再朝九华山

含笑

　　2020年11月，我曾去九华山朝拜地藏王菩萨。4年后的今年（2024年）9月5号，我再次踏上九华山朝拜之旅。清晨5点，我们坐上了大巴车，从萍乡出发，奔向九华山，心情特别激动。

　　九华山在安徽省池州市青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方圆120公里，最高峰海拔1342米。九华山原名“九子山”，因为山上有九座山峰，形状奇特，故而得名。唐代李白在游览九子山时，被其景色所吸引，认为这些山峰状如盛开的莲花，于是便将“九子山”改名为“九华山”，这一名称一直沿用至今。

　　九华山是中国佛教四大名山之一，山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。

九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

　　我们住的寺庙叫慧居寺。慧居寺，原名慧庆庵，分上、下两院，上院始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。1938年易名为“慧居禅寺”，抗日战争期间，青阳中学曾迁于此寺办学。慧居寺是九华山中闵园地区最大的佛寺，1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。

我们在慧居寺做了四堂佛事：供天、供斋、放焰口、普佛。

　　到慧居寺的第二天凌晨3点我们就起床了，4点开始供天仪式。做完供天佛事天才亮。吃过早饭，我们就结伴登金顶。慧居寺是在半山腰的下面的地方，一路上山大多是石阶梯，阶梯且陡，路的两旁走一段，就依山建有寺庙，供奉各路菩萨。我们就这样一路拜上去。也有人三步一跪地拜上去，那是虔诚的佛教徒，其精神可嘉，令人肃然起敬。

金顶上有天台寺，天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南，块石木结构，硬山顶，是一座3层走马通楼的民居式殿宇。是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。

金顶上有一个古洞，在石缝中，狭窄的古洞里供奉着一尊坐着的地藏王菩萨像，这尊地藏王菩萨像栩栩如生，仿佛于心有所感应。金顶上还有一线天和平安锁等景点。

金顶天台寺的大雄宝殿

　　从金顶下来，可以看到很多的游客和香客，熙熙攘攘，人来人往，好不热闹，然而我的心却很宁静。人们置身于这秀美的山中风景中，吸着这格外清新的空气，会忘了尘世的一切烦恼，顿感轻松，得到一股新的力量。 回到慧居寺，稍作休息，我们就开始了供斋的佛事仪式。供斋‌，也称为‌饭食沙门‌，是佛教信徒准备钱财和食物，在寺院或大法会上供养僧侣或四众的一种行为。这种行为被视为佛教俗家信徒培植福报的一种方式。

做完供斋佛事，吃过中饭，下午休息睡觉。下午4点多吃晚饭，吃过晚饭开始放焰口的法事。放焰口是为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。放焰口的时间比较长，要两三个小时才结束，做完法事已是晚上八九点钟。

　　第三天凌晨3点起床，4点开始普佛仪式。普佛，也叫打普佛，是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵的目的。普佛分为两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福德智慧、离诸灾厄吉祥康宁而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。我们做的是吉祥普佛。

　　吃过早饭，我们收拾行李下山，去山下的慧居寺下院拜菩萨。下院比起上院要冷清许多。从下院过一座小石桥，就到慧居寺对面的山了。

沿着山脚走一段石板路，再往上爬一段陡峭的石阶梯，就到了万佛塔，从万佛塔往东去，有万佛楼，百岁宫，五百罗汉堂。百岁宫位于插霄峰巅，供奉无暇禅师的肉身，百岁宫也是我们能看见的最早的肉身菩萨，还是崇祯皇上封的应身菩萨九华山第二尊肉身菩萨所在地，是去九华山烧香必去的的地之一。

下院的一棵古松

万佛塔

百岁宫的罗汉堂

　　拜完百岁宫就下山，依然是很陡的石阶梯。直往山下走，山脚又有一个大的古老的寺庙，就坐落在九华山街上。这个寺庙就是祇园寺。祇园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祇园、东崖、百岁、甘露）之首。祇园寺始建于明嘉靖年间（1522-1723年），原名“祇树庵”。寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、齐殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等九座单体建筑组成，建筑面积5175平方米，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。其中最有特色者是灵官殿，它是中国佛道融合一个文化象徵，灵官殿龛内站立灵官，神龛左右为哼哈二将。灵官塑像出现在佛士殿堂，大约是金元以后的事。金元时，全真的创立者王重阳主张儒释道三教合一。他说：“儒门释户道相近，三教从来一祖风。”又说：“释道从来是一家，两般形貌理无差。”道教的神给佛教看门，原因即在于此。

　　九华街上还有旃檀林。旃檀林寺是九华山大殿最雄伟的寺庙，有座大殿。中间大殿华严宝殿，供奉华严三圣，三尊大佛像令我非常震撼，这是我目前为止看到的室内的最大的佛像。右边是大愿宝殿，供奉地藏王菩萨。这是九华山烧香必去的的地之一。大悲宝殿是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，供奉千手千眼观世音菩萨。这也是九华山烧香必去的地之一。

旃檀林大愿宝殿

　　还有一处必去的地方就是肉身宝殿。肉身宝殿又名月身宝殿，建在山上，供奉地藏王菩萨的肉身，是九华山的精华之地。

护国肉身宝殿

化城寺

　　最后到化城寺，化城寺地藏王菩萨亲自修建的开山祖寺，是九华山寺院的“总丛林”，是九华山烧香必去的地之一。

　　在九华街吃过中饭，我们就乘车前往此次朝拜的最后一站——大愿文化园（99米世界最大地藏王菩萨）。

大愿文化园占地1500余亩，拥有99米高地藏菩萨露天铜像，象征地藏王菩萨终年99岁，也对应九华山99座山峰与99座寺院。园区分为主景区、印象九华和世界佛教文化交流中心三个功能区，其中主景区包括外明堂和内明堂两大区域。外明堂以“圆通”为主题，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术语言结合声、光、电等高科技手段，展现佛教文化的人文之美、建筑之雅、艺术之精。内明堂则以99米高地藏菩萨铜像为核心，展现淳朴、怡然的空灵佛性，营造纯净安详、庄严肃穆的气氛。

园内主要景点包括‌莲花广场、‌五通桥、‌仿古牌坊、‌九子袈裟广场、‌弘愿堂、‌三谛圆融、‌净土莲花、‌八功德水等。大愿文化园不仅是一个旅游胜地，还是一个重要的佛教文化活动中心，每年举办各种佛事活动、法会和讲座，吸引了众多佛教信众和游客前来参加。

最令我感动的就是墙上地藏王菩萨的誓愿的那几个大字“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。 ”

　　第四天，我们带着满满的法喜收获，轻松地踏上了回家之路。如果说有什么遗憾的话，就是两次九华山朝圣均没到甘露寺，心里难免感到失落。人生难得圆满，总有遗憾，但是我们要学会面对和接受。