周野艺术（四十六）

米兰

🌸艺术家简介

周野，原名周德波，福建省永泰县人，国家一级美术师，国家注册艺术品鉴定评估师，毕业于厦门大学，多所大学客座教授，知名作家、收藏家、书画篆刻家，师从我国著名书法篆刻大家林健。福建省美术家协会理论委员会副秘书长，福建省书法家协会副秘书长，福建省篆刻学会副秘书长，福建丹青印社社长，岭南印社顾问，中国寿山石文化发展研究中心副研究员，福建省收藏家协会会长、鉴定委员会主任，福建省艺术收藏协会常务副会长，《福建收藏》杂志社社长，福建黄爱国拥军书画院副院长，福建省海峡百姓书画院荣誉院长，福建省海峡书画研究院研究员。2014年度入选中国百名品牌幕后英雄，2015年度入选中国文化年度人物候选人，《海峡慈善》杂志封面人物。2018年入选福建慈善十佳个人，2021年被授予福建省慈善服务特别贡献奖。

【一日一印*天风海涛】“天风海涛”是一个形容词短语，用来形容景象壮丽、气势磅礴，如同天上的风和海上的波涛一样宏伟。‌ 这个短语常用于描绘自然景观或表达宏大的气势。‌“天风海涛”这个短语最初是由宋代理学家朱熹所题，朱熹在定慧寺题写了“天风海涛”四字，用以形容钟声的宏大和深远。

敬题印雕【天风海涛】

郑金庆

观瀾

凭海临风气逐瀾，

盈眸佳景尽情观。

邀朋集友旋歌奏，

玉笛哨呐瑟韵弹。

‌【一日一印*独守千秋纸上尘】意思是，那些人只会死抱着史书里的典籍当作宝贝，而无法真正理解古代贤哲的品格和学问。‌这句话出自宋代王安石的律诗‌《读史》，全诗表达了王安石在读史时的感慨和思考。其中，“独守千秋纸上尘”这一句，通过比喻和象征的手法，揭示了历史上那些只注重记载而不去深入理解和传承真正精神的人。这些人满足于记录和保存历史资料，却忽视了历史的真正价值和精神内涵，如同守着历史的尘埃，无法触及历史的灵魂。

王安石的这首诗通过对历史的反思，表达了对历史传承的深刻见解，即真正的历史学习和传承不仅仅是记录和保存，更重要的是理解和传承历史的智慧和精神。这句话也提醒我们，在面对历史资料时，不仅要注重其表面的记载，更要深入挖掘其背后的意义和精神，才能真正做到“读史明智”。

敬题印雕【独守千秋纸上尘】

郑金庆

古书研读取精华，

纸上埃尘独守遮。

历史内涵休忽视，

传承见解醒思遐。

【一日一印*龙凤呈祥·百年好合】龙象征着神圣和地位权利，凤象征着美好和吉祥。这个成语在婚嫁场合被广泛应用，祝福新人婚姻美满，‌百年好合。‌百年好合‌是一个成语，来源于中国古代的婚嫁传统。这个成语的字面意思是“一百年都和睦快乐”，寓意着夫妻之间长久、美满、恩爱的关系。在中国传统文化中，婚姻是一个重要的仪式，代表着两个人及其家庭的结合。人们对于婚姻的期望是能够长久、和睦、快乐。因此，“百年好合”这个成语便被广泛应用在婚嫁场合，祝福新人婚姻美满。

敬题印雕【龙凤呈祥百年好合】

郑金庆

佳言龙凤瑞呈祥，

示意白头笃爱良。

海誓山盟鸾凤侣，

百年好合度苍桑。

‌【一日一印*莫向外求】意思是不要过度依赖外在的因素或他人的意见，而是要通过自身的努力去探索真理和实现自我价值。‌‌这个表达强调了独立思考和深入研究的重要性，鼓励人们通过理性思考和个人努力，不断挖掘和发展自己的才能与潜能，实现个人的成长和进步。它提醒我们，在追求事物的真相与本质时，不应盲目追随外界的看法或依赖他人的意见，而是要依靠自己的力量去寻找答案和力量。具体来说，“莫向外求”不仅意味着不向外寻求帮助，更强调从内心寻找答案和力量。它鼓励我们放弃对外界的依赖和追求，转而关注自己的内心世界，通过内心的探索和成长来面对生活中的各种挑战和困境。这种内在的追求不仅能够帮助我们更好地理解自己，还能够增强我们的自信心和应对能力，使我们能够在面对困难时保持内心的平静和坚定。

