,他的头上也有牛角。他也是神通广大,无人能抵挡,相当厉害,而且还吃人。 那么在这个期间,主要是他来统治南瞻部洲,这时人们的心里都非常非常恐慌,所有的众生都害怕阎罗王。在这个过程当中,密严刹土的诸佛菩萨观照南瞻部洲,发现南瞻部洲有这么个凶恶残暴的阎罗王,那么谁去调伏?怎么调伏呢?如果不调伏的话,对众生很不利,会使很多众生失去生命,这怎么办呢?南瞻部洲的众生多苦啊!</p><p class="ql-block">于是大家商量都修禅定观一下。大家一观,哦,这个谁来调伏合适呢?必须得安排一个大菩萨乘愿再来,度化这个阎罗王,大家都观出来 了——与文殊菩萨有关。</p><p class="ql-block">这个阎罗王,无始以来曾经修过文殊菩萨,念过一点点“嗡,啊 ra巴杂那的”,有一点点善缘。有这个善缘的话,大家希望请文殊菩萨 去把他降伏住,文殊菩萨也答应了:“行,现在时机已经成熟了,到了该调伏这个阎罗王的时候了。”</p> <p class="ql-block">于是文殊菩萨就去了,显现的是有九个头、三十四只手、十六条腿、十六只足的大威德金刚,非常恐怖!中间的这个头是牛头,再上面 有罗刹的头,再上面最顶峰的位置是文殊菩萨的头,说白了就是文殊菩萨化现的愤怒相,特别特别恐怖!他一观南瞻部洲,观出来了这个阎罗王在南瞻部洲的南方,九层鼎的底下,一层鼎、二层鼎、三层鼎……在九层鼎里面,它的周围有铁墙围绕,里边有阎罗王和他的很多很多眷属们在一起。</p><p class="ql-block">然后大威德金刚用脚把他踩在下面了,整个阎罗殿里边发生了像地震一样的轰动,这些眷属们全都感到特别害怕、恐惧!阎罗王往天上一 瞅,天上显现出特别恐怖的一个人。“这是什么?我把他赶出去!”阎罗王头上有角嘛,用角来顶大威德金刚,这时候大威德金刚用愤怒相、 愤怒的手印, 一脚就把阎罗王震昏过去了。等他醒过来之后就问: “鬼,你是从什么地方来的?叫什么名字?你来干什么呢?我没有得罪过你?”</p> <p class="ql-block">大威德金刚说:“你没有得罪过我,但是你不能杀生,不要造恶业。”阎罗王说:“那这样的话,行,我皈依你学fo。”然后开始跟文殊菩萨修习大威德金刚法。修习以后,阎魔法王得到十地自在,已经到十地菩萨了。然后安排他为欲界、色界、无色界这三界生死的怙主,善 业和恶业你说了算。有些人恶业造得多,你把他们审判到地狱里面,如果他们做的善事多,就把他们送到上三道。由你来审判,你来作主,但是要公正公办,以因果说起。于是,阎魔法王就这样公正公办,以因果说起。</p> <p class="ql-block">前面讲到阎魔法王,阎魔法王主要是三界生死的怙主,三界众生由 他来审判,人的死活他说了算。众生因为业造得多,死了以后,由他收留,平常说的死神就是他——阎罗王。在地狱里边他说了算,是大威德金刚安排他到那里边去的。比如世间的人打官司,本来我们应该是赢家,但是最后他们家赢了,这样我们可以多供阎魔法王,因为阎魔法王公正公平。</p> <p class="ql-block">他是下士道的护法神,也是智慧化现的护法神。阎魔法王有外修、内修、密修三种,外修主要是外器世界以及内情众生的善恶,这些他说了算,他来干这个事情,他的颜色是我们现在看到黑色的阎魔法王—— 阎罗王。内修的是白色的,虽然头上有角,但是没有那么恐怖,因为他是护持整个佛陀圣教的护法神,佛陀的圣教就是他护持的,这个就是内修。