山水无言的美篇

山水无言

古劳水乡，咏春圣地

​我们沿西江大堤南岸行驶在鹤山市古劳镇的滨江大道上。西江从西向东，长途奔波，来到古劳，收敛了桀骜的脾气，放缓了狂奔的脚步，变得从容淡定。江阔水远，风平浪静，远山近水，潮平岸阔，城廓村舍，气象万千。

西江大堤南岸的古劳水乡，开阔平坦。近岸方方荷塘，花残绿未尽，擎天蓬叶带玉珠，莲​蓬残存骨未销，有一种香销骨蚀的悽然之美。条条河涌，纵横交错，如飘逸绸缎，绾绕田畴村庄。丘丘鱼塘宛如碧玉般镶嵌在这片丰饶的土地上。阳光下，鱼塘波光粼粼，与天光云影交相辉映，描绘出一幅如诗如画的田园风光。榕树、柳树、凤尾竹簇拥着村庄房屋，在水面一淌一淌，如一阙丝竹古韵，袅袅绕绕在水天之间。鱼塘上的阡陌小道，弯弯曲曲，一白一黑，像蛛网一样串联起银光水面。榕树、桑树或成排，或成堆，郁郁葱葱，像绿色的屏风，为这片南国水乡描绘了一幅浓重的水墨丹青。

古劳水乡因西江而成，始于天作，成于人工。历史上，西江溃堤濒发，洪灾水患不断，百姓遭殃，苦不堪言。明朝洪武二十七年（1394)，古劳人冯八秀奉旨兴建古劳围，筑江堤，绝水患；垦滩涂，建鱼塘，兴鱼桑。从此，古劳便从滩涂泽国逐渐变成美丽的岭南水乡，创造出了科学先进的农耕文明——“桑基鱼塘”生态农业生产模式，并传承至今，福及千秋万代。

前人栽树，后人乘凉！

如今，古老的古劳水乡，新姿焕发再出发，锦上添花新业态，转型升级上台阶，旅游成了香馍馍。

适应城镇化、工业化、市场化的需要，古劳水乡推动传统桑基鱼产业转型升级，弃桑蚕，发展集约化精细化养鱼，退一进二上三，发展工业和第三产业，昔日的水乡泽国，一派欣欣向荣的景象。深耕文旅产业的龙头老大华侨城集团接手古劳水乡经营管理，在“文化+科技+生态养鱼+民俗+休闲度假旅游”赋能下，万亩水乡破茧成蝶，如出阁的江南水乡女子，温婉清丽，看点多多，精彩纷纷，让人心驰神往。

来到景区客服中心，车多、人多。我们没有进核心景点，而是在外围自由行走，来一次不要门票的旅游。

随便来到古劳一个村子，让我们大开眼界，叹为观止！

这里是水的世界，鱼塘星落棋布，河涌环村绕屋，村庄似乎飘浮在河塘之上，前河后塘，水绕四围，枕水而居，舟楫出行，好一个水上人家。鱼塘里的制氧机呼呼地鼓动，开出白莲一样水花。不时有鱼跃出水面，激起层层水花，展示着大自然的生机与活力。

值得一看的，桑基鱼塘之上，串联村庄的那一条麻石路、麻石桥，很普通，是古劳水乡通向世界的“高速公路”，是漂泊在外的古劳人的“归乡路”、“连心桥”。历史悠久，不仅具有交通的功用，还赋予了情感的功能。

我们来到“点天灯石板桥”。位于古劳新星村委会的新和村与洛社村交界的一片水域中间，如潜龙在现，腾卧于水。我们走在石板桥上，风吹水皱，悠悠晃晃，心影摇曳。桥长近300米，宽约0.6米。之相接的还残存一段约90米麻石路。杂草丛生，人脚难进，已经废弃。此路建于清嘉庆二十八年间，由美国华侨捐建，原长4000余米。西北东南走向，为砖墩两拼多驳石板梁桥。

每当元宵、中秋佳节，古劳水乡的人都会在在石板路、石板桥上放孔明灯、点花灯，喻意照亮回家团圆的路，祝愿今后的日子越过越红火。盏盏孔明灯在燃烧，飞天升空，像流星，飘向远方，寄托对远方亲人的思念和祝福。花灯点亮，倒映在波光水面，象天上星星，一闪一闪。所以，麻石桥又叫“点天灯桥”。

明天就是中秋节了，“点天灯桥”上的天灯，是否还亮？古桥曲径水悠悠，载不下许多情。古劳水乡的路，高速公路、国道省道县道乡道村道街道蛛网密布，四通八达，缩短了与世界的距离拓展了古劳的空间。无论昼夜，往来古劳都一路灯火辉煌！

来到古劳东便村。村口的牌坊上“梁赞故里”、“咏春圣地”，“崇尚武德，以武辅乡仁”。我疑惑: 咏春拳的祖师是严咏春，佛山南海区的叶问被誉为咏春的一代宗师，难道此地此人与严咏春、叶问等武术大家有关？

不看不知道，看了惊一跳。

梁赞，乃咏春拳传承光大的立派祖师爷。他的徒子是佛山叶问的师父，大名鼎鼎的香港武打巨星李小龙，就是叶问的徒弟。

到了梁赞故里，却又是一种风情。

古榕树参天蔽日。林荫之中，有梁赞公园。正中间是梁赞的塑像，两旁设有练咏春拳的“木人桩”，一招一式，刚劲有力，视影片里李小龙练“木人桩”的情景再现。

梁赞公园碑文介绍，咏春拳系咏春祖师严咏春所创。梁赞，少时习武，18岁师从红船戏班弟子梁二娣，习少林拳，又经梁二娣引荐，拜红船戏班武生、咏春拳师黄华宝为师，得其真传。后在佛山赞生堂内收徒授拳，将其毕生所学重新整理。他守成创新，勇于探索，善于提炼，推陈出新，编创出一套偏身咏春拳。中年时，回到古劳，开馆收徒，培养了众多咏春拳弟子。梁赞对咏春拳的贡献，奠定了一代宗师的地位。古劳誉为“咏春圣地”。

我们到梁赞故居。传统广府三间两廊建筑，普通，朴素、低调、内敛。青砖围墙，低矮门楼。低檐矮脊，山墙硬垛，雕画云龙纹装饰，简单，质朴，内涵。无高墙大院、飞檐翘角、先声夺人的霸气。小院里有几座雕塑像，正前是梁赞宗师，两边各有三座，分别是出于梁赞一脉近代咏春拳师。其中，是斐声海内外的香港武打影星李小龙。他右弓步，前弓后曲，左手为掌，右手握拳，一副格斗迎战架式。另五位，都出梁赞带出的比较有名的徒子徒孙。小院不小，卧虎藏龙。有五座青砖灰瓦平房，前廊后屋，平实古朴，各自独立。分别是梁赞的起居室，收徒的拜师堂、传授练武气的习武堂、把脉问诊制药的荣生堂。传统拜师习武是讲究入门拜师仪式和规距的，咏春拳也一样，拜师礼仪体现的是师道尊严，尊师重道。拜师，不仅是一脉相承的精神需要，更是一种代代相传的文化。对于咏春拳文化技艺的继承，只有通过拜师形式才能代代相传,才被视做真正的薪火传承。

薪火相传，才能星火燎原！相信古劳水乡传统农耕文明与现代化工业文明𢉼续不绝，更加辉煌灿烂！(2024.9.16)