敬题印雕【莫向外求】

郑金庆

靠子靠孙先靠己，

成仙成佛首成人。

辛劳勤奋财源广，

不息康强四季春。

‌【一日一印*晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君】“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的下一句是“春赏百花冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿”。‌这句话出自明代书画家、文学家唐寅的词作‌《一剪梅·雨打梨花深闭门》。在这首词中，唐寅通过描绘一个女子从早到晚观察自然景象的变化，表达了她对所爱之人的深切思念。无论是行走还是静坐，她的思绪始终围绕着那个人，展现了深深的相思之情。整首词以女子口吻，表达了离别和相思的主题，上片描述了女子对爱人的忠贞和思念，下片则进一步描绘了她在情感上的自我封闭状态，通过自然景象的变化，反复强调了她的思念之情，形成了一种回环往复的艺术效果。

敬题印雕【晓看天色暮看云，

行也思君坐也思君】

郑金庆

爱河游畅恋情深，

朝暮相随鸟共林。

纯洁双心谐白首，

思君行坐度光阴。

【一日一印*和风朗月喻天怀】意思是和煦的清风与明朗的月亮可以使人了解发自天性的心怀。‌这句话出自‌《兰亭集序》的集字联，通过描绘清雅的竹子、幽静吐芬的兰花、和煦的清风与明朗的月亮，来表达一种静谧的心境和对自然美景的赞美。这句话常被用来劝导他人修养心性、陶冶情操，强调在自然的美好中寻找内心的平静与和谐。‌

‌【一日一印*花好月圆人长寿】意思是生活美满、健康长寿。‌ 这个短语通常用来比喻美好圆满的生活，多用作新婚颂辞或节日祝福。‌“花好月圆人长寿”出自宋代词人晁端礼的‌《行香子》词：“莫思身外；且逗尊前；愿花长好；人长健；月常圆。”也有说出自宋代词人张先的‌《木兰花》：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”这些诗句表达了人们对美好生活的向往和祝福。这个短语在中国文化中有着广泛的应用。在中秋节等传统节日中，人们常用“花好月圆人长寿”来祝福家人健康、家庭团聚。

敬题印雕【花好月圆人长寿】

郑金庆

花好月圆人长寿，

阖家团聚乐天伦。

中秋佳节盈堂庆，

畅饮倾杯百福臻。

【一日一印* ‌修竹高松无俗尘】“修竹高松无俗尘，全然不似近城闉。”语出宋代刘敞《招友上清宫》，的意思是高大的竹子和松树没有世俗的尘埃。‌这句话通常用来形容一个地方或环境清幽高雅，远离尘世的喧嚣和俗气。竹和松在中国文化中常被视为高洁、坚韧的象征，因此这句话不仅描绘了一个具体的景象，也寄托了作者对于高雅、纯净生活环境的向往和追求。这句话在不同的语境中可能有不同的应用，但总体上都表达了对于清新、高雅生活环境的赞美和向往。例如，在园林设计、诗词创作或者描述某个清幽的住所时，都可能会用到这句话来表达一种理想化的生活环境或心境。

敬题印雕【修竹高松无俗尘】

郑金庆

高松修竹即无尘，

愿望追求品率真。

处世生涯凭底线，

施恩布德矩遵循。

【一日一印*静心无尘】‌“心静无尘”的意思是保持内心的平静和纯净，不受外界干扰和杂念的影响。‌ 这句话强调了在面对生活中的各种挑战和诱惑时，能够保持一颗平静、纯净的心，专注于自己的目标和内在的平静。‌具体来说，“心静”指的是内心的平静和安宁，不被外界的喧嚣和纷扰所打扰；“无尘”则是指心灵的纯净，没有杂念和污染。这两个词合在一起，表达了对于内心平静和纯净的追求和向往。

