《论阳光健康积极上进的思想方法和工作方法》

《石记》

[前言] “聚是一团火，散是满天星”是上进协会行为描述。这是一位“光荣在党53周年”老党员的真挚心声。大家知道《大学》是通过“三纲领”、“定静安虑得”和“八条目”来阐述教育理念和治国平天下思想的。

学习《大学》模式，先谈青年人学习奋斗成长的底蕴统领是马克思主义同中华优秀传统文化相结合这个纲；再谈青年人学习成长进步文化底蕴的大小道理；最后谈青年人成长文化底蕴在实际工作中“八要八不要”。

同时我也想到这三方面与佛学中的“体相用”相关联，是青年人学习奋斗成长进步不可须臾离开的思想方法和工作方法。这是一篇须反复咀嚼思考的文字，许多观点不一定成熟，欢迎大家提宝贵意见。

一、中华优秀传统文化契合新时代新精神，是我们上进思想最重要的纲

2021年7月1日习近平在建党100周年大会上，明确提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大理论观点。

这里“两结合”的第一结合，毛泽东等思想家早有论述，我们都很熟悉。第二个结合是新时代的理论创新和思想解放。马克思主义同中华优秀传统文化相结合是本文的纲。

二、当代青年学习成长奋斗的“小道理与大道理”

我们这一代生在解放后、长在红旗下，学的第一首歌是东方红，学的第二首歌是“戴花要戴大红花 ，骑马要骑千里马。唱歌要唱跃进歌，听话要听党的话”。少儿时受到的基本教育即“党是太阳咱是向日葵”。

青春是名词，是形容词，更是动词。郭小川诗中写道“春天的后面不是秋，何必为年龄发愁？只要在秋霜里结好你的果子，又何必在春花面前害羞?我踏遍人生的道路，人民的事业与世长久，谁的生命要同它结合，白发就永远上不了他的头…”

1978年在全国新长征突击手表彰大会的晚会上，74岁的邓頴超副委员长登台朗诵这首诗时，我看到她深情的眼里浸满泪水。

我退休第3年自驾游贵州，在参观遵义会议、娄山关时写一首诗“你们是太阳，我们也是太阳。你们是早晨八、九点钟太阳，生机勃勃，朝气向上。我们是晚上八、九点钟的太阳，虽看不到阳光，确能看到被阳光折射的星星和月亮。人的年龄有长度，更有宽度和深度，如同蜡烛长短光亮都是一样…”

青春奋斗不负韶华是同义语，青春就是用来成长和奋斗的。 按照自然法则分析，奋斗与年龄应是反比的。我活了70多岁，一直都听人们讲“战斗中的青春”从来没有人讲“享乐中的青春”；一直都听人们讲“年老多病”从来没有人讲“年轻多病”。

《道德经》里那句话“大器晚成”是指“早没成晚不要放弃”。毛泽东的那首词“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”，咱们学习这段时还应再加一句“学习奋斗，事事还要趁早”。

我读小学时看了一部非常有名的电影《我们村里的年轻人》“樱桃好吃树难栽，不下苦㓛花不开，幸福不会从天降，社会主义等不来！”是片中鼓励一代又一代年轻人，咏唱不衰的主题曲。

如果你说“总讲高大上”，那“老鼠爱大米”的杨臣刚是“时尚的下里巴人”吧。他那首《幸福都是奋斗出来的》唱到“大海不缺一滴水，森林也不缺一棵树，单位不缺你一个人，但是每个家庭缺少一个扬眉吐气的人，缺少一个为梦想奋斗的人”……

年轻人要让成长贯穿自己的社会实践、社会生活之中，最重要的是成长。一个人的成功，分大成功、小成功。完成当期指标任务，得到报酬是小成功，在实践中取得经验真正得到成长、成才是大成功。要善于理性化的复盘总结，工作是耕耘，什么是收获？总结成功经验、挫折教训才是思想真收获。

老子鼓励年轻人奋斗的话。“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿”《道德经.第33章》。还有“甚爱必大费”“多藏必厚亡”都人生名典。

