淄博博物馆之青海彩陶展

新忆江南

青海地处我国内陆西北腹地，与西藏雄踞世界屋脊，因境内有全国最大的咸水湖﹣﹣青海湖而得名。孕育了中华灿烂文明的黄河、长江、澜沧江都发源于青海，故青海又被称为"江河之源""中华水塔"。青海也是华夏文明的发祥地之一，早在三万年前这里就有古人类敲打石器的铿锵之声。进入新石器时代，生活在这片神奇土地上的原始先民就用自己智慧的大脑和勤劳的双手，谱写了人类彩陶文明史上最华丽、最绚烂的篇章。在青海河湟地区发现了马家窑文化的马家窑类型、半山类型、马厂类型，还有齐家文化、辛店文化和青海特有的宗日文化、卡约文化等，从距今五千多年前完整地延续了两千余年，构成了人类史前文化的西部发祥区域。特别是在青海大通上孙家寨出土的"舞蹈彩盆"和宗日出土的"舞蹈彩盆""二人抬物彩盆"堪称国宝，为青海在彩陶文明史上赢得了重要的一席之地。而在青海乐都柳湾墓葬遗址完整地发掘出1730座墓葬，出土的近4万余件文物中，柳湾墓葬遗址完整地发掘出1730座墓葬，出土的近4万余件文物中，彩陶就有2万余件，如"裸体人像彩陶壶""方形彩陶器""系列蛙纹彩陶壶""彩陶靴"等，更是让人走进了梦幻般的彩陶仙境。一件彩陶，一个音符；一种类型，一篇乐章。彩陶文化是中国历史发展之源，是中国传统文化发展之根。让我们穿越时空的隧道，用深邃的目光，审视千年古陶，走进青海灿烂辉煌的史前文明。秀小心碰头 青海柳湾墓地遗址柳湾墓群地处湟水河中游北岸第二台地的柳湾早台上，海拔1920米，其范围西至沙沟，东到柳湾大趟沟，北到柳湾大顶，南至大峡支渠，整个墓群北高南低，东西皆被台地环抱，南北长450米，东西宽450米，总面积在20万平方米以上。按地貌现状和文化类型的不同，从东向西可以把墓群分为东、中、西三个墓区，东区以马家窑文化半山类型墓葬为主，中区以马家窑文化马厂类型墓葬为主，西区以齐家文化墓葬为主。墓群北部高处则以辛店文化墓葬为主，在不同文化墓葬区相邻地段，部分墓葬互有交错。从1974年﹣-1978年共发掘马家窑文化半山类型到辛店文化墓葬1500座。1978后，又陆续发掘了230座幕葬，皆为马厂类型和齐家文化墓葬。 马家窑文化的发现甘肃彩陶的发现和研究与瑞典学者安特生是分不开的。1923--1924年，安特生为了寻找仰韶文化的源头，溯黄河而上，在甘肃、青海地区进行考古调查和发掘，先后发掘了临洮辛店、广河齐家坪、临洮马家窑、广河半山、民和马厂、临洮寺洼山、民勤沙井等著名古文化遗址。他对所获彩陶赞叹不已，称其"精美绝伦，可为欧亚新石器时代末叶陶器之冠"。安特生的甘青考察发现了甘肃彩陶大部分有代表性的遗址，揭示了甘肅悠久的史前史及特色鲜明的彩陶文化。新中国成立后，黄河中上游地区古文化遗址被陆续发掘。1956年中国科学院考古研究所在山丹县四坝滩遗址开展考古调查，命名了四坝文化。1961年在广泛调查和部分遗址发掘的基础上，马家窑文化被正式命名，并为学界普遍接受。1978年甘肃省考古工作者在秦安大地湾遗址发现了中国北方最早的彩陶，为仰韶文化彩陶找到了源头。至此，黄河中上游彩陶文化的历史序列基本确立。 漩涡纹彩陶盆马家窑文化：是黄河上游新石器时代中晚期文化。1924年由瑞典学者安特生博士及其助手发现于甘肃省临洮县洮河两岸的马家窑村。当时他把这类型彩陶仍然命名为"甘肃的仰韶文化"。20世纪40年代我国考古学家夏鼐在对马家窑文化进行考证后，首先提出了将甘肃仰韶文化命名为独立的马家窑文化。马家窑文化分为三个时期：早期类型﹣﹣马家窑类型；中期类型﹣﹣半山类型；晚期类型﹣﹣马厂类型。这三种类型共同特点以细泥红陶为主，炊煮器则以夹砂粗陶烧制，陶器主要制作方法是泥条盘筑法。马家窑类型 同心圆纹彩陶盆马家窑文化马家窑类型：在青海主要分布在东北部地区。距今5300年至4750年。前后大约历经500年。