11.建安书院记

佩韦

锚定“千年建州·理学名城”

为持续深入挖掘建瓯市历史文化，本栏近期推出系列古碑原文与本人断句后的对比文章，欢迎四方高师赐教，以纠偏正误。

（以下为古籍原文截图）

（以下为作者断句文）

建安书院记

淳祐三年夏，前建安太守王公移书今郡守王遂，曰：“埜，疇昔受命也。上之训辞曰：‘游、胡、朱、真流风未泯，表宅里以善其民，则予汝懌。’埜再拜稽首。天子之所以命者，敢不敬？谨入郡学，则游公御史、胡公文定之祀于乡，先生有年矣。惟是朱文公聚学考亭之下，其在周、程，犹孔子之得孟子。元年春，驾幸太学，命撤王安石之祠而祀周、程、朱、张，则文公之宜祀也较然。而真公退居迁阳，十年笃意文公之学，不下及门之士。诏参大政而没，赐谥文忠，邦人所共惜也。乃临北津，筑祠以祀文公，而文忠媲之，并祠而立斋舍，因室而营书院。上许之。山川之明豁，风日之清美，可以迎前修而来后学。其工役之大小，兴筑之多寡，则已戒吏而飭之费，独埜不及记其事而落其成。微子无以遗后人。”

曰：初公之未奉诏也。以廖公德明之门人郑师尹为贤，而开馆迎之。尤以蔡公元定之孙模为贤，而移书致之。使校朱、真二先生遗书。会书院成，请蔡君典教事。其敬之者至，而爱之者深矣。适公入觐，郑以故归，蔡亦忧去，士不能不觖望。后两年，项公寅孙摄府事，因其不能致者而致之。公时居婺，又以蔡属遂。

既至，请拨田于朝，以为之食。别筑孔子礼殿于西，而趺坐以为之祀，而力未及也。抑早岁幸读文公之书，长不登其门，于文忠则尝预闻。乙亥救荒，乙未得士之盛。其大经大法，一言一行，得诸心，存触诸目击。今居是邦，不能是师是学，而徒欲发扬其美何居？抑闻之，教学相长也，道义无穷也。前之作者非有余，后之继者非不足也。道在天地间，亦各尽力以求诸心而已。

自孟子后千七百载之疑，更诸儒讲说之异，文公不取诸言论之间，而验之躬行之实；不索之想像之末，而察之义理之精。四书之训，为世标准。入朝三疏，能动孝宗之听，而不能不困于邪说之横流；求放心一语，先帝之所深知，而不能不惑于伪学之明禁。肆吾圣上，褒崇德厚，可谓建诸天地，而百世以俟圣人也已。文忠初年，以言语、文字受知當宁。布政方牧，事业伟然。不幸谗说废放，退而讲习，皆本文公衍义一书。君人之渠矱在焉，所谓论谏，本仁义而焕如丹青者矣。

然二先生之门，多有论著，无非天理人心之正，修己治人之方。王公已刊之祠宇，而门弟子少有存者，惟蔡君为巨擘，诚帅诸生用力于四勿，尽心于一贯，持敬于端庄静一之中，而致知于学问思辨之际。虽师亡而道远，学在而文存，容讵知后之所作者，不有盛于今焉。此圣上所以为风厉之意，王公所为属念之深，而尤有觊于四方之来学者也。遂以是操简执笔，而不敢以固陋辞。

福建路知建宁府 王遂撰

宋淳祐三年 立石

作者 佩韦