在实际生活中，“心静无尘”可以指导我们如何在繁忙和复杂的环境中保持内心的平静和专注。它提醒我们在面对压力和挑战时，不要被外界的喧嚣所干扰，而是要回归内心，找到自己的平静和安宁。通过保持内心的纯净和平静，我们可以更好地应对生活中的各种情况，提升自己的心理素质和生活质量。

敬题印雕【静心无尘】

郑金庆

亲临繁事心宜静，

面对杂情不惧愁。

勇闯难关方取胜，

无尘身洁善谋筹。

【一日一印*‌闲看秋水心无事，坐对长松气自豪】这是一句富有哲理的诗句，表达了作者在宁静的自然环境中，心境达到一种超然物外的境界。‌这句诗并没有明确的出处记录，但它所表达的情感和意境在中国传统文化中有着深厚的根基。它可能受到古代文人墨客在自然中寻求心灵慰藉的传统影响，反映了他们对自然美景的热爱以及对内心平静的追求。这句诗通过描绘一个人在秋水旁悠闲地观看，心中没有世俗的烦恼；同时，他坐在长松下，感受到一种自豪和满足。这反映了作者对于简单生活的向往，以及在自然中寻求精神寄托的态度。

敬题印雕【闲看秋水心无事、

坐对长松气自豪】

自咏

郑金庆

书法笙歌奋耐劳，

吟诗著赋动风骚。

闲看秋水心无事，

坐对长松气自豪。

多撰楹联挥椽笔，

善吹唢吶奏琴簫。

夕阳光耀儒园暖，

血汗也然溉李桃。

【一日一印*海上升明月】这是一句富有诗意的表达，通常用来描绘一幅宁静而辽阔的景象，其中蕴含着深刻的情感寓意。这句话的字面意思是指茫茫的海面上升起了一轮明月，但实际上，它更多地被用来寄托人们对远方亲人或朋友的思念之情，以及对美好时光的向往。

“海上升明月”描绘了一幅壮丽的自然景象：在广阔无垠的大海上，一轮皎洁的明月缓缓升起，照亮了整个海面，营造出一种宁静而神秘的氛围。这种景象不仅令人心旷神怡，也激发了人们对大自然鬼斧神工的赞叹。

“海上升明月”这句诗并非孤立存在，而是出自唐代诗人张九龄的五律诗歌《望月怀远》。全诗以望月为主线，通过描绘明月升起的景象，表达了诗人对远方亲人的深切思念之情。整首诗意境深远、情感真挚、语言优美，是中国古典文学中的瑰宝之一。

‌‌ 【一日一印*火麒麟】火麒麟是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿，常比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高洁祥瑞象征拥有者的高贵品质。火麒麟是神话传说中的动物，体型硕大，传说是炎帝的坐骑。传言火麒麟生活在乐山一带，每逢有火灾之时，必有火麒麟的身影出现，经常扰的乐山周围的老百姓生灵涂炭，最后被神农氏收服。在麒麟送子图中，经常会有火麒麟的身影出现，火麒麟鹿头马身，鹿头寓意着生机，而火则意味着光明，故民间传承，火麒麟有送子赐福的作用。麒麟是中国古人相信存在的神灵，在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中无不体现出它特有的珍贵和灵异。

火麒麟‌是一个多义词，具有多种含义和背景。首先，火麒麟在神话故事中被描述为一种神兽，属于‌四大瑞兽之一，具有刀枪不入的鳞甲和能够散发极高温度火焰的能力。此外，火麒麟还出现在许多游戏或影视剧作品中，被描绘为一种浑身充满火焰、极度凶残的神兽，天生大力，可御空飞行。

敬题印雕【火麒麟】

郑金庆

送儿赐福火麒麟，

描述象征瑞兽珍。

籍地乐山称故土，

人间示兆福祥因。

【一日一印*鹤寿】鹤寿‌指的是鹤的寿命。在‌中国传统文化中，鹤被视为长寿的象征，因此“鹤寿”常用来表达对长寿的祝愿。这个词语不仅体现了人们对长寿的向往，还蕴含了深厚的文化意义。‌在中国传统文化中，鹤因其长寿命而被视为长寿的象征。传说中，鹤的寿命可达千年，因此常被用来比喻人的长寿。在吉祥图案中，鹤常常与松树、灵芝、牡丹、桃子等元素组合，形成“鹤寿延年”等图案，寓意长寿和吉祥。在文学和艺术作品中，鹤寿常被用来形容人的长寿，或者作为祝福语出现在各种庆祝长寿的场合。人们也会用“鹤寿”来表达对长辈的祝福，希望他们能够健康长寿。