马家窑类型以细泥红陶为主，有一定数量夹砂陶，马家窑类型彩陶以黑彩为主，晚期有黑白两种颜色绘彩，纹饰以旋纹和弧线纹为主，线条清晰、流畅、典雅。○ 斜线纹彩陶钵马家窑文化马家窑类型 变形鱼纹彩陶盆马家窑文化马家窑类型 十字涡纹双耳彩陶盆马家窑文化马家窑类型 弧线三角纹彩陶罐马家窑文化马家窑类型 舞蹈纹彩陶盆舞蹈纹始见于新石器时代，表现技法多为彩绘。表达了先民们用舞蹈来庆祝丰收、祈求上苍或祭祀祖先群舞的热烈场面，集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣。舞蹈纹共分三组，每组有舞蹈者五人，手拉着手，踏歌而舞，面向一致。人物头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，增添了舞蹈的动感。马家窑文化马家窑类型 弧线三角纹彩陶罐马家窑文化马家窑类型 弦纹彩陶壶马家窑文化马家窑类型 半山类型时期的墓葬制度半山时期仍处在母系氏族社会，妇女占据社会主导地位，氏族全体人员共同拥有生产、生活资料。墓葬里的合葬不是夫妻合葬，是氏族成员中的同性合葬。由于是处在共产氏族社会，墓葬中陪葬的器物大致相等。 锯齿纹彩陶壶马家窑文化半山类型彩陶是1924年瑞典人安特生首次在甘肃省广河县洮河两岸的半山遗址发现而得名。半山类型彩陶在青海东部农业区有广泛的分布，其中以乐都县柳湾村为代表。距今4600年﹣-4300年，半山类型彩陶是马家窑类型的继承和发展，并形成独特风格。其色彩为黑、红两彩，纹饰以漩涡锯齿纹、波折纹、网格纹等为主，布局严谨规整，丰富多变，与饱满的造型浑然一体。 折线纹彩陶罐马家窑文化半山类型 双耳彩陶钵马家窑文化半山类型 垂帐锯齿纹彩陶壶马家窑文化半山类型 垂帐锯齿纹彩陶罐马家窑文化半山类型 网格纹彩陶壶马家窑文化半山类型 横条锯齿纹彩陶壶马家窑文化半山类型 马厂类型时期的墓葬制度马厂时期正是古人类由母系社会向父系社会过渡，社会生产资料占有的不公，出现了贫富悬殊。而墓葬形式也由长方形竖坑葬转变为洞穴式葬俗。M564墓葬复原照片此墓的发现带有一定的偶然性，当时考古工作者清理完一座齐家文化早期墓葬后，发现下面仍有墓坑痕迹，继续下挖约2米多时，墓室有四分之三露出陶器口部，经清理有三层陶器叠放。共出土随葬品九十五件，其中陶器九十一件（彩陶有八十六件），石斧、石、石凿和绿松石饰各一件。这是柳湾遗址出土数量最多的一座墓葬。墓坑长2.5米、宽3.06米。墓主人为男性，仰身直肢躺在木棺内，彩陶大部分放在棺外左侧，绿松石饰放在颈部，三件石器放置于两腿之间。 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型彩陶是1924年瑞典人安特生最早发现于青海省民和县马厂塬而得名。马厂类型彩陶在青海主要分布东部农业区，尤以青海乐都柳湾墓葬遗址著称于世。在柳湾墓地1730座墓葬中马厂类型就占1041座。马厂类葬遗址著称于世。在柳湾墓地1730座墓葬中马厂类型就占1041座。马厂类型大约距今4300-4050年。马厂类型彩陶是继半山类型之后发展起来的新类型彩陶，这个时期也是这一地区古人类由母系社会过渡到父系社会，社会生产力的巨大变革，对彩陶制作产生了巨大影响，马厂类型的彩陶是新石器时代遗存数量最大，器形最多，彩绘纹饰最为丰富，艺术创造最为奇特的时期，人类生活中的锅、碗、盆、钵、罐、壶等各种器皿在这一时期彩陶制作中一应俱全。它是中国新石器时代中晚期彩陶文化的绝唱。 上左：镶嵌石珠彩陶碗上右：四纽彩陶碗下左：彩陶豆下右：横耳彩陶钵马家窑文化马厂类型 锯齿漩涡纹彩陶壶半山类型漩涡锯齿纹彩陶罐，是继承马家窑文化类型漩涡纹基础上，又在平行线绘上黑色锯齿的一种创新的代表性的彩陶纹饰。它由四个以上的漩涡勾连，左右两方连作。