西游记：乌鲁木齐（号外）

岁月韶华

一场台风，打乱了回家的路…… Day9：乌鲁木齐以为愉快的旅行在此开始，也在此结束。结果当晚大伙都在当地超市补货之际，一封邮件悄然抵达邮箱，因为上海直面1949以来最强台风“背背佳”，航班取消了。新疆留我。 无法自己改签的团队机票，航空公司问都不问把机票自动改签到了台风过境的两天后，无奈调整工作，再尝试时间朝前改，落地上海座位不够，只能改到南京，因为担心未把窗户关严实的家，又只能半夜再候补火车票，很幸运，一夜过后，候补到了中秋假期最后一天的晚班火车。对于乌鲁木齐，那就既来之则安之，逛呗。 新疆国际大巴扎作为国家认定的文化产业示范基地、新疆文化创意产业平台，每年人流量超过千万人次，是乌鲁木齐市重要的文化旅游地标区域，一张新疆文化旅游金名片，一扇“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。AAAA级景区、文化产品聚集地和展示中心。 匆匆一小时，看到不多的一些，有机会，经过会再去，是个有民俗风情的地方。阿凡提是我从小对新疆最初的认知。 馕博物馆，各种馕。 巴扎中心位置有只2吨重的切糕月饼。 干燥的气候，成就水果的天堂，吃不完的，全成了果干。 晒葡萄干的地方。 奶了一路～～记得有次在宾馆早餐，有游客问服务员，问牛奶是新鲜的还是奶粉冲的？服务员说，都是新鲜奶，我们这儿不缺奶。 地毯、挂饰、冰箱贴等纪念品，地域特色与内地有明显的区别。 这乐器好小巧，能弹出音吗？ 用沙加热成的咖啡，不知是啥味道？ 新疆维吾尔自治区博物馆于1959年正式成立，原馆初步设计是农业展览馆，1962年迁至现址改为博物馆并对外开放。馆名是老一代革命家朱德委员长1959年来新疆视察工作时为题写的。首批国家一级博物馆。 新疆维吾尔自治区博物馆藏品3.2万件(号)，其中一级品288件。有丝毛棉麻织物 (包括锦、绮、绫、罗、纱、缦、绢、印染、刺绣等大量汉唐丝织品，毯、毡、绦带、刺绣等古代毛织品)，多种文字 (汉文、回鹘文、佉卢文、吐火罗文、梵文、古和田文、吐蕃文、阿拉伯文、粟特文等) 书写的文书、简牍等。此外，还有部分古生物化石和古尸标本。唐朝新疆地图 楼兰美女1980年在罗布泊北铁板河墓葬出土的铁板河女尸，是世界著名的古尸之一。距今3800年，死亡年龄大概在40-45岁，身长152厘米，生前高约155.8厘米。面色棕褐，尖高鼻梁，眼睛深凹，长长睫毛，下巴尖俏，栗色直发披散于肩，甚至体毛、指甲、皮纹均清楚可见。皮肤呈古铜色，有楼兰美女的雅称。在《逝而不朽惊天下——新疆古代干尸展览》厅里，实在是两眼不敢往两边多看，各种干尸…… 五星出东方利中国为汉代织锦护臂，国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年出土。此锦的纹样和文字，是根据东汉时期广泛流行的五行学说而设计的。锦面上织出的虎、鸟、避邪（神鹿）等动物，也与五行学说中关于东西南北中五方的空间观念相联系，另有四个排布成四方形的圆环纹，可能是星象图的象征。该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。 伏羲女娲图1958年出土于新疆阿斯塔纳76号墓，是一幅唐代绢画，画左女娲执规，画右伏羲执矩，二人头顶太阳。表现了中国古代神话传说中的人类始祖形象。 弈棋仕女图唐代的绢本设色画，此图是1972年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那187号墓的屏风画，出土时已破碎，经修复。此图中贵妇发束高髻，额间描心形花钿，身着绯衣绿裙，披帛，手戴玉镯，做举棋未定、正在沉思状。画面线条流畅，质感逼真，赋彩凝重，带有浓丽丰肥的周昉仕女画风格。 裴岑纪功碑刊刻于东汉永和二年（137年）的一方碑刻，又称“镇海碑”“雍正碑”“裴岑碑”“敦煌太守裴岑纪功碑”“汉敦煌太守裴岑纪功碑”“东汉裴岑纪功碑”“东汉永和二年碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品。《裴岑纪功碑》高约160厘米，宽约60厘米，阴刻6行，每行10字，主要记述了东汉永和二年（137年）敦煌太守裴岑带领三千郡兵击败匈奴呼衍王一事。书法上，其字体以篆入隶，圆劲古厚，气势磅礴。 17:00进了博物馆，借完电子讲解器之后才看了45分钟，讲解器就开始每10分钟提醒我一下它要下班……时间紧，任务重，在18:30之前，还是找到些镇馆之宝的。 想要去的是“新疆美术馆”，结果导的是“乌鲁木齐美术馆”，到地方才反应过来走错路…… 路过一栋楼“上海大厦”，会是上海援建的吗？ 遇见“南湖广场”，应该是市民休闲的地方。