<p class="ql-block"> 莲宝叶则以独特的地质景观、自然风光、藏族文化而闻名。有着绵长开阔的高原草甸，有静谧幽深如宝石般的湖泊，有若劈裂掰断状的尖山怪峰，高山之巅寸草不生，灰暗生涩，人迹罕至，亦真亦幻，给人以非神魔不能居住的感觉。</p> <p class="ql-block"> 魔罗王的宫殿</p> <p class="ql-block"> 进入景区，路旁，芳草萋萋，极目，山长水远，宁静而祥和。</p> <p class="ql-block"> 沿公路慢慢攀升，随海拔高度逐步升高，景观不断变化，走过温馨草原，两侧山峦由平缓渐渐陡峭，山脚下湖泊静的象在梦中，华美高贵，仿佛从来没有醒过。</p> <p class="ql-block"> 山体越来越高大，雄奇峻伟，高不可攀。</p> <p class="ql-block"> 来到河源游客服务中心，在这里购票后可继续驾车到盘羊坪，不知从何时起，山上下起了不大不小的雪。</p> <p class="ql-block"> 河源游客服务中心旁边是1314步道的起点，终点是4520观景台。名字不关长度高矮，不关编号序列，“1314”是汉语“一生一世”的谐音，寓意不言而喻。高海拔地区走着都费劲，沿步道干拔到顶，是件非常辛苦的事情。不知道是那个大情种的主意，称步道为“爱情天梯”，忽悠着情侣或夫妻走上这条寓意美好而艰难的情路。</p> <p class="ql-block"> 盘羊坪，自驾车到此为止，换乘景区的电瓶车到更高的4520观景平台。雪依然在飘，电瓶车停运，只能步行上山。</p> <p class="ql-block"> 蜀山本是一个在仙侠神话小说中出现的地名，泛指巴蜀一带的山。巴蜀群山多寺庙宫观，是众多宗教文化的圣地，充满神密感。而昆仑山是中国所有龙脉的发源地，被认为是神权与仙人的象征，被称为“龙脉之祖”，“万山之宗”。传说中昆仑山是神仙居住的地方，又被称为“万神之乡”。</p><p class="ql-block"> 莲宝叶则是蜀山与青藏高原的连接点，属于东昆仑山的组成部分，与昆仑山一脉相承，这样就沾了仙气儿，成就了“蜀山之源，昆仑天梯”。</p> <p class="ql-block"> “蜀山之源，昆仑天梯”立天地间，瞬间流云飞渡，背后的山峦梦幻般在云海中隐去。</p> <p class="ql-block"> 盘羊坪观景点的源缘咖啡屋，唯一可以进屋休息的地方，外面下着雪刮着风，着实的冷，看完周围的景，进屋一杯热咖啡一块蛋糕，放眼窗外，慢慢品尝，惬意盎然。只是东西不便宜，咖啡三十五元一杯，一小角蛋糕四十元。可话又说回来了，能来这里喝咖啡，也是有一定机缘的。</p> <p class="ql-block"> 莲宝叶则山顶上的4520平台。“问世间、情为何物，直教生死相许？”，这里本是多情种子表白的所在，可我为了等云开日出的片刻光线，在上面冻了近三个小时，太阳不高兴不露头。</p> <p class="ql-block"> 由于此地位于人类无法定居的“生命禁区线”位置，山势陡峭，岩石赤裸，峰顶积雪不化，寸草不生，野兽不去，飞鸟不到，壁立千仞，如临空虚之境，称“东方的魔幻世界”和“魔界仙境”也就不以为怪了。</p> <p class="ql-block"> 藏区的高山被众教派分别认定为心中的世界中心，是宗教信仰的圣地。莲宝叶则意为“尊严的玉石之峰”，居藏区十大神山第八位，安多地区众神山之首，是著名的神山之一。相传这里是藏族旷世英雄格萨尔王征战的古战场，神话传奇赋予了莲宝叶则的藏文化色彩。</p> <p class="ql-block"> 神山圣境，与天争雄。</p> <p class="ql-block"> 流云飞渡，气象万千。</p> <p class="ql-block"> 高海拔地区冰川活动频繁，长时间的冰川侵蚀作用，形成了典型地貌U型冰川谷。不同之处在于，河谷受河水侵蚀横断面成V型，冰川受冰雪沙砾刨蚀横断面成U型。</p> <p class="ql-block"> U型冰川谷，谷底不显眼的小池，远处雪山历历在目，景色不俗。若夫日出东方，雪山如金，山下小池，天光下闪亮如银，这时是被称为“金山银池”的至美时刻。可惜美景可遇不可求，我没有见到。</p> <p class="ql-block"> 充滿神密感的扎尕尔措，被认为是莲宝叶则山神的眼睛。相传，在远古时代，是神灵的栖息之所。这是曾经生活着一个古老部落，部落的长者们视扎尕尔措为生命之泉，奉为圣湖。是苯波教信徒朝拜的地方。</p> <p class="ql-block"> 群山环护，扎尕尔措是山神捧起的宝石。</p> <p class="ql-block"> 鬼斧神工的魔域石城，</p> <p class="ql-block"> 如笋子般从岩石中硬生钻出，奇诡挺拔，锐指蒼穹，唯我独步，谁与争锋。</p> <p class="ql-block"> 李商隐诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。说的是西王母居住在昆仑山，昆仑山高万仞，方圆八百里，四壁陡峭，无路可通，只凭青鸟通消息。</p><p class="ql-block"> 西王母是广大藏区苯教的源头和最高的女护法神，莲宝叶则的湖、山都是笨教信众朝拜的圣山圣湖。《山海经校注》上曾经记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”。</p><p class="ql-block"> 这里不会也是西王母的游息之处吧？</p> <p class="ql-block"> 站在景区的最高点南天门，天门大开。置身云雾缭绕之中，百般幻化，可见而不及。身在山峰最高处，真个是五蕴皆空，云深难寻归路，这南天门不是那南天门，误认作天庭门户。</p> <p class="ql-block"> 峰顶回望来时路，入魔域之路，远处的青翠，随海拔的攀升，植被色彩变化，感觉一路是由春天始，经夏、秋到了冬季。</p> <p class="ql-block"> 下山途中的兰卓措，湖畔有大船一艘，称“浮槎”。传说天上银河与地上的大海相通，每年八月都有人乘槎往来于天河。汉武帝遣张骞使大夏，探寻河源，乘槎来到天河，见到了牛郎织女，张骞从织女那里求得织锦技艺，才有了蜀锦。“浮槎”在此，天河乎？</p> <p class="ql-block"> 要离开莲宝叶则了，山口隔川相望的两座山，截然不同，一面植被葱茏如春，一面植被黄褐如秋，隔公路如隔阴阳，莲宝叶则魔幻世界有多少是未知的哪？</p>