自半山类型开始，彩陶开始采用黑、红两种色彩绘图，形成了鲜明的色彩对比。马家窑文化半山类型 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 垂帐锯齿纹双耳侈口彩陶罐马家窑文化马厂类型 垂帐锯齿纹双耳侈口彩陶罐马家窑文化马厂类型 双腹彩陶壶马家窑文化马厂类型 菱形纹侈口双耳彩陶罐菱形纹是马家窑文化彩陶的主要纹饰之一，由相互连续排列的格纹组成，一般绘于壶、罐的上腹部。半山类型时期的菱形纹有单层横向排列、多层排列和上下交错排列几种形式。绘制技法是在连续的菱形红色框架内边，再绘带锯齿纹的黑色菱形框架，一般内填圆点纹、网纹、十字纹等。马家窑文化马厂类型 蛙纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 折线纹长颈彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈纹长颈彩陶壶马家窑文化马厂类型 附加堆纹粗陶罐马家窑文化马厂类型 横双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 敛口横耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 锯齿纹双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 波折纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 四耳彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 折线纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 上左：折线纹长颈彩陶壶上中：四大圆圈纹彩陶壶上右：波折纹彩陶罐下左：回纹双耳垂腹彩陶罐下中：蛙纹彩陶壶下右：蛙纹彩陶壶 马家窑文化马厂类型 蛙纹马厂类型蛙纹彩陶壶，是马家窑文化马厂类型彩陶器中最具典型的彩陶器型，它用黑、红两种色彩绘图，反映出原始先民企盼氏族部落能繁衍生息，迅速壮大的美好愿望。蛙纹早期绘图是全身像蛙纹，中期以口沿代表蛙头的无头蛙纹，后期是变形蛙纹。 上左：弧线纹彩陶碗上右：菱形纹双耳彩陶罐下左：四大圆圈纹彩陶壶四大圆圈纹四大圆圈彩陶壶是马类型又一独具特色的纹饰，它采用黑、红两种色彩绘图，是在继承半山锯齿漩涡纹基础上演化而成，外圆寓天，内方代表土地，流露出古人类朴素的"天圆地方"的思想。下右：鸟纹符号彩陶壶马家窑文化马厂类型 波折纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈"卐"字纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 "卐"字纹"卐"字符号在新石器时代世界不同地区都曾出现，在佛教里作为吉祥物被供奉，将这个"5"符号称"万"字，是在唐代武则天时期，由武则天命名。 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 上左：万字纹双耳垂腹彩陶罐上右：镶嵌石珠双耳彩陶罐（无石珠）下左：侈口双耳彩陶罐下右：回纹双耳垂腹彩陶罐 马家窑文化马厂类型 上左：竖条纹彩陶壶上右：折线纹长颈彩陶壶下左：侈口双耳彩陶罐下右：六大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 图画文字符号在马厂类型晚期彩陶下腹部和底部出现大量的书画符号，虽然还不能确定是最早的文字，但它已经具有文字的性质，起到一种记事的作用。它为甲骨文的形成，做好了铺垫。