敬题印雕【鹤寿】

郑金庆

龟龄鹤寿祷延年，

知足为乐活如仙。

富贵贫穷天调遣，

居心善德美名传。

【一日一印*头顶三尺有神明】这是一句在中国文化中广泛流传的谚语，其含义深远，旨在提醒人们在做任何事情时都要心存敬畏，不要做亏心事。这句话出自《‌增广贤文·上集》，是古代中国人用来劝善规过的格言。它传达了一个重要的观念，即无论人在何处，神明都会在头顶三尺的地方监视着人们的一举一动，因此人们应该时刻保持正直，不做坏事。‌这句话的含义是劝人自省，提醒人们在任何时候都要注意自己的言行，不要以为没有人看见就可以做坏事。神明无处不在，时刻监督着人们的善恶行为，因此人们应该谨慎行事，不做亏心事。这句话也强调了自我约束和自我反省的重要性，鼓励人们以高尚的道德标准要求自己。反映了中国古代对于神灵的信仰和对道德的重视。古人认为神灵无处不在，时刻监督着人们的言行，因此人们应该时刻保持警醒，不做违背道德和良心的事情。这种观念在中国文化中有着深远的影响，至今仍然被广泛引用，用以提醒人们要保持正直和善良。

【一日一印*但愿长醉不愿醒】这句话出自唐代伟大浪漫主义诗人李白的《将进酒》，意思为“只希望能醉生梦死而不愿清醒”。表达了诗人希望永远沉浸在醉乡之中，不愿面对现实的清醒状态。这反映了诗人对现实生活的某种逃避心理。从艺术表现的角度来看，《将进酒》以酒为媒介，通过豪放的语言和磅礴的气势，抒发了诗人对人生的感慨和对现实的批判。而“但愿长醉不愿醒”作为诗中的名句，更是将这种情感推向了高潮，成为了千古传诵的经典。它揭示了李白内心的矛盾和挣扎，也表达了人们对现实世界的普遍感受。综上所述，“但愿长醉不愿醒”这句话不仅表达了李白对富贵生活的蔑视和对现实世界的逃避，还蕴含了他对自由生活的向往和对精神自由的追求。同时，它也是李白艺术才华和情感抒发的集中体现。

敬题印雕【但愿长醉不愿醒】

郑金庆

花好月圆美梦长，

人生壮志誉馨香。

连年但望行祥运，

喜享天伦福满堂。

【一日一印*福寿康宁】指的是幸福、长寿、健康、安宁，诸福齐备。这个成语通常用于祝福他人，尤其是老年人，表达对他们生活美满、健康长寿的美好祝愿。该成语最早出自宋代陈亮的《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉!” 这句话表达了对夏卿一生福寿双全、子孙兴旺的赞美，也体现了“福寿康宁”这一美好愿景的深远意义。“福寿康宁”不仅是一个简单的祝福语，还蕴含着丰富的文化内涵。它体现了中国传统文化中对幸福生活的向往和追求，包括身体健康、家庭和睦、事业有成等多个方面。同时，这个成语也反映了人们对长辈的尊敬和关爱，以及对生命的珍视和敬畏。

