民国游记系列之九:正定娘子關之逰

古镇娘子关

　　久旱的炎夏，如果下雨，想像中一定是烏雲密布，大雨傾盆，氣勢總不會小的。然而這次却例外的是淡淡愁雲，絲絲微雨，仿佛是那倍增傷感的深秋天氣。就在這種天氣的一個清晨，我隨了幾位同志搭上了平漢的南下車，作一度短距離的遊歷。伏案與下鄉的工作暫時和我們離開，身心都感到異常的輕快，雖然車中是那麼擁擠，風雨是那麼淒涼。

說到遊歷，眞是惭愧得很，像我們這般傻子，既非野鶴閒雲的山僧老道，又不是探幽訪勝的名士騷人，這次無非偷得兩天餘閒，借此換換空氣，舒舒精神，以期增加日後的工作效能，那（哪）裏眞是爲遊歷而遊歷的呢？

這次我遊歷的地方是正定和娘子關兩處。這兩處地方，我們都沒有去過，凑巧有一舊友現任職石家莊中國銀行的張天放先生在定縣，因歸途之便，臨時加入我們的團體擔任嚮導。有了他，我們許多問題都解决了，這眞是再理想沒有的事。

正定——大佛寺.天主教堂

我們先要去的地方是正定，目的在參觀大佛寺和天主敎堂。由定縣到正定，只需一個多鍾頭的車程。正定給我第一個印象是入城時所見的夾道楊柳，和青葱滿塘的嫩葦。在微風細雨中，顯得很有江南情趣，我們不期然地都呌起采來。

可是等到參觀大佛寺和天主敎堂的時候，那點情趣都化公烏有了。這兩處地方都在東城，而且僅有一牆之隔。我們先去的是隔東的大佛寺。這寺以一尊銅質大佛像著名，本名——龍與寺——反因而埋沒了。寺的大門已塞，另有一道直通大佛殿，一進門，那尊屹立於断瓦颓垣中的佛像便映入了眼廉，大概是累遭災難吧，佛像已經是遍體鱗傷，兩臂殘廢，那還有一點莊嚴靜穆的氣概！看他那黯然神傷的表情，似乎對於眼前那些頹倒的殿閣，雜亂的荒草，大有『不堪回首憶當年』的感慨。

據寺碑所記，這佛像是『唐至正禪帥所造。五代契丹犯境，毁其半，鎮人以香泥補之。周顯德中，需鼓鑄，又以泥易其半。宋太租下太原，驻蹕城下，得像之本末，經營相度......菩薩像成，高七十三尺，金容烜熠，覆以層樓，區中所未有也。……』從這段記載中，我們才知道這菩薩已一度遭異族的摧殘？再度受多財的禍累，好容易留得一付殘骸，挨到今日，何不幸而做了中國的菩薩呵！現在呢，金容已失去了光輝，層樓僅存着幾根枯木，在風雨飄搖的今日，這殘骸還能保存若干年月，眞是大成問題了。怎樣自救呢？法力無邊的大悲菩薩！

我們走了好些地方，到處都是行將倒塌的殿宇，和斷頭折臂的神像，無一不增人凄凉之感。只有最前面牟尼殿還比較完整，裏邊有一觀音塑像，尤爲精美，較之古希臘羅馬的雕刻，實無愧色。這樣高貴的藝術品，從來沒有聽人提到過，想是被淹沒於大佛的盛名之下了吧。

我們在大佛寺流連了約莫兩個鍾頭，便到西側的天主堂去參觀。佛樓與敎堂並排高聳，違違望去，一方面是殘缺倾圮，一方面是莊嚴整潔，充分的說明了耶佛兩大宗敎在中國的興替。在這種對照之下，使我們感到深刻的刺激，這裏的門房那一口外國人說中國話的音，更增人以不快之感。丟掉了地道的中國話而去學外國人的中國話，這除了『奴化』『盲從』兩個理由以外，我再想不出別的理由了。然而門房畢竟是沒有受過多少敎育的人，他之奴化盲從還情有可原，最令人難解的是有些所謂高等華人也者，也一味的奴化與盲從，這比之門房便不可原諒了。

