第871篇【大学第一章笔记】

玮（芳）

《大学》第一章有4个核心要义：

明白大，发现大，成为大和应用大。

那如何去理解这个大呢？

一般而言，我们理解的这个大都是有形的啊，比如我们有一件物品已经很小，但是如果你找到了一件更小的物品，那它就成为了大。所以这样的大呢，它就是相对的也是有限的

那还不是大的本质，那什么才是真正的大呢？我们从一个苹果的故事说起啊，300 多年前有一个苹果砸到了牛顿的头。又过了20 多年，他提出了万有引力定律，苹果从树上掉下来是一件小事，但是苹果背后的万有引力定律却是震惊世界的大事

大到什么程度呢？大到它帮助我们揭示了为什么地球是围绕着太阳转的，而不是坠落到宇宙的深处。所以自然科学定律，它揭示的就是宇宙之大。那我们再打一个比方，今天一个小朋友玩耍的时候，不小心摔了一跤，磕破了皮。那你在旁边看到心里就会有点痛，小朋友其实磕磕碰碰很正常，也是一件小事，那你的心为什么会痛呢？这就是孟子讲的恻隐之心，恻隐之心人皆有之。儒子入境心中必定有痛。今天我们在新闻里面看到一个小朋友从战火里面爆出来，我们的心也会痛啊，那这个小朋友在那么远的地方，他和我们又没有关系，但是我们感受到我们的心一瞬间就能触达到那么遥远的地方，我们的心是如此的广大开阔。

所以我们说中华经典它所揭示的就是人心之大。

那谈到四书呢，朱子就讲要先读《大学》，以定其规模，四读《论语》，以立其根本在读《孟子》，以观其发阅，最后读《中庸》，以观古人之微妙处

所谓读大学以定期规模呢，就是帮助我们去确定我们也有这样一颗宽广无边的大人之心。陆九渊讲宇宙，即无心，无心即宇宙，张载讲为天地立心。杨明先生曰，天地万物，本无一体者也。天地万物都是我们的心啊，它无所不包。同时呢我们的心还能心生万法应变无穷

老子曰，天下万物，生于有，有，生于无，天下所有的这个有都是从无中生出来的那这个无是什么呢？就是在说我们的众妙之门，我们的心门啊，所以真正的大它不是有形的，而是无形的，不是有限的，而是无限的大呢。不仅仅是一种物理空间上的大，它还是我们的心能够去妙用无穷的大

所以说只有心才能大。那大学之部经典就是帮助我们成为大人的学问自天子，以至于庶人一世，皆以修身为本。我们每一个普通人啊都能够去通过学习，把自己的这个大人之心开发出来。

打个比方啊，我们小的时候都为了啊一支铅笔，一块橡皮吵过架啊，因为那个时候我们的心大概就是像一块橡皮那么大，那后来长大了，我们就不为了这些事情吵架了啊，但是两个好朋友之间难免还是会有一些恩恩怨怨。但是如果我们一下子回到100 多年前呢，山河破碎，国难当头，两个好朋友可能吵着架，但突然听到了这样的消息啊，当即决定我们要去奔赴沙场，要保家卫国。那这一瞬间啊，他们两个人的个人恩怨，可能就消失的无影无踪了。所以还是说我们的心大了事儿就小了

那在这里啊，我们也问呃，各位家长们一个问题，今天我们作为父母亲对孩子最大的爱是什么呢？有一位父亲就说，他说我爱孩子，我就给他充分的自由，我不限制他的成长。其实对孩子最大的爱，是让他去爱更多的人。这就是在妙用我们的这一颗人心之大

去爱更多的人，更多人的爱也会回到孩子身上啊，我们的这颗心是无限的，我们心中的爱也是无限的。我们的爱不是一桶水，越倒越少，而是汪洋大海，取之不尽，用之不竭啊，我们都可以去大胆的付出爱。所以今天我们学经典呢

第一个好处就是能够直接的减少我们的烦恼，有一些烦恼是要靠解决的。但是更多的烦恼，随着这个心的放大，它自然就消失了。那第2个，我们作为父母亲教育孩子，也终于有了正知正见的依靠，我们可以爱子以道。所以今天以前呢我们一说道啊，就觉得很遥远很虚无。那今天我们看这个道在哪里呢

倒在苹果道，在小事，到就在每一次的喜怒哀乐。倒在我们每一个起请动念，我们生活当中的点点滴滴啊，就像是一颗全息的水珠，它蕴藏着宇宙之间甚深的道理，整个世界都能被召见进来。所以我们通过学习就可以开始明白，以小见大，以有关无

通过事情的表象来感受他背后更大的本质。那我们今天在润泽日讲，一方面是一起日学，更重要的还要一起日进。啊，所以呢我们也建议大家从今天开始可以每天啊读诵一遍大学的经典原文，还可以准备一个专门的笔记本啊，来记录下自己的心得体会

比如今天我们就一起学习了大学之大啊，也明白了可以用大来解决生活当中小的问题。那此时此刻，我们的心里是不是还有一些放不下的，过不去的人和事呢？我们来写一写，也欢迎大家分享到评论区啊，期待我们一起在将来用这个大来破制