□ 马厂类型彩绘纹饰的布局结构在马厂类型的彩陶中，纹饰的使用往往是有条不紊、布局有序的、有些特定的器型还具有固定的纹饰组合。例如、彩陶壶和彩陶瓮的肩腹部一般多绘四个圆圈纹：彩陶壶或彩陶瓮的启腹部多绘蛙纹；几何形纹则多绘于碗、盆、豆、彩陶罐、双耳彩陶罐的上腹部等，在马厂类型每件彩陶上，所绘圆圈纹的数量不等，二个至九个不定，但以绘四个者居多。四个圆圈纹往往以其纹样的异同，互相配置，而达到多变的目的。例如，有四同或四异者，有两同两异者，有三同一异或一同三异者等等，马厂类型的陶工们，充分利用各式单独纹样、互相调动配置，使彩陶纹样呈现出一片壮观景象，给人们以一种目不暇接之感。 十字回纹彩陶豆马家窑文化马厂类型 侈口双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 席印纹底彩陶罐马家窑文化马厂类型 十字纹彩陶碗马家窑文化马厂类型 双勾纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 回纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 横竖条纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 四大圆圈纹彩陶壶马家窑文化马厂类型 "出"字纹侈口双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 漩涡纹彩陶壶马家窑文化半山类型 上：石斧下左：石凿下右：石刀马家窑文化马厂类型 左：石锛右上：石刀右下：石凿马家窑文化马厂类型 陶埙马家窑文化马厂类型 左上：石环左下：石臂穿右：石球马家窑文化马厂类型 半山类型、马厂类型的生产工具马家窑文化时期的生产工具主要为磨制石器，有少量陶器和骨器。器形有斧、、凿、刀、镰、球、镞等、在生产中、斧、铸工具主要用于垦荒，刀、使用于收割庄稼，球、用于狩猎和捕鱼。在生活中，斧、铸、凿用于加工木材，制作房屋木架和棺木。一些用材特殊、制作精良的大型石斧还具有"权"的作用。 骨锥和骨镞马家窑文化马厂类型 左上：石纺轮左下：玉纺轮右上：彩陶纺轮右下指甲纹陶纺轮马家窑文化马厂类型 石珠马家窑文化马厂类型 左：绿松石珠马家窑文化半山类型右：绿松石片马家窑文化马厂类型 半山类型、马厂类型的缝纫、纺织工具柳湾半山类型和马厂类型墓葬中出土有大量石质和限质纺轮，还出土有用于缝纫的骨锥和骨针，说明原始纺织技术和缝纫技术已有较大发展，服饰已脱离了遮羞范畴，具备了御寒功能。 两大圆圈纹彩陶壶马家窑文化 马厂类型 回纹带嘴双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型 齐家文化是瑞典人安特生于1924年首先发现于甘肃广河县洮河两岸的祁家坪，因英文音译齐家坪面命名。齐家文化是甘肃、青海、宁夏、内蒙古等黄河上游地区在继承马家窑文化基础上产生的一种新的彩陶文化类型。它距今4000--3600年齐家文化陶器出现于我国青铜器开始使用的时代，青铜器出现使用，使陶器的制作使用，总体上已趋衰退。齐家文化陶器有细泥质红陶、夹砂红褐陶、夹砂灰陶。早期绘有三角纹、网线纹等，纹饰简明、凝练，之后以素陶为主，表面常有绳纹、篮纹、附加堆纹、弦纹、划纹等。器形以单耳壶、单或双大耳杯、侈口篮纹罐、敛口瓮、三足陶鬲、鸮面罐等器型。慢轮的运用是齐家文化的一次历史性飞跃。左：双耳素陶罐右：双耳黑陶罐 三角纹双耳彩陶罐齐家文化 双耳素陶罐齐家文化 双耳素陶罐齐家文化 素陶尊齐家文化 素陶壶齐家文化 鸮面罐鸮，俗称猫头鹰。鸮面罐在马厂晚期、齐家文化中都出现了这种模仿鹰形象的陶器器型，这里蕴含了原始先民对带有神威神灵的敬畏。这种形象生动、逼真陶器有较强的适用性，有可能是原始先民煮制草药或饮品的器皿。