还有个密修,阎魔法王密修主要是红颜色的,形象跟人的童年是一 样的,他已经成fo了,看着特别温柔,他不像外修的阎魔法王那么恐怖,密修的阎魔法王看起来柔软、慈悲,并不可怕,没有畏惧感。有这三种阎魔法王。</p> <p class="ql-block">这三种阎魔法王,我们修的仪轨里边都有。阎魔法王主要是下士道的护法神,尤其是内修的阎魔法王,就是护持弘扬格鲁圣教。宗喀巴大 师那个时候,阎魔法王护法神化现为做饭的侍者,后期宗喀巴大师在甘丹寺建了一座阎魔法工的塑像,建完以后,宗喀巴大师说:“阎魔法王,这是你的像,你进去看看合适不合适。”然后阎魔法王就说:“行,那就试试。”于是就钻进去了。钻进去了以后,一跳到空中没有落地,在空中飘起来了,不让这个护法神出来了。</p> <p class="ql-block">我们现在去甘丹寺的护法殿里边,看到那里供的护法神主要就是阎魔法王。为什么女士们不能走近?因为女士们身体不干净。就是不干净 而已,不是说瞧不起女性,不然护法神要惩罚的话不好嘛。他特别干净,脏的东西不敢靠近,所以说要恭敬护法神。曾经有很多老人们去甘丹寺,在护法神的下面,用手来这么摸一摸,阎魔法王的脚在空中没有落地。</p><p class="ql-block">你看看,他已经发下了誓命,当年在宗喀巴大师、大威德金刚面前发下的誓命,一定要护持格鲁圣教,把弘扬fo法的大善知识护持好,主 要是对护持格鲁巴正法的、供养的大德居士们好好地护持。</p> <p class="ql-block">同时,修阎魔法王的话能够增长智慧,阎魔法王是出世间的、智慧化身的、最殊胜的护法神,也是下士道的护法神,也是我们格鲁巴的护法神,修法主要是阎魔法王的朵玛供。世间有很多违缘障碍,尤其有时候对寺院不吉利、不和谐,就去求阎魔法王护持。我们很多寺院的僧管师父、僧管喇嘛,在大殿里面他的法座前面是僧人,后面的墙上就有一幅阎魔法王的唐卡,那就是说,阎魔法王主要是格鲁巴的护法神。</p> <p class="ql-block">克珠杰大师当年是萨迦派的,他来拜见宗喀巴大师的时候,之前修的是红色大威德,护法也不是阎魔法王。但是他拜见之后,宗喀巴大师 说:“你得改变了,你现在必须修蓝色大威德,护法就是供阎魔护法。”所以说,阎魔护法是我们格鲁巴独一无二的,其他宗派不一定 供。而其他宗派都供玛哈嘎拉,也供吉祥天母。</p> <p class="ql-block">前面讲到,宗喀巴大师最后把fo法、格鲁圣教委托给护法神,请他们来护持格鲁圣教,将格鲁圣教的高僧大德们、菩萨们、大德居士们, 时时刻刻、日日夜夜都护持好。</p><p class="ql-block">这里面主供的玛哈嘎拉和阎魔法王,我已经讲完了。玛哈嘎拉在很多地方都供,他主要有七十五个眷属。每个格鲁巴的寺院里都供玛哈嘎 拉的身像,有六臂的,也有二臂的,各种各样的都有,普遍供的是六臂玛哈嘎拉。这个护法神的加持力非常迅速!这方面前面讲了不少,他们供的妙黑天就是玛哈嘎拉。拉卜楞寺的莫根桑登大师曾经说过,妙黑天就是月称菩萨的大护法。</p><p class="ql-block">阎魔法王也讲完了,他主要管的是什么呢?世间的人不信因果、无恶不作,这些人他来管。他是下士道的护法神。</p><p class="ql-block"><b>节选自洛桑陀美金刚上师《缘起赞.讲记》讲记453</b></p>