第二章，大学之道

其实，大人者天地万物为一体者也。昨天我们一起学习了大学之道，今天我们继续体会有什么大学之道，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静然后能安

嗯，而后能虑绿，而后能。得物有本末，事有终，始，知所先后则尽道矣。大学之道啊，其实在第一章当中就已经把核心要义为我们呈现出来了，是大学的总纲领。大学之道讲的就是我们如何成为一个大人的方法和路径。其中呢明明德亲民止于至善，是大学之道的三纲核心要义就是修己利人，内圣外旺之道

那么今天呢我们重点和大家分享大学之道的深刻含义。孔子曰道在一身而能周乎天下国家者，大人之学也。这里的关键词呢其实是一个学字大人之学，它是一种切忌的学问，就不是我们理解的由外而内的去补充知识，而是如何由内而外的去觉悟智慧，所以大学的学本质呢是一个绝字啊，学就是绝。那么我们打个比方啊，今天大家都知道说谎不好，但为什么还会说谎呢？呃，是我们学习，知道了这个说谎不好，但是我们做不到吗？阳明先生就讲，叫做未有知而不行者，知而不行啊，还只是未知。

所以不是我们知道说谎不好，但还是做的恰恰相反啊，是我们有时候觉得说谎对自己有利，那这个时候我们才会说谎。当一个人真正的知道说谎对自己的心造成的这种伤害的时候，只要是我们说话，我们这一生，跟这个诚字，就没有任何关系，那没有“诚”，我们就不可能成就任何的事情。所以知道这种伤害的严重性，其实我们立即就不讲了。所以我们其实每时每刻这个知与行啊，它原本就是合在一起的，只是这个知行的层面有深浅而有对错。那么我们行出来的才体现了我们内心深处的这种真挚，所以我们学大学就是这样，我们不能满足于哎我们在文字上听懂了啊，理解了一个什么是大。但是我们一行出来呢，就是又体现出我们内心还是固守着那个小的之间，哎，这就不是学大学。我们真正的学习大学就是要在生活的日常当中啊，去体会它，去实践它，去成为它有时候岁月静好，还看不出来啊，越是在遇到一些困难挑战的时候啊，人际关系里有一些矛盾冲突的时候，这个时候最能够去体现我们的大学的功夫。所以这就要有世上磨练啊，在事事无无时时处处去能够锤炼我们的这一颗大人之心。

那关于大学之道呢，有3个要点和大家分享：

第一、大人之心，无信自足。经典告诉我们这种像天地万物为一体，这样的大人境界不是想象出来的，它是我们每个人的心体本然所以我们学大学呢打个比方，就像如果你朝向这个靶心去射箭，它特别难。因为那个靶心太小了，但是如果你朝向大地去射箭，那任何人都能百发百中。所以我们的这颗大人之心啊，它就像这个宽阔的大地一样，学习成为大人。这件事情是有确定性的，我们可以充满信心。

第二、大学之道，可学而至。在原文当中，其实为我们指出了特别清晰的路径，也叫8条目，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。那这里的每一条也是需要我们去共身实践，而在未来我们会逐一的分享给大家

第三、就是知所先后内胜外旺。我们要实现的是真正的成功，而不是成而有患的成功。特别重要的就是知作先后，一定要先成为一个非凡之人，再成就非凡之事。那今年是龙年啊，在易经的这个第一卦乾卦当中，就给我们用一条龙的意象呈现了真正成功的这个先后路径

即使已经具备了龙的基因，但我们还是要经过一个漫长的潜龙勿用的阶段。然后呢，见龙在填啊，然后呢是很辛苦的，这个西涕弱利，然后是这个上下翻飞的或跃在愿，我们才有飞龙在天，这个时候还要去警惕抗龙忧会。所以这个先后的次第啊，其实也是说我们要有心有内圣才能有外望的这种法用

作为家长，这个大学的智慧对我们的启发就太重要了。就是在孩子很小的时候就要晦养厚积，

物有本末，事有终始之所先后则道，也要涵养孩子的这个本。我们说一个家族的强大呢，就在于子孙的强大。我们到底要把孩子培养成什么样的人呢？大学给了我们明确的答案，称为大人。我们这一生当中最重要的事情就是大学之道称。子曰，我们今人不会读书啊

比如读论语，如果我们读论语前是此等人，那读了论语以后还是此等人，便是未曾读。所以我们学经典呢就一定不能做研究者，而是去做实践者，不能去做评判者，而是做克己者。只有这样我们才能够去真正的吸收到大学里面的精华

雪，也能够点燃我们的生命之火。否则就像阳明先生讲的，叫寄送之广，是以长其傲也，知识之多是以行其恶也。文件之博是以思及遍野，私章之父，是以士气为业，那这就太可惜了。

透过大学经典有形的文字来去和孔子和曾子他们的心心相印，临摹他们的心法智慧。那今天我们也建议大家在日常生活当中找到一件小事啊，让自己烦恼的，或者说让自己觉得有点不愉快的，我们一起来体会一下这个大学之道。