<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲骨文是商代晚期王室用于占卜记事而刻在龟甲或兽骨上的文字，内容广泛，包括祭祀、战争、农业、天气等方面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王国维于一九一七发表的《殷卜辞中所见先公先王考》和《殷卜辞中所见先公先王续考》，通过对甲骨文的深入研究，试图揭示商代先公先王的历史真相。他这种运用地上文献与地下出土材料的“二重证据”，对商代历史的研究与考证，其积极意义有三:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是，有助于人们了解真实的商代社会。如，他详细分析了甲骨文中关于帝喾的记载，认为帝喾在商人心中具有极高的地位，这与商人自称为帝喾之后的事实相符。他还进一步探讨了帝喾在商人历史中的重要性，认为帝喾不仅是商人的祖先，而且在商人的宗教和政治生活中占据着核心地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是，告诉人们司马迁的《史记》是可信的。他将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。他通过甲骨文资料，证明了《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的，《史记》是可信的。《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史，由此，中华“上下五千年”之说成立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三是，使对甲骨文的研究实现了从学习辨认向考古考证的历史性飞跃。有说，中国的考古学由此开启，王国维当为始祖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附: 甲骨文的发现过程充满了戏剧性和偶然性。1899年，清朝末期的国子监祭酒王懿荣在购买中药时，无意中发现了一种名为“龙骨”的中药材上刻有类似古代文字的符号。经过仔细研究，他意识到这些符号可能是古代文字，并开始收集和深入研究这些甲骨文。王懿荣的发现开启了甲骨文研究的大门，为后来的历史研究和文化传承奠定了基础。</p><p class="ql-block"><br></p>