47.1《缘起赞·讲记》护法：玛哈嘎拉

华庆拉姆

宗喀巴大师造

法尊法师译

洛桑陀美上师讲授

【丁五、于住持弘扬教法，愿殊胜护法助伴】

接下来我们恭诵一遍原文，也是《缘起赞》最后的偈颂：

净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间，

妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。

《缘起赞》的最后面，宗喀巴大师委托给护法神了，让护法神好好地发心护持道场、弘扬fo法、护持大善知识们。

宗喀巴大师祈请诸护法神众，帮助他以广大清净发心达成目标，精进不退，始终如一。宗喀巴大师发心当然是清净的，我们大家都是宗喀 巴大师的弟子，都清净地发心帮助宗喀巴大师，同时恳请梵天、帝释天以及众位世间护法和妙善大黑天等其他一切出世间的护法，恒常地帮助宗喀巴大师弘扬fo法。

这里边的护法神大梵天，过去他虽然是个外道，但是大梵天、帝释天这些对fo教还是欢喜拥护的。佛陀当年第一次转fa轮的时候，他们也是护法。大梵天是世间的护法，他不是出世间的护法，我们的身口意，不能皈依大梵天、帝释天，但是世间的有些琐事，世间的法、世间所求的一些事情，你可以委托他，也可以祈请他帮忙，这个是可以的。

那么出世间的护法，主要是哪个呢？我们格鲁巴的法脉和其他宗派都有出世间的护法。比如汉地的韦陀菩萨，大殿前面供的韦陀菩萨就是 玛哈嘎拉，和我们现在说的玛哈嘎拉是一模一样的。弥勒佛前面的韦陀菩萨是相当相当厉害的，他就是玛哈嘎拉。玛哈嘎拉、吉祥天母、阎魔法王、财宝天王，黄教主要供的是这四位。

我们首先来学习了解玛哈嘎拉。“玛哈嘎拉”这四个字是梵文，就是怙主的意思，他是上士道的护法。佛陀当年降生在人间的时候，之前的八大菩萨，观世音菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、虚空藏菩萨等这些菩萨们早已经成fo了，但是佛陀从兜率天降生到人间的时候，他们都来帮助佛陀、护持佛陀。为什么呢？因为他们曾经也是fo嘛，现在是释迦牟尼佛的时代，过去是燃灯fo的时代，将来是弥勒佛的时代。那么这个时代，一个教不能有两个教主，就像一个国家不能有两个国王、两个领袖一样，一个领袖才能够统一这个国家。同样的道理，释迦牟尼佛他是这个教派的教主，因为不能存在两个教主，所以以他为主，而八大菩萨都显现为佛陀的弟子。比如说，观世音菩萨在佛陀住世那个时候显现为卡萨瓦尼，一个居士的身份，他相当相当富有，他来供养佛陀。文殊菩萨显现为文殊比丘，金刚手菩萨、地藏王菩萨等都以不同的显现来弘扬fo法、护持佛陀。

这个期间，观世音菩萨发愿永久地护持佛陀的正法，大乘和密乘，尤其是密乘，他发愿好好地护持。然后他和金刚手菩萨商量怎么去护 持，最终他发心显现为玛哈嘎拉护法，来护持佛陀的大乘和密法，他显现出来之后供养给佛陀了。然后佛陀给他加持，“嗡玛哈嘎拉玛拉强祈扎瓦拉波那波那叶叶派派梭哈”，这个是佛陀给他的咒语，是佛陀加持的，所有的弟子们念诵这个咒语的话，那么这一生当中也能成就。玛哈嘎拉是加持力非常快速的一位护法神。

佛陀念完以后，给他安排了道场，他居住的地方就在印度北边和东部的中间一个叫尸陀林的地方，就是尸林。过去那里特别特别恐怖，有 很多很多的尸体，还有一棵檀香木的大树，要三个人合围才能够抱得住它，非常非常粗大。这棵檀香木的树上面就是他居住的地方，佛陀把玛哈嘎拉安排到这里了。

这就是玛哈嘎拉居住的地方，包括他的七十五个眷属，四臂玛哈嘎拉、六臂玛哈嘎拉、一面玛哈嘎拉等特别多，还有一个七查瓦拉，他的 眷属特别多。在他居住的那个地方，因为下了一场罕见的大雪，以致这棵树倒了，但是后期又长出来了，到现在还有。

后期有一个印度的大善知识，叫至亲巴丹夏瓦惹，或者叫华旦夏瓦惹，一个是安多语，一个是拉萨语。巴丹夏瓦惹是印度的高僧，他去尸 陀林玛哈嘎拉的道场修行，修观世音菩萨。早上天刚刚亮的时候，突然眼前显现了玛哈嘎拉，他从玛哈嘎拉脚底下慢慢往上看，他有点害怕， 不敢看了。他在偈颂里描写出了玛哈嘎拉的形象，“吽，礼拜速觉行源观自在，穿脚饰足踏维那也卡，身穿虎皮下袍大黑者， ……”他就这么写的，从脚下往上倒着写的。

