秋天的样子

若许年

秋天是什么样子？我们可以从苏轼的诗词中看出来。倘若有异议，诸君美友不妨一读。 《赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 荷花凋谢，菊花的花枝还在傲寒斗霜。一年中最好的景致就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节。 《书李世南所画秋景·其一》 野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。 曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。 《秋兴》 野鸟游鱼信往还，此生同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。可畏摧颓仍健食，此生通脱屡酡颜。年华岂是催人老，双鬓无端只自斑。 这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。"野鸟游鱼信往还"表达了诗人与自然界生物的亲密无间，"此身同寄水云间"则明示了诗人本身就如同漂浮在水上之云，自由自在，无所羁绊。整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心世界的深刻抒情，展现了诗人超脱尘世、乐观豁达的人生态度。 《行香子·秋与》 昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。 苏轼一生多舛，几遭贬谪。这时，曾经骄傲的才子，回望一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。这时的他褪去了才子的傲然，伤得真切。全词悲切中又有苏轼一如既往的旷达，也表达了他对坎坷一生的无谓态度，在伤感中放任心性的情感，哀而不伤。 《浣溪沙·缥缈红妆照浅溪》 缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。 这首词大半写景，写景却栩栩如生，或视、或听、或声、或色，描绘一幅真切动人的送别场景，更加深了依依惜别的情意。 《菩萨蛮·秋风湖上萧萧雨》 秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁杀人。佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。 这首词描绘了一幅秋雨中西湖边的离别场景。"秋风湖上萧萧雨"，寥寥数语便勾勒出凄清的氛围，秋风与潇潇细雨交织，暗示了离别的伤感。"使君欲去还留住"，"使君"指地方官员，他本欲离去，却被情势所迫或内心情感所打动，决定暂时留下。 《蝶恋花·昨夜秋风来万里》 昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。 写秋思，秋风万里，月冷不寐，羁旅思妻。起句突兀，“秋风来万里”，为下文定下冷凄调子。抱衾不寐，玉漏漫长如岁，极难忍受。下片接叙“羁舍留连归计未”，以致“衣带渐宽”。新书更增添词人的憔悴，反过来强化了相思的痛苦。 这是一首专写词人人生与思想发生变化时的心态词。从词牌的选择上似乎可以看出：他是蝶，归隐是花，“羁舍留连归计未”。全词通过描写秋夜秋风秋月秋冷秋思来渲染他的秋“愁”，“梦断魂销，一枕相思泪”。这是继柳永之后，作心态婉约词的成功尝试，值得借鉴。 《菩萨蛮·回文秋闺怨》 井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。 全词运用象征、双关的手法，在苏轼笔下，爱情所具有的神秘而微妙的内蕴，少女羞涩而多愁的心态，被反复描绘。从极为普通且能反映秋色衰临的景物“桐”、“井”、“花”、“楼”，寄寓了少妇“永夜”孤影的梦幻感、寂寞感和愁苦感。 《木兰花令·梧桐叶上三更雨》 梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。 苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。 《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》 山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。 宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，苏轼自故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。