這敎堂的地址，據說是從前甚麼皇帝的行宮。現在宮庭的遺蹟已杳不可尋了，映入眼中的只是簇新的西式建築，和整齊美觀的園亭，這和隔牆的大佛寺相較，顯然有天堂地獄之別；難道和尚也專講精神文明的麼？

随後又去參觀敎堂西侧的附設醫院。這地方，與其說是醫院，還不如說是孤老殘廢院更名符其實些。領導我們參觀的是一位所謂『姑奶奶』，先到一院，那裏有二百左右三歲到六歲的小孩，排列的坐在階沿上的長條矮凳上，由另一位『姑奶奶』照料着。這些小孩都呈一種慘白臉色，顯然是營餐不足的表現，而且十之六七還害着痧眼。據說他們都是無父無母或見棄於父母的孤兒女。我們爲這幾百張可憐的面孔悲哀，然而又爲這幾百條活着的生命慶幸！

由這裏轉另一間屋子，裏邊有幾十個瞎子啞吧之類的殘廢人，在一個『姑奶奶』的指導之下做着纺織和納鞋縫衣等工作。又有幾大間形似敎室的屋子，其中共有幾百男女兒童和少數青年婦女，在織着各種花邊和窗廉，技術非常熟練，式樣非常精美，要不是親眼看見，决不相信那是十來歲小孩所能作的手工成品。據說這些東西織成後，先送往法國，經過一番漂染和修飾，即成爲很名貴的装飾品，然後運銷各國，售價頗高。又據說敎堂對於這些窮而無告的兒童，不但供給衣食住，還要給予相當的敎育。我們還親見着幾十個兒童正在上課，每人面前擺着一冊連我們也不大看得懂的關於宗敎的書，一個『姑奶奶』在敎着，看情形，敎者不一定要他們認識書上的字，和了解字的意義，大概但求其能高聲朗誦就成了。這就是他們的敎育！這敎我們從事於平敎運動者實在難安缄默，然而有甚麼臉面去批評人家，有甚麼勇氣去指摘人家呢？

又轉到一重院子裏邊了，那裏正有着黑魃魃地跪了一屋的衰老人，静靜地在爲生存而啃那上帝賜予的精神糧食。又有兩排屋子，堆擠了滿坑的老太婆，當我們走到門邊時，一個失明的老太太不住的在她周圍摸索，口中發出焦急而慘切的叫聲：『我的筷子呢！我的筷子呢！』好像那失去了的筷子就是她的一切。這是一種甚麼樣的景象啊！我看見我們一行的人，都黯然地相對無語，仿佛有無限的悲哀湧上心頭，仿佛有沉重的擔子壓在肩上。就在這種景象之下，我們狼狈地逃出了醫院的大門。

兩早已停止了，薄雲向天邊奔馳，大概也是同我們一樣在投向她的歸宿處。夕陽嬌羞地泛出溫暖的赤霞；剛浴罷的道旁槐柳浸在這爐焰似的光輝裏，更顯得風流绰約，牠們嬝嬝婷婷地不住向我們點頭招手，彷佛在表示挽留的意思。然而我們終於却了牠們的盛情依依地登上火車了。

晚宿石家莊。這天是六月二十七日。

娘子关——城堡.火车站泳池

次日，我們往遊娘子關。由石家莊到娘子關，乘正太路車兩小時左右可達。這是一條較小的鐵路，火車就像一件小玩意兒似的，我們被這玩意兒拖着向西南奔馳，廣漠的平原漸漸拋在我們背後了，展開於面前的是岡巒起伏的太行山脉。我們這小玩意兒頑皮地向牠脚邊爬，向牠腰間爬，還不時發出尖銳的啼叫。在每一叫聲之後，逺逺地立即起了一種回響，好像是說：『乖乖，小心些，別耍跌着！」

