游西藏林芝巴松措景区

愚公

2024年4月27日，我和妻子游览了色季拉山口后，接着去游览巴松措景区。

巴松措属高山冰川堰塞湖，景区内平均海拔3600米左右，具有高山剥蚀地貌特征。巴松措湖水长15千米，宽3千米，湖水面积26.5平方千米，平均水深约60米。景区内原生动物约195种，浮游植物242种。

巴松措景区历史悠久、文化底蕴丰富，有历史古村结巴村、错高村。还有工布藏族、佛教文化等丰富的文化背景。景区内有扎西岛、扎拉勾瀑布群、杰青那拉嘎布神山等景点。

巴松措在1994年被评为国家风景名胜区，同年被世界旅游组织列入世界旅游景区，2001年被国家林业部评为国家森林公园。2017年8月，巴松措景区被评为西藏首个中国国家AAAAA级旅游风景区。

相传整个巴松措地区被称为“乌坚贝隆”圣地，而巴松措也是藏传佛教宁玛派在工布地区最具影响的圣湖，于公元8世纪由天竺僧人莲花生开创，传说莲花生将湖泊名字改为了巴松措。

僧人莲花生属赤松德赞（755-797年）时期，因此巴松措的地名至少有约1200年的历史。

巴松措在藏语中意思是“三座岩石山下的碧湖”，简称“三岩湖”，又因该湖大部分位于工布江达县错高乡境内，当地人又习惯称之为错高湖。湖面呈新月形，全长约15公里，宽约3公里，湖面总面积37.5平方公里，湖水平均深度为60多米，湖面海拔3469米。景区距离318国道46公里，是藏传佛教宁玛派(俗称红教)的一处著名神湖和圣地。2001年被国家林业部认定为国家森林公园，2002年被国家旅游局评为国家首批国家4A级景区。2017年9月成功创建西藏首个自然风景类国家5A级旅 A游风景区。

来到达切拉观景台。“达切拉”意为“老虎休息的地方”，相传曾有一只老虎从印度将莲花生大师塑像驼运至巴松措，由于长途跋涉到达此处时已筋疲力尽，便在此处休憩，达切拉因此得名。

来到湖心岛游客服务中心。

来到游船码头。

游船码头和湖心岛有渡桥相联，我们从游船码头出发，通过浮桥走向湖心岛。湖心岛的名字叫扎西岛。

扎西岛距岸边约100米左右。岛上有建于唐代晚期的措宗寺，为西藏著名的红教宁玛派寺庙。错宗寺为土木结构，上下两层，供有强巴佛、千手观音和金童玉女。岛上的礁石均雕刻成了别致的动物形象以及佛像。

在工布江达县措果乡的巴松湖中心，有一个美丽的小岛，人们将它赐名为扎西岛。

相传，扎西岛的来历是：古时候，在巴松湖边生活着一对感情深厚的夫妻，丈夫叫扎西大哥，妻子叫卓玛大姐。扎西大哥每天翻山越岭去打猎，卓玛大姐在湖里打鱼、做农活、织错，过着丰衣足食的幸福生活。扎西大哥打猎回来后，卓玛大姐端出美味的肉食和糌粑共享美食。他们在安静祥和的环境里，享受着幸福富裕的生活，这使得森林里的神仙也羡慕不已。

一天，一个名叫次旺的国王带着仆人，从遥远的地方威风凛凛地来到了这里。次旺听说，巴松湖里可以显现拉萨的布达拉宫等三大寺院以及其他名胜古迹，便骑着马、带着随从前来谒湖。

但是，谒湖要靠福分和运气，即使心地善良的人都不能随意谒湖，更何况凶狠、残暴、傲慢、根本没有信仰的次旺。正因如此，次旺一行什么都没看到，他气得火冒三丈。

恰在此时，从湖边传来了清脆悦耳的工布民歌，歌声驱散了次旺心中的怒火。他急忙朝歌声传来的方向走去，只见扎西那美艳的妻子卓玛仿佛仙女下凡一般，正在湖边浣衣。次旺的魂儿顿时被她的美貌夺去了。

次旺以甜言蜜语引诱卓玛，但她不为所动。于是，次旺就强行将白她掳走了。到了王宫，无论次旺用财富诱惑还是恐吓威胁，卓玛根本不答应做他的妻子。次旺明白，想要让这女人和自己恩爱，简直就是白日做梦

卓玛被次旺在宫殿里强行留了3年。次旺对她软硬兼施，但卓玛依然没有回心转意。次旺对她无计可施，渐渐放松了对她的看管。一天，这个聪明的女人找准机会，穿上翠绿色的绸缎衣服，如同飞出笼子的鸟儿一般，径直朝故乡巴松湖方向飞跑而去。

