<p class="ql-block">出游时间：2015年3月</p><p class="ql-block">制作时间：2024年9月</p><p class="ql-block">配乐：我和我的祖国</p> <div>D7（续）：游大理蝴蝶泉</div><div> 从丽江到大理200多公里，路况非常好。两地虽说海拔都在2000米以上，坐在车上却一点也感觉不出来，就像走在平原上一样。窗外灿烂的阳光给人带来愉悦的心情，上午的劳顿已经烟消云散。大理的一个主要景点蝴蝶泉就在从丽江过来的路上，我们就顺路先到蝴蝶泉看看。</div><div> 蝴蝶泉坐落在大理苍山的云弄峰下。它像一颗透明的宝石镶嵌在绿荫之中。大理的苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景，而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶会是蝴蝶相聚的现象。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。徐霞客当年游云南，曾在散文《蝴蝶泉》中写道：泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。</div><div> 蝴蝶泉自古以来就被涂上了爱情的浪漫色彩，蝴蝶泉边一直是大理白族青年男女谈情说爱互诉衷肠的地方。我们知道蝴蝶泉是因为电影《五朵金花》，“大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？”</div> ▲<br>蝴蝶泉公园的林荫道，一边是苍松，一边是翠竹，中间是碎石步道。把炽热的太阳遮的严严实实，一下就凉快下来了。 ▲<br>一群身穿鲜艳的民族服装的少女在路中央表演着白族的歌舞，引得游人驻足观看，少女们白色的衣裤配上粉红色的坎肩，鲜艳的红头绳绕在白色的头巾，红白相衬楚楚动人。 ▲<br>碎石路尽头是一座牌坊，“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游蝴蝶泉时留下的墨迹。 ▲<br>过牌坊是一片幽静的树林，一座雕像坐落于绿荫丛中，老人精神矍铄，髯须飘飘，悠闲惬意。定睛一看是徐霞客。徐霞客曾游历于此，以独到的视角和漫记的形式著有《游大理日记》，记下蝴蝶云集的胜景：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”徐霞客是让蝴蝶泉蜚声海内的先贤名人，大理人不会忘记他。 ▲<br>《蝶泉胜景》碑 ▲<br>观泉亭，顾名思义，应是观赏蝴蝶泉的好去处。 ▲<br>站在观泉亭处，远远就看见蝴蝶泉了。 ▲<br>蝴蝶泉近影。汉白玉砌成的平台下，五尊龙头的嘴里各吐出一股清泉，倾泻在五个石臼内发出嗡嗡轰鸣。 ▲<br>五龙吐水 ▲<br>平台上是一个几十平方米的池子，池中泉水清澈，泉底铺着鹅卵石，水从白沙中涌出，还不时冒着气泡，这就是蝴蝶泉的源头。池边有两棵连理的合欢树，粗壮的枝干像虬龙翻腾一般横跨水面，浓密的树荫覆盖着整个蝴蝶泉。 <div>▲<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div><div>池岸中央的“蝴蝶泉”三个字，是郭沫若先生题写。</div> <div> 蝴蝶泉有“三绝”：泉、蝶、树。</div><div> 泉：蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清冽，一 出地表便汇聚成潭，没有任何污染。</div><div> 蝶：蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年阳春三月到五月间，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上五彩缤纷。4月15日一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”</div><div> 树：蝴蝶泉边长着合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边那株夜合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，夜合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，真假难辩，是蝴蝶泉的一大奇观。 </div> 蝴蝶泉的传说。传说霞郎和雯姑是一对恋人，一见钟情互订终身。王宫中的王子看上了雯姑，派人把她抢入王宫。一天晚上霞郎潜入王宫救出雯姑，被追兵围困在潭边，由于寡不敌众最后两人双双跳入潭中。次日打捞的乡亲们没有找出两人的尸体，却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离，蹁跹起舞，引来了四面八方的无数蝴蝶，在水潭上空嬉戏盘旋。从此，人们便把无底潭称为蝴蝶泉。以后的4月15日一天被白族人民定为蝴蝶会，成为白族最重要的民族节日。郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。 ▲<br>蝴蝶泉边的树上，柱子上挂满了五色的绸带，都是恋人们祈求幸福美满，表示爱情忠贞不渝的美好愿望。 ▲<br>蝴蝶泉下边不远是一弯碧潭大月牙池，是蝴蝶泉水聚集而成，池中一个小岛郁郁葱葱，湖岸上绿树成荫垂柳依依景色宜人。 ▲<br>月牙池南边是蝴蝶博物馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为我们这些不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。 ▲<br>蝴蝶博物馆中的展品 ▲<br>蝴蝶博物馆中的蝴蝶工艺品 ▲<br>公园中还有一个大型温室，培育着各种珍奇的花卉 ▲<br>蝴蝶泉公园《国家重点风景名胜区》标志牌 <div> 当晚住大理。</div><div><br></div><div>D8：游览大理古城和崇圣寺三塔</div><div> 大理是以白族为主的多民族聚居地，这里曾经是唐朝时的南诏古国，是云南最早文化发祥地之一。今天在大理的游览计划是大理古城、崇圣寺三塔和“苍海风光第一镇”的双廊镇。一大早我们就先去参观大理古城。大理古城是中国首批24个历史文化名城之一，现存的大理古城是在明朝初年羊苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌成。整个城市呈棋盘式布局，由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，素有九街十八巷之称。<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div> ▲<br>大理古城游览图 ▲<br>大理“观音古市”牌坊。大理是一个观音的世界，大理最丰富的神话是观音的传说。在众多的寺宇中，最多的是观音的寺宇，南诏王是因受观音的“点化”而得王位，体现了君权神授的观念，年号则使用“阿嵯耶"（观音的别称，意为“密教观音”）。 ▲<br>大理古街上一户人家的石墙。双重飞檐的屋形屏风，中间一亮窗，院内景致透出窗外，窗两侧刻有唐诗名句，上方匾额“和风顺畅”，匾额两侧各有一个“雅”、“逸”。文雅情趣扑面而来。 ▲<br>“洋人街”牌坊。里原来叫护国路，是一条东西走向的街道，一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的老外，在这里流连踯躅寻找东方古韵，故名洋人街。已成为大理一道别致的风景。牌坊的柱子上一副对联：大理好风光，世界共分享。国际化意识挺超前的。 ▲<br>大理古城街景 ▲<br>五华楼，曾是古代南诏王欢宴宾客的国宾馆，几经战乱和岁月沧桑几度焚毁几度重建，现在的五华楼是1988年重修的。 ▲<br>五华楼位于贯穿古城南北的中轴线上，两边街道上商铺林立，是古城最繁华的地方。重檐飞翘的城楼置身两街民居中显得格外高大，楼下的城门中车水马龙游人川流不息，楼上朱栏玉砌雕梁画栋富丽堂皇，当年南诏古国的余韵依旧。 ▲<br>过五华楼，街边一个连接两排民居的月亮门中一条溪水，顺着小巷潺潺流出，溪水依巷子的地势形成几阶跌水。从月亮门向里望去，庭院花木扶疏杨柳依依，小巷叠水层层流水淙淙，别有一番诗情画意。 ▲<br>总统大元帅兵马府。这是清咸丰年间云南回民起义领袖杜文秀的官邸。 杜文秀，1856年在云南蒙化（今巍山）起兵，招募回彝民数千，9月16日攻克大理。10月17日被推举为大元帅，建立平南国。杜文秀高举起反清大旗后，势如破竹，所向披靡，攻占了周围53座城池，半个云南在他的控制之下。1872年，清军进攻大理，杜文秀于12月26日服毒后自赴清营，要求保全大理军民性命，被岑毓英所杀，起义失败。 ▲<br>远远看见古城的南门。南门城楼又称承恩楼，是古城四门之首。始建于明洪武十五年（1382年），为古城最古老雄伟的建筑，是大理古城的象征和标志。 ▲<br>据专家论证，大理是8-12世纪东南亚经济、文化和宗教交流的中心。 ▲<br>大理古城南城门楼。最上面的飞檐下四个大字：文献名邦。是清朝康熙四十年云南提督偏图写的。“文献”二字出自《论语》“文献不足征也”，“文献”指典籍和精于并创造典籍的人才，是传承文化的载体和精英，有了这两方面的条件的地方才能称得上是“文献名邦”。是说大理是个有文化内涵的地方。拱门上方的“大理”匾额为郭沫若先生题写。 ▲<br>大理古城的《全国重点文物保护单位》标志碑 ▲<br>古城中的古亭 ▲<br>古城老街，远方的苍山还有皑皑白雪。 ▲<br>大理还是一个多元文化包容的地方，在城区一处道路交叉口有一座基督教堂非常独特，高大的十字架矗立屋顶，教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，保持着西欧教堂的风格，又具有浓郁的白族建筑特色，中西合璧相得益彰。 ▲<br>古城的北城门门楼。北城门又称“安远门”、“三塔门”，始建于1382年。城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式，保留了明朝时的建筑风格。 ▲<br>出北城门就看见著名的大理三塔，大理的标志性景观。 崇圣寺三塔背靠苍山，东对洱海，是大理历史上规模最为宏大的古刹，南诏丰佑年间曾有殿宇千间，是大理国时期皇家的寺院。崇圣寺三塔背靠着雄伟的苍山巍然耸立。