這裏沒有鉦鉦地的水車聲嚮了，代替牠的是淙淙地的溪流。溪水悠然地向我們面前流來，有時在淺灘上噴起晶瑩的白沫，招引得我們眼花撩亂。灘邊常有小堤小溝，把流水引入，據說這是農人利用水力來碾磨的，現在因爲水勢還小，我們沒有看見水磨。

山勢是那麼險峻，遍山嚴石嶙峋，少見草木，但在斜坡上却有許多梯形的耕地。這些地大的不過數畝，小的僅能收幾升糧食，地邊都用石塊砌成，有高到一丈以上的；這樣一層一層的砌壘而上，有多到數十級的，望去恍如登山的階梯。這種繁鉅的工程，不知花費了若干時間心血，可是開闢出來的土地，恐怕還不値人家在煞那間的香檳一碰呢！醒醒吧農人！你們不要光是埋着頭開闢土地，同時你們還得設法保守你們的土地，在這虎豹橫行的今日，在這山河破碎的國度中，你們要是沒有自衛自保的能力，你們這些由心血構成的田畝是難免不被強暴者所攘奪的呀！在那時，你們不但要犧牲你們的產業，也許連生命也保不住了！

終於娘子關顯現於我們眼前了，『看哪，那不是！』大家很興奮的從車窓探出頭去呌着。一座古老的關塞靜靜地立在對山的腰際，前臨深溪，後負絕壁，是那麼的莊嚴，是那麼的鎮定，彷佛一隻負隅的猛虎。

這娘子關是以唐時平陽公主會驻兵於此而得名，可以就是女性眉揚吐氣的地方。因爲這個緣故，我們同伴中的女士們一到這裏，都有意無意的露出一種心雄萬夫的氣概來，上關時更爭先恐後的跑着，深怕我們男子捷足先登，減了她們的志氣。

由關上四望，但見重嚴叠障，險不可攀，這樣天成的形勢眞不愧爲三晉門戶。只是關塞已就倾圮，山上的長城更毁損無餘；而正在關下操演的守關軍隊，在他們的長官發出嚴肅的看齊，立正的口令之後，他們還是排着蚯蚓式的行列而且自由的搔頭伸脚，觸目驚心，令人感到國防空虛的憂慮。像這樣一座重要的険關，要在別的國家，一定有極新式的堡壘，和極精銳的守軍；而我們呢，不但沒有新式堡壘的建築，連趄先遺留下來的舊業也保存不住，這眞辜負了創業的祖先，更辜負這大好的山河！

在車站下面有一美妙的去處，那裏有隱蔽於濃陰中的西式房屋，有簡樸雅致的中式草亭，亭邊還有一座很摩登的游泳池，池水是引溪流注入的，清冽異常，可以見底。我們倦遊之後，就到亭上去休息，俯視池水，都生出很濃厚的游泳興趣。能泅水的張廖二君，臨時在路局方面借了兩件游泳衣，下水去游泳了一陣。女士們『見獵心喜』，都跑到一處溪邊，脱去鞋襪，大濯其脚，最後竟紮束衣裳，走到溪中，頗有『砥柱中流』之狀，我們幾位不會下水的人，這時也忍俊不禁了，都找了一個淺水溪邊去洗了一洗脚。挨延復挨延，好容易才像告别愛人似的别了那一溪流水，上車以後，還感到有些悵然。

這晚仍宿石家莊。第二天我們就回到工作所在的定縣了。

廿五年七月八日

作者：席徵（zheng）庸，亦名席征庸，民国时期知名人物，信息不详。1927年-1950年，曾在《民间》、《农民》、《民间》、《教育通讯》、《黄河》、《兵役月刊》、《潇湘涟漪》等刊物上发表文章，著有《木兰从军》、《抢救娘子关》、《土地陈报问题解答》、《鸾凤劫》、《华北》、《东北》、《伟大的中华》、《黑宝》、《战场故事长白忠魂》等。