<p class="ql-block"> 在四季轮回的温柔笔触下，秋分，这个古老而诗意的节气，悄然降临于人间。它如同一位温婉的画家，以金黄为主色调，轻轻挥洒在广袤的大地上，绘就一幅幅令人心动的秋日画卷。</p><p class="ql-block"> 秋分，二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气，甲辰年的秋分乃八月廿日。这一日，太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜几乎等长，故而名为“秋分”。它不仅标志着秋季的正中时期，也预示着自然界的阴阳平衡达到了一个新的高度，万物开始进入收获与沉淀的季节。</p><p class="ql-block"> 随着秋分的到来，天高云淡，气爽风清，自然界的色彩开始变得斑斓多彩。山林间，枫叶渐染，从翠绿过渡到橙黄，再到火红，层林尽染，美不胜收。田野上，稻谷金黄，沉甸甸的穗头低垂，预示着丰收的喜悦。果园里，苹果红了，柿子黄了，葡萄紫了，空气中弥漫着果实成熟的香甜气息，吸引着人们前往采摘，共享这份大自然的馈赠。</p> <p class="ql-block"> 秋分时节我国劳动人民在长期农事活动中总结出许多农业谚语，这些谚语不仅反映了秋分时节的气候特点，还指导了农业生产活动。如：“白露荞麦，秋分菜”、“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”、“秋分有雨来春早，秋分有雨花不开”、“秋分无雨莫种田，冬至无雪莫种麦”、“秋分无雨，来年丰收”、“秋分不割，霜打风忧”、“秋分不出头，割了喂老牛”等等。此外，还有一些与秋分时节农业生产活动相关的农谚，如“晚秋作物继续管，随熟随收不能迟”、“棉花进入中喷花，四至六天一次拾”等，这些农谚都反映了农民在秋分时节忙碌而有序的农业生产活动。</p><p class="ql-block"> 需要注意的是，这些农谚虽然具有一定的指导意义，但也可能受到地域、气候、土壤等多种因素的影响而具有一定的局限性。因此，在安排农事活动时，还需要结合当地实际情况进行科学决策。</p> <p class="ql-block"> 在古代，文人墨客过秋分的方式多样，他们通过诗词歌赋来表达对秋分节气的感受与情怀，留下了许多脍炙人口的佳句。然而，需要注意的是，虽然秋分是二十四节气之一，但古代文人更多地将情感寄托于中秋佳节（农历八月十五），而非单独的秋分节气。不过，他们的作品中仍不乏对秋季景色、情感及节气的细腻描绘，如：“苏轼《水调歌头·明月几时有》中的‘但愿人长久，千里共婵娟。'这句词表达了苏轼对亲人朋友的美好祝愿，即便相隔千里，也能共赏明月，寄托了深厚的情感。”、“王建《十五夜望月寄杜郎中》‘今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。’描绘了中秋之夜，人们望月思乡的情景，表达了淡淡的哀愁与思念。”、“张孝祥《念奴娇·过洞庭》‘素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。'这句词以素月、明河为喻，描绘了洞庭湖秋夜的清澈与宁静，同时也表达了作者内心的澄明与超脱。”、“文征明《念奴娇·中秋对月》‘桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。'以桂花、玉盘、满月为元素，描绘了一幅中秋之夜的美丽画卷，夜凉如洗，月光如水，意境深远。”、“白居易《中秋月》‘万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。'这句诗以清光不可思形容月之神秘与美丽，同时也表达了诗人因月而生的愁绪与对远方的思念。”等等。</p><p class="ql-block"> 虽然古代文人更多地将情感寄托于中秋佳节而非秋分节气，但中秋节的习俗与传说也为他们的创作提供了丰富的素材。如嫦娥奔月、吴刚伐桂等传说，不仅丰富了中秋节的文化内涵，也给文人墨客提供了创作的灵感。</p><p class="ql-block"> 综上所述，古代文人墨客通过诗词歌赋来描绘秋季的景色、抒发内心的情感，并借中秋佳节等节日习俗与传说来表达对亲人朋友的思念与祝福。他们的作品不仅是对秋季的赞美与描绘，更是对人生哲理的深刻探讨与情感寄托。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋分，不仅是一个节气的更迭，更是自然与人类情感交织的时刻。它用一幅幅美丽的画卷，讲述着秋天的故事；用一次次温暖的相聚，传递着亲情的温度。在这个收获与感恩的季节里，让我们珍惜每一份拥有，感恩每一份遇见，用心感受生活的美好与幸福。</p>