卓玛来到湖边，发现丈夫扎西不见了踪影，异常焦急，而且痛苦不堪。实际上，扎西是放下狩猎的活儿，到异地他乡寻找妻子卓玛去了，卓玛并不知道这件事。她想，自己在异地被强留了3年，扎西也许认为自己嫁了别人，没有耐心等她，弃她而去了。卓玛认为，今生她与扎西的夫妻缘分已尽，丧失了对生活的信心，悲痛欲绝地跳进了平静的湖里。由于卓玛翠绿色服装的魔力，这湖里的水比以往更清澈，湛蓝湛蓝的，仿佛落入了一块蓝天。

扎西翻越无数山岭，四处寻找妻子的下落，却始终没有找到，彻底失望后，回到了自己的家乡。得知美丽的卓玛已跳湖自尽，他心想，妻子没能和自己白头偕老，自己独自活着毫无意义，便毫不犹豫地跟随妻子跳入了碧玉般的湖里。

扎西投湖身亡后，他的身躯在湖里变成了一座岛露出湖心。卓玛的身心也化成了湛蓝的湖水，围绕在丈夫身边。岛上那坚硬的岩石发出幽蓝的光芒，波浪追逐着波浪，向着湛蓝的天空把坚贞歌唱。

来到措宗寺。

措宗寺即措宗贡巴寺，属木石结构，上下两层，供有许多佛像。始建于唐朝末年。佛殿内有3尊巨大佛像：正中是弥勒佛，盘坐在莲花台上，笑容可掬；左侧是千手观音，右侧是金童玉女像。弥勒在藏语中称“强巴”，他是释迦牟尼佛预言的未来佛，要在释迦寂灭后经过天上四千岁，相当于人间的五十六亿七千万年之后才能下生人间，在华林园龙华树下成佛，弘扬佛法。之前还正在兜率天宫中待命。他身相金黄色，有绀[gàn]青色的螺发和肉髻，身着袒露右肩的袈裟，造型精美。千手观音又叫大悲观音，据说他看到人间的痛苦发誓要度尽世间所有的众生，可是茫茫世界、芸芸众生，一时照应不过来，于是他把身体化为42段，每段又变化成一尊观音，可还是难以应付普度过多众生的誓愿。这时阿弥陀佛发现了观音，他教训观音说：你何必残害身体作傻事呢？于是阿弥陀佛用法力把观音42段身体合为一体，只留下42只手臂，每个手掌中又生出一只眼睛表示一个化身，把本身两手除去不算，用每只眼代表二十五“有”（“有”代表因果），这样二十五乘四十即是一千，故名“千手观音”。这左右四十只手内各自拿着如意宝珠、锡杖、铁钩、宝镜、莲花、葡萄等，这每种小器物也都是有各种寓意的。寺内还完整地保留着松赞干布（629～650年在位）途经此地征服妖魔洛增时留下的马蹄石印（25厘米）和大喇嘛桑杰伦巴修复寺庙埋留在石块上的脚印（15厘米）。在寺庙周围的岛礁上，每块黑石都雕有别致的石龟、石鱼、石龙头、佛像等。

法轮

白塔

千年古树。措宗贡巴寺的南侧生长着一棵千年以上的奇树——桃抱松。

相传，湖心岛是鱼形山的山脊。远古时这里并无此湖，而是一座高耸入云的鱼形山，头北尾南卧在此地。一天黄昏，一对雌雄怪兽在山中嬉戏，兴致正浓时，雄兽对鱼形山的山脊猛啃一口，瞬间，这座山急剧下陷，方圆几百里山摇地动。山脊创处顿时喷出腥红色的血水，直泻千里汇成一片红色的海洋，血腥味令人窒息，给人间带来灾难。这时，天庭巡视官俯视人间见妖鱼作怪，迅即禀报玉帝，玉帝即令“神犬”降妖、“神龙”造福。一道寒光闪过，妖鱼被神犬投下的神针钉住，朵朵梅花飘落在血海四周变为山峦，阻止了血水漫延。这时，忽见一道红光冲云霄，顷刻间海洋干枯血腥味消失，随即神龙吞云吐雾呼风唤雨，大地即变成了绿洲花海，巴松措由此而成。鱼形山的山脊就是妖鱼的背部在湖心，神龙恐妖鱼得水后再造灾难，便在行雨时少降雨水将鱼背露于水面，让烈日曝晒以使妖气早逝。数千年以后，妖鱼果然修身成善。在一个风清月朗的深夜，这条修善的妖鱼变成一棵满树桃花的桃树植根湖心岛；神犬见妖鱼已成善果，即将钉在妖鱼背上的神针变成一棵松树长在桃树上，与桃树同根共液生存，这就是奇树“桃抱松”，堪称世界一绝，特别是树叶上自然形成的奇妙的藏文字母，更令寺庙蒙上一层神秘的色彩。

桃抱松。

巴松措中的鱼儿很，竞向遨游。

工部古村。

发现了野猴。

游览完巴松措，结束了西藏林芝的旅游，回到拉萨后，第二天将乘火车去往青海格尔木，但巴松措的美景难以忘怀，留在脑海中，留在记忆里。