三塔鼎峙撑天拄地，玉柱标空雄浑壮丽，实乃苍山洱海间的胜景也。三塔一大二小，大塔名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，高近70米，底方9.9米，凡16级，为密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。千寻塔是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。 ▲<br>崇圣寺三塔《全国重点文物保护单位》标志碑 ▲<br>崇圣寺大门。我很早就知道大理三塔，却不知道崇圣寺。真是喧宾夺主了，三塔再有名也是崇圣寺的一部分呀。 ▲<br>进景区大门，先见到“三塔”中的老大，大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，是大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。 ▲<br>再往里走，就看见“三塔”的全家福了。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，稍后又建了南、北小塔。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”，故以此镇之。 ▲<br>三塔留影 ▲<br>抬头仰望，雄伟的千寻塔像一把利剑直刺苍天。千寻塔的外观和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔为同一类形。看像不像白马寺的齐云塔？ <div> 仰望摩天高塔，遥想当年先人们在1000多年前生产力低下的条件下，该有多么高超的智慧，动用多么大的财力物力才能完成如此伟业。据史料记载，修建三塔是采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。</div><div> 三塔的建造动用财力之大与大理南诏国、大理国崇尚佛教的国策有关。大理的南诏国统一云南前，这地区的民族所信仰的是原始宗教。统一后南诏统治者开始推崇佛教，并立为国教。其后的大理国更将佛教提升到至高无上的地位。崇圣寺建成之后便成为南诏、大理国的皇家寺院。历史上曾有9位大理国王逊位后在此寺出家。国王都不当了，要出家为僧，看见崇尚佛教风气之盛。</div> ▲<br>千寻塔坐落在三层高台之上，塔正面前方有一石照壁，明代黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇颇有气魄。 ▲<br>两座小塔均为八角形密檐式空心砖塔，高42.17米。两塔相距90多米，与千寻塔呈三足鼎立之势。 <div>▲<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></div><div>南北二塔不但构造、外形、大部相同，有趣的是二塔相对而倾，南塔倾斜18°，塔尖偏心93厘米，方向西北。北塔倾斜12°，塔尖偏心90厘米，方向西南。按史书“旁二塔如翼内向”记载，400多年前已是倾斜之塔了。崇圣寺三塔经历了上千年的风雨剥蚀和多次强烈大地震仍然巍然屹立，显示了古代大理劳动人民的智慧和高超的建筑工艺水平。</div> 崇圣寺是南诏古国和大理古国时期的皇家寺院和政教中心，历史上曾有九位大理国国王在此出家为僧，金庸的武侠名著《天龙八部》中段氏皇族出家的天龙寺，就是今天的崇圣寺。崇圣寺曾经盛极一时，被当时的东南亚、南亚崇尚为“佛都”。崇圣寺曾以五大重器闻名于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾。崇圣寺毁于清咸丰年间，五大重器仅剩下三塔。2005年当地政府对崇圣寺进行了大规模重建，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景。新修的崇圣寺重建了一批精美的历史文化景观——重铸南诏建极大钟和雨铜观音。 ▲<br>南诏建极大钟钟楼 ▲<br>南诏建极大钟。钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，钟高3.86米，口径2.138米，重16.295吨。大钟铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，惜毁于清咸丰、同治年间的战乱。重铸的南诏建极大钟为典型的佛钟，由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。 ▲<br>从钟楼眺望三塔 ▲<br>从钟楼眺望雨铜观音殿，背后是巍峨的苍山，恢宏气势令人震撼。 ▲<br>雨铜观音殿近影。据传当时大理崇圣寺高僧曾发誓终生募化铸一铜观音像以祈国泰民安，“铸時分三节为范，肩以下先铸就而铜已完，忽天雨铜如珠，众共掬而熔之，恰成其首，故有此名”。 ▲<br>观音殿中的观音铜像。雨铜观音及观音殿建于南诏中兴二年（公元899年），毁于“文革”时期，公元一九九九年得以重建。雨铜观音像高8.6米，莲花座高1.8米，须弥座高2.2米，观音像和莲花座为铜铸贴金，重十一吨。其特点为男身女相，是南诏中晚期男性观音向女身观音过渡时期的一尊观音造像。<br> 据说，崇圣寺所崇之“圣”为观音菩萨。 ▲<br><div>崇圣寺山门。山门有崇圣寺的五大重器之一的“佛都”匾。<br></div> <div> 崇圣寺山门后面，还有很大的寺院。我们集合的时间快到了，就没有进寺院，抓紧时间看看大理著名的“三塔倒影”景观，就离开大理去腾冲了。</div><div> 崇圣寺寺院内沿中轴线方向依次是：山门（左财神殿、右药师殿→放生池→天王殿→弥勒殿（左转经筒，右金刚杵）→十一面观音殿（罗汉堂）→大雄宝殿（左祖师殿，右高僧壂）→阿嵯耶观音殿→山海大观石牌坊→望海楼。<br></div> ▲<br>从雨铜观音殿回望大理三塔，千寻塔、建极大钟钟楼和观音殿在一条中轴线上，景象非常壮观。 ▲<br>站在建极大钟钟楼前回望三塔，南北小塔相对而倾的现象，看的非常明显。 ▲<br>三塔倒影。三塔东南角有一个三塔倒影公园，公园中有一10多亩的水潭，潭水非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉，相与增色，成为最能代表大理形象的重要人文景观。 ▲<br>在三塔倒影的池边歇息 ▲<br>告别崇圣寺三塔 <p class="ql-block">《云南游》词十五首之七</p><h1> 水调歌头 <b>游大理崇圣寺</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">河洛翁</span></p><p class="ql-block"> 苍山壁万仞，三塔竞比高。方塔擎天柱地，两塔鼎足拱[1]。几经地崩山摧[2]，兀自岿然不动，神州传美名。三塔佑南陲，永镇山川宁[3]。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三塔雄，鸿钟鸣，观音灵[4]。三圣金像，南亚佛都千年名 [5]。帝王逊位出家[6]，黎民户户佛堂，佛家香火重。圣寺修葺新，民安国运盛。</p><p class="ql-block"><br></p><h5>自注：</h5><h5>[1] 崇圣寺三塔塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观。</h5><h5>[2] 云南处于我国地震多发区域，三塔从修建至今，经历过30多次强烈地震的严峻考验。如明朝正德年间的大地震和1925年的大理大地震。</h5><h5>[3] 千寻塔正面前方有一石照壁，明代黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇颇有气魄。</h5><h5>[4]。鸿钟，南诏建极年间建造的大钟；观音，南诏中兴年间建造的雨铜观音铜像。</h5><h5>[5]。名，闻名。三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾是崇圣寺的五大重器闻名于世。</h5><h5>[6] 大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚。</h5><h5><br></h5><h5><br></h5> 苍山洱海是大理的标志，就像龙门白马寺在洛阳的地位。原本的旅行计划中是有一个亲近洱海的机会，就是游览洱源县的双廊镇，那里的大理南诏风情岛是洱海中的三岛之一，国家4A景区。洱海是一个长40多公里的狭长湖泊，双廊在湖西岸，我们现在在东岸，要去双廊还要北上绕到湖对岸走冤枉路，车上当家的打算放弃这个景点，洱海近在咫尺却不得亲近太遗憾了，大家一致要求到洱海边看一看。昨天我们在市里找住宿宾馆时几次看到靠近洱海的街区，司机师傅找了一处有停车位的地段让大家下去看看洱海照照相。 ▲<br>我们来到洱海边的一个码头，视野非常开阔。紧贴湖岸是一艘巨大的游轮“洱海二号”，船有几十米长，甲板上方就有5层，能跑这样的大船湖该有多深呀。 ▲<br>洱海留影 ▲<br>站在洱海边眺望苍山和大理市区 ▲<br>《洱海大观》牌坊其合影 ▲<br>洱海留影 ▲<br>去腾冲的路上路过下关，路边见《下关听风》碑。大理有四绝"风花雪月" ：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。四绝之一的“下关风”，是说这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。一年之中大风日数在35天以上。下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。我们来这儿却没有一丝风，树叶纹丝不动。 ▲<br>花坛中五个金色大字“大理欢迎您”。我们却要说，再见，大理。 <div> 中午12点离开大理。大理到腾冲360公里，预计要走6个小时，出大理赶上修路，改道下来走省道，路况很差，最初一个小时也就跑了20多公里，后来走了好一阵才上到高速路，下午5点钟才赶到保山。过保山前公路路过澜沧江，远不是印象中的奔腾不息桀骜不驯的样子，过保山后的怒江也很温顺，平坦的河谷中居然还有一个宽阔的沙洲，沙洲上还长满了庄稼。原来这里已经到了横断山脉的末端，地势相对平缓，河谷宽敞，狂野的江河也收敛起来了。过了怒江后天慢慢黑了，大巴又在山路上跑了2个钟头，晚上9点半才到腾冲。360公里用了九个半小时。</div><div> 当晚住腾冲。</div>