孔子批评“为老不尊”的话。“老而不死是为贼 ”就是孔子责骂老年人“老而无德、倚老卖老”。“原壤夷俟。子曰‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼’以杖叩其胫”《论语·宪问》。

讲思想底蕴，我退休初定的座右铭就是要“散快的步，游慢的泳，读老的书，看新的闻”。我们读老书的次序：先读儒家、法家，再读道家、墨家。“人能弘道，非道弘人”《论语.卫灵公》。

儒家道家之区别，儒家讲求入世，道家讲求出世。儒家讲求仁爱，为政以德讲究礼仪，把礼放在第一位。道家讲求修身养性，道法自然，无为而治，超脱于外物之外，有朴素唯物主义思想。

读法家是历代统治阶级的成功做法。他们奉行“阳儒阴法”，是一种外松内紧、外柔内刚的统治策略，表面上是儒家思想，实际上采用法家的手段，这些都是行之有效的。

我们有句老话“刀子嘴，豆腐心”，改成“豆腐嘴，豆腐心”别人接收时会更好。干嘛37度的嘴，非要说出冰冷的零下37度的话呢。

躺平就是没有信心克服眼前困难，更看不到事业的长远发展，东北话叫“随弯就弯”。现在很有趣的窝囊废文学有几段名句，能从另一面教育人“明知山有虎 猛敲退堂鼓”、“输在起跑线比输在终点线好，省得一顿跑”、“我们老实人虽不惹事儿 但也怕事儿”。

年轻人学习研究思想底蕴，要讲道理、学理和哲理。道理是指论点的根据和理由、事物的内在规律，学理是指科学上的原理、法则或依据，哲理是指哲学的道理或学理。哲学是关于自然、社会和人的思维的一般规律的科学，因此，哲理具有最大的普遍性和最广的适用性。

无论是道理、学理还是哲理，共同之处在于一个“理”。怎样去运用？要牢记毛泽东在延安讲的那句话“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着”。

三、当代青年人成长的“八要 八不要”　

（一）要爱岗、专岗、敬岗；不要好高骛远或华而不实。

一是接受岗位和环境。接受自己现在不能改变的，去改变自己努力能够改变的；要爱、专、敬，以达新的升华；先学会适应然后再努力去改变；“金銮殿不惊，下九流不怒”，总跳槽是小聪明，不会有大出息。

二是不抱怨、不吐槽，一切靠自己。世界是一面镜子照射我们内心，我们内心是什么样子，世界就什么样子。选择抱怨，我们内心就充满痛苦、黑暗和绝望，选择感恩，我们的世界就充满阳光。

三是一切致力于岗位工作。想干事是态度，会干事是能力，干成事是结果，好共事是美德，不出事是幸福。在其位，谋其政，负其责。顺时狂热，逆时灰心，列宁称之为“小资产阶级左派幼稚病”。

中年人工作中遇到困难，有时竟然想要早些退下来。实际上谁都不用羡慕二线和退休，不用着急等都能等来。这里最重要的是，咱们要“一代人做一代人的事“”。　

（二）要积极主动的创造并寻求成长；不要满足于一时一事的成功。

一是努力工作争取成功是做事的第一要求。每一个刚步入社会的年轻人要先稳定下来，要想拿一份不错的收入，就必须付出汗水、懂得配合、不怕困难、勇于开拓，先成上一小功，使生活保证。

二是成功是要靠努力的，但努力不一定成功。好的期望不一定好的结果，但负面的期望肯定带来负面的结果。努力不一定成功，放弃一定会失败。信心和努力是迈向成功最重要因素，人生最大的失败莫过于不肯努力。

志向大一点“心离钱亦远，钱离兜必近”。青年人不要降低标准，要相信你的能力比自己想象的要大得多，想上一层楼才能更上一层楼，切不可得过且过。

三是人最把握的就是成长，积极主动的学习成长，让成功变为副产品。青年应把成长当作孜孜以求的最高要求；学且习，观且察，体且悟，经历悟出经验，知识悟出智慧（善于把物理变化变成化学变化）；慢慢走就是捷径，笨办法就是好办法。