敬题印雕【福寿康宁】

藏头诗

郑金庆

福源全在德仁中，

寿纪贤良泰运通。

康健壮身祈瑞梦，

宁安致远气豪雄。

‌【一日一印*家人闲坐·灯火可亲】家人闲坐，‌灯火可亲‌的意思是对“家”的最浅显概念的怀念和珍视。这句话描绘了一幅温馨的家庭画面：一家人围坐在一起，有一盏温暖的灯照亮着他们的居所。这种场景象征着家庭的温暖和幸福，强调了家人之间的陪伴和亲情的重要性。这句话表达了对简单、平凡家庭生活的向往和珍惜，认为只要有家人的陪伴和一盏亮着的灯，就是生活中最幸福和满足的时刻。‌这句话也反映了中国人对于家庭和亲情的重视。在中国文化中，家不仅仅是一个居住的地方，更是一种情感的寄托和精神的归宿。家人的陪伴和温暖灯光下的时光，被视为生活中最宝贵的财富。这种理念强调了家庭和睦、亲情陪伴的重要性，认为这是达到理想生活状态的关键。

敬题印雕【家人闲坐，灯火可亲】

潇湘神(词)

郑金庆

团聚期，团聚期，满堂灯灿喜开眉。

富贵万金何惜慕，天伦欢乐旺宗支。

【一日一印*‌截伪续真】意思是指取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。‌这个成语通常用于描述在学术、文化或任何知识领域中，去除错误或虚假的部分，保留和传播真实的内容，以防止误导后代学习者。它强调了辨别真伪的重要性，以及在传承知识过程中保持其真实性和准确性的必要性。在具体的应用场景中，比如在学术研究、教育或者文化传承等领域，“截伪续真”的理念被用来指导如何筛选和传播正确的信息，确保知识的准确传递，避免误导性的信息对学习和研究的负面影响。这一理念不仅适用于古代文献的整理和传播，也适用于现代知识的传播和教育，强调了真实性和准确性的重要性。

敬题印雕【截伪续真】

郑金庆

伪假诗章即肃清，

真篇宝籍指航程。

儒园自古存珍地，

盛育樑才爱国情。

【一日一印*伏虎罗汉降神虎】降龙伏虎，是中国佛教中的两位罗汉，分别代表着降服龙和虎的智慧与力量。在佛教中，龙和虎常常被用来象征贪婪、嗔怒、愚痴等负面情绪和业力。降龙伏虎的寓意，就是指修行者能够降服内心的恶念和烦恼，达到解脱和涅槃的境界。

伏虎罗汉降神虎‌的意思是指伏虎罗汉通过自己的慈悲和智慧，成功地降服了猛虎，使其变得温顺，不再伤害人类，而是成为他的伴侣和助手。这一传说体现了佛教中罗汉的慈悲和智慧，以及他们通过修行达到的境界，能够化解恶势力，转化为善的力量。

伏虎罗汉，也被称为伏虎尊者，是十八罗汉中的一位，其位次为第十八位。传说中，伏虎尊者所住的寺庙外经常有猛虎因肚子饿而长啸，尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被驯服了，还常和他一起玩耍，因此得名“伏虎罗汉”。这一传说不仅展示了伏虎罗汉的慈悲和智慧，也反映了佛教中通过修行和智慧化解恶势力的理念。

敬题印雕【伏虎罗汉降神虎】

郑金庆

慈悲罗汉智高明，

降虎精神慕世名。

佛解涅槃更境界，

法驯恶兽作良牲。

‌【一日一印*我生百事常随缘】意思是，无论生活中遇到什么困难和变化，都能保持随遇而安的心态，不抱怨、不悲观，积极面对，认为一切都是最好的安排。‌‌这句话出自苏轼的《和蒋夔寄茶》，前两句为“我生百事常随缘，四方水陆无不便”，表达了只要随遇而安，无论身处何地都能安居乐业的心态。苏轼通过这句话传达了一种豁达的人生态度，认为人生中的一切都是缘分，应该顺应自然，不强求，不悲观，保持平和的心态去面对生活中的各种变化和挑战。这种随缘的心态不仅体现在对生活的态度上，也反映在个人修养和处世哲学上。随缘强调的是顺应自然，不强求，不悲观，积极面对生活中的各种情况。它教导人们在面对生活中的不确定性和变化时，保持一种平和、开放的心态，相信一切都是最好的安排，从而在逆境中也能找到希望和快乐。这种态度不仅有助于个人的心理健康，也能促进人际关系的和谐，增强生活的幸福感。

敬题印雕【我生百事常随缘】

郑金庆

我生百事且随缘，

造化听天顺自然。

立德行仁良善品，

盈门瑞气梦长圆。