很多礼赞颂的偈颂，比如文殊菩萨的赞颂、吉祥天母的赞颂，或者阎魔法王的赞颂、观世音菩萨的赞颂等等，这些赞颂都是从头顶往下写 下来的，头部是什么样，如何如何形容的，唯一不同的就是玛哈嘎拉的赞颂，是从脚下倒着写的。

因为当时至亲巴丹夏瓦惹他害怕了，念到“穿脚饰足踏维那也卡”，一看，玛哈嘎拉脚底下有一个牛头人；然后“身穿虎皮下袍大黑者”，六臂玛哈嘎拉穿着虎皮裙，他就是这样的；再然后“六臂众蛇缠绕作饰严”，六臂有众多的蛇缠绕着。他身上是非常庄严的，当然如果我们看到了这一显现，肯定也会害怕的，这也是破我执。我们现在念的这个偈颂，西藏无论是哪个宗派，都是统一地念诵印度的至亲巴丹夏瓦 惹写的这个仪轨。“礼拜速觉行源观自在”，玛哈嘎拉是观世音菩萨化现的，他的加持力非常快速。

对众生也好，对大善知识们的愿望也好，他能够满足八十多种愿望，比如身体不舒服，祈请玛哈嘎拉的话，可以祛除身体的魔障；事业不成功，违缘障碍多，祈请玛哈嘎拉加持，事业就能够如愿以偿；如果孩子学习不好，祈祷玛哈嘎拉加持，就会学业有成等等。他能够满足众生的愿，什么愿他都能够满足。现在不只是佛教徒供他，外道们也去那个地方供酒、供水果，向玛哈嘎拉祈祷，玛哈嘎拉非常非常慈悲，而且加持力也是非常迅速的，就是这样一位护法神。

我们现在念的仪轨都是一样的，萨迦、宁玛、格鲁、噶当、觉囊，各派都是同一个仪轨，“吽，礼拜速觉行源观自在，穿脚饰足踏维那也卡，身穿虎皮下袍大黑者，六臂众蛇缠绕作饰严…. ”我们念这个仪轨，从脚下面开始赞颂慢慢地到一直头部。一天念三遍的话，那就像玛哈嘎拉一直在身边一样。

曾经佛陀住世的时候，观世音菩萨化现玛哈嘎拉来护持佛陀，后期龙树菩萨出世的时候，也是六臂玛哈嘎拉来护持，还有佛护论师以及月 称菩萨、圣天菩萨，都是他护持的。有些大善知识认为玛哈嘎拉是月称菩萨的大护法，尤其是大黑天，也就是妙黑天。印度的班钦那洛巴、帝洛巴、玛尔巴，那个时候也是玛哈嘎拉去护持他们噶举派的传承的。

后期热罗大师的时候，很多也是玛哈嘎拉去护持的，我们看过《大威德之光》，这里边记载了热罗大师一生传奇的经历，还有大威德金刚 也护持的热罗大师。本尊就像国王，护法就像大臣、将军一样，他们必须得听本尊的话。

大黑天玛哈嘎拉，是观世音菩萨化现的愤怒相再愤怒相，显现的护法玛哈嘎拉。观世音菩萨显现的本尊是马头明王。祈祷上师观世音菩 萨，自己的上师是观音菩萨，本尊是马头明王，护法玛哈嘎拉七十五种都可以供养、求法，尤其是发菩提心、行菩萨道的修行者，他都护持， 玛哈嘎拉就是这样的。

那么在这里还要给你们讲一个玛哈嘎拉的公案。宗喀巴大师那个时候也是供奉玛哈嘎拉，他是大护法，得天天供养玛哈嘎拉、给他做朵 玛。有一次宗喀巴大师忘了做朵玛，这时身体就有一点点难受了，玛哈嘎拉就是这么灵验，因为他就像宗喀巴大师的影子一样，随时随地都跟随宗喀巴大师的。

前边讲到宗喀巴大师当年也是供玛哈嘎拉的，他的护法主要是玛哈嘎拉、吉祥天母、阎魔法王、财宝天王这几个。他得供玛哈嘎拉。为什 么宗喀巴大师供玛哈嘎拉呢？宗喀巴大师离开青海去拉萨的时候，没有从青海到格尔木，再通过那曲到拉萨，不是这样走的。他是从昌都那个地方走的，先到昌都，然后再到拉萨，他是这么绕过去的。到了昌都香巴楞寺那个地方，他修玛哈嘎拉，亲眼见到了玛哈嘎拉，从此以后玛哈嘎拉随从他、护持他，而且他离开的时候告诉玛哈嘎拉：“将来这个地方会来一个大善知识，你要护持好他，而且这个大善知识能够转世十三次，每次转世你都要好好护持。”然后宗喀巴大师离开那个地方的时 候，做了一个标记，什么标记呢？就是他把很多石头堆起来，就是这个地方。

节选自洛桑陀美金刚上师《缘起赞.讲记》讲记440