不要嫉妒别人的成功，那是牺牲了安逸换来的。不要嫉妒别人的才华，那是私底下的努力换来的。不要嫉妒别人的成熟，那是经历与沧桑换来的。

剖析“羡慕嫉妒恨”。羡慕是欣赏、是要学习肯定是对的；嫉妒是嫉贤妒能就不对了；至于恨，就是大错特错了。心理健康的人们应该思考的是，你想得到什么样的生活？你为这样的生活付出了多少努力？　

（三）要热爱读书，善于实践，不断充实自己；不要妄自尊大，封闭自己，止步不前。

一是读书是人生之本、事业之基、快乐之源。具体说少年时是人生之本，中年时是事业之基，老年时是快乐之源。知识必须要学，光靠思考是出不来的，“学而不思则罔，思而不学则殆”。无知识可能丧命，有知识可以救命，如管仲、隰朋说的“老马识途”、“蚁壤一寸而仞有水”。

1976年，我在哲里木盟当吉林省委工作队，一次半夜散会后，天降小雨没有月光，手电颠丢了，在科尔沁草原迷了路，30多公里就是信马由缰的回到住地的。

二是思想的源泉在阅读、实践和思考。有教无育，有教无实践都是不行的。说“知识就是力量”不全面、也不准确。知识变为智慧并用于实践才是力量。

子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞、“朝闻道，夕死可矣”，强调的是践行和“学思践悟”，从中我们能悟出掌握真理，应用真理、传播真理的思想层次和情怀。　

“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”，“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得客观世界的规律性，因而能解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，这两段话都是毛主席说的。

三是爱读书，读好书，善读书。我把书分三类：思想的书，工具的书，休闲的书。讲思想底蕴，我们重点是读思想上的书。“学庸论孟”就是必读的最重要思想上的书。　

（四）要有开阔、豁达的胸怀和团队协作精神；不要狭隘小心眼或过于任性。

一是团队大于个人之和。我们熟知的“筷子理论”和“螃蟹理论”说明的都是互补、交流、协作的张力。

二是团队更能激发奉献精神。都说激昂振奋向上，没有说消沉颓废会向上。健康阳光、协同合作，能促成氛围正能量，劳动号子、“团结就是力量”唱的就是这个道理。集体抬重物，唱“你总是心太软，所有东西都是自己扛”你试试…

三是团队精神不泯灭个性和独立思考。 八仙过海，各显神通，互相补充，互相壮胆。团队不是拼凑的团伙，应该象气势磅薄的交响乐队，在公平正义的指挥棒下，奏出特色鲜明、和谐美妙的时代强音。而团队的久远性在于统一意志下，个人的长处得到充分的尊重和发扬。

四是个性的属性应是引起大家喜欢和佩服。时下任性这个词挺时髦，我不太赞同。个性或任性的属性，应该是对他人有益，被大家所接受的，而不是遭人嫌弃。

《三国》中的弥衡有个性且任性，恃才傲物、轻狂无礼，换了曹操、刘表、黄祖三个领导仍不改，最后26岁因狂悖丧命。　

（五）要善于交友存知己，善于沟通若比邻；不要阳春白雪和者寡，孤芳自赏不合群。

一是青年志存高远的前提是立德。大学之道在明明德，小人之道必是苟且并“的然而日亡”。“德不孤，必有邻”，修好自身德行，必有更多朋友。莎士比亚说“有许多的朋友，胜于有许多的财富”。

二是交什么样的朋友？子曰“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，这就是中华民族传统中人与人交往的学问，也是我们常说的物以类聚，人以群分。　

三是善于和比你年长的人交朋友。你的朋友就是你的未来，和积极向上的人，和有专业知识的人，和比你年长的人交朋友。我青少年时期就暗想“人家做过，我还没做过”、“他年轻过，我没老过”，就主动“上赶子”学习交流。

四是掌握好交流沟通的方法。贬低“能说会道”，多年来这是个冤案。做事能说会道，总比说不清道不明强。当今社会，口才作为一项基本技能，是人们所共识，它不仅能准确传递信息，还能体现一个人的思想修养、广博知识和人格魅力，我们应当努力掌握能说会道的方法和技巧。