其实，时间有余，我是很喜欢用乘坐公交的方式去探索城市的各个角落的。 新疆美术馆场馆建筑面积约63000平方米，共收藏国画、油画、版画、水彩水粉、综合材料和雕塑等重要藏品1000余件。2021年5月21日，正式对外开放。 新疆第四届国际艺术双年展正好遇上，14个国家和地区艺术家的263组/件艺术作品，让人目不暇接，一点不比上海、北京的美术馆差，很有触动。这次双年展的主题“腹地·脉动”。腹地”意指新疆地处亚欧大陆中心的区位特质，“脉动”则强调新疆乃至横跨欧亚的陆上丝绸之路沿线国家和地区在全球视野下的内驱动能。希望以此为主题，为共同建设繁荣、开放、包容、清洁、美丽的世界贡献积极的力量。精彩的互动装置打破人与艺术的距离感，还真感觉艺术是平淡生活的解药。 01数字驿站 广阔的腹地再度成为全球数字链接上的重要驿站，迸发出深厚的力量，在这里，驿站是流动的、是物质的、是信息的、是虚拟的，激发了新疆与东西部之间的关系与链接。 中央美术学院美术馆馆长靳军的数字沉浸作品《高山仰止与曲水流长》用数字绘画技术对《潇湘图》《夏山图》等山水作品进行像素级别的重构与组合。在该作品中，高山不再是静止的画卷，光影流转间，风貌万千；流水亦非单调之线，仿佛拥有了灵魂，潺潺细语，清脆悦耳。 花的形象和内涵在《生命花园》中被艺术化提炼，与数字影像技术结合，构成了一个沉浸式的数字空间。它并非简单的模拟，而是对生命能量交流的深层解读，是自然与文明交织的全新呈现，在这片灵动的花园里，沉浸于艺术与科技交织的奇幻中，感受五种生命元素间的能量流动。 02 生态密码 结合新疆的地理和生态特点，回溯土地和自然对人类生存的价值和意义，扩展穿越时空的纵深视野，从中获得情感抚慰和智性反思。 《新疆·阵雨》是天津美术学院副教授王爱君采用新疆玛瑙石、戈壁石创作的作品。 徐子奕作品《渔获物》 03丝路智融由丝绸之路的地理线索出发，丝路沿线的文化和物质流动而展开，与科技及新媒体手段结合，展现出融合最新媒介表达方式的现代转换思想，重新想象和勾连了丝绸之路当下的视觉景象。 04合力共振在全球化与区域文化交叉互渗的转折点，众多生存方式和文化传统交汇、碰撞和共鸣。 05共生之境借美术作品中体现的历史文化、人文地缘、自然生态、社会人生，归纳和塑造出有时间纵深、空间维度、流变依据的新疆多维立体形象，对照和回应双年展四个单元探讨的在地基础。吴爽作品《元·原》 王相洁作品《当今我们如何隐居》 在此，还系统地介绍了新疆本地画家的各类代表作品。 美术馆的镇馆作品《庆丰收》（黄胄中国画） 戴耘创作的轻型装置《空中有朵石头云》 在美术馆礼品店门口遇到这耿直的机械手臂挥舞着的一席柔丝，无处不艺术啊～～ 我在新疆美术馆。 壁上·壁下——龟兹石窟艺术的因缘与回响 龟兹国（拼音qiū‘cí，梵语Kucina）是中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。它是古印度、希腊－罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处。同时还是地处丝绸之路上的中西交通要冲。 在历史长河中，龟兹是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇，宗教、文化、经济等极为发达，龟兹拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术，它被现代石窟艺术家称作"第二个敦煌莫高窟"。龟兹的佛教石窟是中国佛教石窟中开凿最早的，包括6个主要石窟群：克孜尔石窟，库木吐拉石窟，森木塞姆石窟，克孜尕哈石窟，玛扎伯哈石窟，托乎拉克埃石窟。 其中克孜尔石窟是龟兹石窟中建造最早的，也是现存规模最大的，有编号的洞窟达236个。 美术馆将龟兹石窟“搬进”了展厅，以克孜尔38窟图像内容为基本框架，通过艺术家们的再创作，让石窟再现，穿越时光的长河，触摸历史的痕迹，感受墙壁上的壁画故事。 此壁画原绘于克孜尔石窟第205窟主室前壁右侧壁，上方的榜题栏内有龟兹文题记，根据解读为龟兹国王托提卡及王后斯娃亚普拉巴。他们充满传奇色彩的爱情故事，传递了人们对幸福生活的向往和追求。但这幅壁画曾被德国人盗取，后于二战时期被炸毁，世间再无此部分壁画。在美术馆里，我们可以再次一睹其风采。 逛吃逛吃旅行途中，除团餐外，因为我的挑食，一般不参加小团体聚餐；好么，这一天半的Citywalk，我是去哪儿都不拉下…… 吃了一顿小资的新疆菜 再吃一顿“西域老回民” 我们最后一顿团餐。 聚散终有时，希望再见亦有期，踏上归途，选了个看得见天山的位置…… 用上海交通卡，刷开了南京地铁的门，离家很近了…… 终于，在一轮满月挂上天空时，我归家了…… 一期一会，念念难忘…… ～～完～～