“口乃心之门户”（鬼谷子语）。人才不一定有口才，有口才一定能成长为人才。

五是交友应有上位者气质和包容心。用人所长必包容人之短，包容人短才能更好的用人所长。现在工作压力这么大，营销市场、服务市场，广交朋友、服务客户，方法上要潜心研究“六度人脉理”。

（六）要爱家庭，爱勤俭，守孝道；不要忘记中华民族的传统美德。

一是百善孝为先。现代意义上的孝，是爱心的表现，是对亲人、对家族至真情感的流露，是人伦间的密切关系，更是亲我之间应有的责任。

“孝”字上面是老，下面是子即长幼有序，也是子承老，是直观的孝行。 《论语》中，讲到孝就有十多处，如子夏问孝，子曰，色难…… 我体会孝顺关键是顺，孝敬重要的是敬。

八十年代我看过日本的一部电影《楢you山节考》，中国也有这样的故事，真是感人之深哪！

二是热爱家庭，关爱亲人。没有结婚的要恋爱，我的建议“不重长相，重长进”，看人怎么样先看他对父母怎么样，恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事，你好我好还要大家好。另外我说不重长相没有用，谁找对象都会先看长相。

家是社会的基本单位，是爱情铸就温暖的小巢，是夫妻情感融洽，精神和物质的港湾。对于青年人来说，家是永恒的期盼，是力量的源泉，是自信的来源。

“你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里不来不去；你爱或者不爱我；爱就在那里，不增不减；你跟或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者让我住进你的心，默然、相爱、寂静、欢喜…”是谁写的？是极具才华，仅活23岁的降央嘉措，六世达赖喇嘛（1683-1706）。

总之《大学》讲修齐治平，修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求，其本就是修身。　

孙中山《赞美女人》写道“女人是平凡的，月朗星稀，是女人用晨炊点燃新的一天。牵牵连连，是女人将零零碎碎补缝成一个美丽。女人是不平凡的，风雨交加，是女人为我们打开家门。坎坎坷坷是女人给我们关怀和温馨。然而女人又是伟大的，人类常把母亲比作美丽和博大的化身，人类在生育女人的同时，女人也生育了整个人类。世界少不了女人，如少了女人，这个世界将失去了百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。没有女人也就没有了人类”。

三是成由勤俭，败由奢。当今不是“新三年，旧三年，补补缝缝又三年”的年代，吃好穿好不算浪费，勤俭更重要的是精神。没用坏就换，用不着的也买，吃一半扔一半，买的衣服标签没动一放好几年，享受的仅是购物的快感等就是浪费。

我历来主张桌餐不浪费，谁点的饭菜谁负责。一桌饭菜起码要吃完95%。老子的“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，讲慈善，讲勤俭，讲积极踏实做事而不争强争名，这是对中华传统美德的最好概述。

前些年我自驾到瑞金，中华苏维埃政府墙上最醒目的大字就是，毛泽东当年讲的“贪污和浪费是极大的犯罪”。　

（七）要有信仰，有担当，做实现中华民族伟大复兴中国梦的有生力量；不要随俗浮沉，失去正确的人生方向。

一是好年华赶上了好时代，好时代的青年要勇于担当。改革开放46年，中国由欠发展阶段，走进发展起来以后的阶段。我们用46年走了西方国家100多年的历程。再过二十年，中国必将动摇美国1872以来占据160年的世界老大地位。老大不高兴啊，如今美国底气欠缺，既敏感又脆弱，已没有强盛时那么幽默了。

1766年瓦特发明蒸汽机引发第一次工业革命，1866年爱迪生发明电报引发第二次工业革命，1960年美国人发明集成电路、微机等引发第三次工业革命。前三次工业革命发源地都是西方，中国的崛起恰好赶上了第四次工业革命的黎明期、发动期。当前AI、智能机器人等就是最大的考验…

“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”。　我们年轻时有首歌唱到，“如金似玉的好年华，赶上了创业的好时候〞，当代青年是恰逢其时，赶上千载难逢的机遇。

二是时时把握坚定正确的政治方向。讲政治方向不是空洞说教的大道理，人们做事时时都要讲方向。先要清楚什么是政治，不能简单的认为党务就是政治，政治是国家、社会人们所从事的事业。战争时期“一切为前线打仗”是政治，当前全面深化改革建设中国式现代化就是最大的政治。

不是有个词叫“眼高手低”吗？咱们“贬词褒用”把它做一正面的理解，“眼高”就是议大事、懂全局、把握方向；“手低”就是脚踏实地的低调做事，管好本行。

“跟上脚步与跟上思路、行动自觉与理论自觉、工作方法与思想方法”，细想想这三组词中，前后哪个概念更重要？应做到前者的同时，争取再做到后者，“变要我做为我要做”，你的成长进步是否会更快些？

三是有信仰才会有力量，有信仰才会有担当。从物质和精神的概念来理解，信仰就是一种精神，精神对物质有能动的反作用。　

从真理的概念来理解，信仰是人们对世界的正确认识，这种认识能准确的解释世界，更能创造性的改造世界。

中国强大了，势必与美西方利益碰撞增多，他们利用各种手段、各个方面，尤其是在意识形态上制造麻烦…… 在这种情况下，我们将国家意识形态、社会意识形态、外来意识形态以及传统价值观念整合一体并拿捏准确地占领思想舆论的阵地，是打赢这场意识形态斗争的关键。

青年在这场斗争中应坚定信念和信仰，弘扬孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，做实现中华民族伟大复兴中国梦的生力军。

青年朋友们，在多元多样多变的今天，为了坚定的信念和信仰，“让我们荡起双桨…”，切不能象网红说的那样“信仰和友谊的小船说翻就翻…”

　 （八）要积极为青年人成长成才创造条件铺路架桥；不要目光短浅排资论辈至使人力资源短缺和断层。

每当教师节来临，触景生情我都这样想，合格的领导者和年长者，本身就应该是年轻人的老师。青出于蓝胜于蓝，老师的成功是培养岀超过自己的学生，领导的成功是培养出超过自己的下属。

重要的是有格局、有胸怀。格就是高度，局就是宽度和大度。上位者在把握好行进方向后，有没有与职级相匹配或高一些的格局，与其胸怀、修行、眼界和胆识有密切的联系。

雨果说“世界上最宽的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。

“教会徒弟饿死师傅”是封建旧观念，心胸狭隘、又窄又涩，既放不开又放不下的人是没有大岀息的。领导者和年长者有师才，更要有师德，应该破除封建世俗，充满情感地传承岗位、传承事业，为青年人的成长鸣锣开道，铺路架桥。

兴趣、好奇、求知产生的无限内在动力，是人才成长最好的老师，是创新人才的成长最重要、最积极的内在条件。加班到半夜，腰酸颈椎痛；打一宿麻将没有加班费，为什么不觉累？“兴趣使然”。 在青年人兴趣浓厚、求知、求助强烈时，帮助扶持他一把效果最佳、最好，子曰“不愤不启，不悱不发”。

我们讲到机遇总是指客观，实际人才选拔中人的主观也有机遇。对有潜质的青年人，打破常规，在他最有活力时超常选拔，就会有报效般的拼搏工作精神。如果按部就班，循规蹈矩的提拔，就容易磨成"鹅卵石"，他甚至会想“我早就应该上来了”，这样提拔就可能成待遇了。　

青年人成长和培养青年人成长是两代人岗位传承和事业传承的大思考。对于上一代，我们是下一代，对于下一代，我们又是上一代。前人栽树后人乘凉，我们不但要乘凉，更要栽树。

世界是空间概念很大，世纪是时间概念很长。一个人在历史长河中，也就是那么“一瞬”，我们应记下庄子的话“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。

我查了一下，毛泽东在《湘江评论》上写道“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说谁说，我们不干谁干！”时是32岁。周恩来写“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这首诗时才19岁。 伟人都是在平凡人中产生的。李大钊、陈独秀、毛泽东、朱德、周恩来就是100多年前，十九世纪的80后、90后。

（照片是笔者现场即时拍和国信南山微信好友分享，背景音乐唱的是“南山岭上、南山坡…”，笔者原创文字完稿于2024年9月22日22:00分.长春气温6度）