尝试中草药的“大白鼠”

丝语林

我国有着世界最丰富的草药资源。国内第一部药书《神农本草经》就推岀了上中下品365种。李时珍的《本草纲目》推岀近2000种。当代《中华药典》竟列岀了上万条。这些随处可得的中草药，护佑着中华儿女成千上万年，免于疾病瘟疫的侵袭，世世代代地繁衍，生生不息。

西医治病用西药。他们总拿小白鼠做试验。小白鼠通过的药品，取得了确切的必要数据，药品才可能通过上市。小白鼠试验，已成了西医制药的必走程序。

那么问题来了。我国如此浩瀚繁多的中草药，过去没有经历过小白鼠的亲尝，又是怎么认定的呢？

一个最流行的说法，就是“神农尝百草”。说我们的祖先炎帝神农氏，关爱子民的身心健康。为了给部族减少疾病的侵扰，他亲赴深山，日尝百草，发现了很多可以用于解除人类病痛的草药。日积月累，最后编撰成了珍贵的《神农本草经》，流传至今。神农尝百草，经常日中数毒，有传炎帝是尝草药中毒而死的。

祖先爱民的事迹，是为后世所尊敬景仰的。但那么聪明睿智的伟人，发现一株新草就直接入口品尝，那么大胆，那么憨傻吗？如果那样，日尝百草，日中数毒，别说历经几十年，恐怕没几天就命归西天牺牲了。要知道有的草药毒性的剧烈，七步穿肠，人误吃肚里，只走七步，就会见到阎王的。

神农就是神农，绝顶的聪明。他进深山采药时，经常是并非孤独一人。他身边为啥经常带着一只梅花鹿？奥密就在这里。

也不知道他从哪里知道的梅花鹿的绝活奥妙。梅花鹿是纯正的草食动物，它一生只吃植物青草果实，而且只吃干净的良草。用老百姓的话说，它的嘴特别“嚼性”。别说良草鲜果，你喂它食物，掉地上沾灰的东西，它都带搭不理。你看日本奈良公园，特制的给游客喂鹿的专用植物“仙贝饼干”，为啥有个把？不然饼干掉地上，你能吃它都不吃。

梅花鹿专吃良草的天性，炎帝拿捏的很准。用其所长，炎帝外岀寻药的时候，便总带着它，或它们。发现一种新草，采得后先给梅花鹿亲尝。鹿能吃，吃而无恙。他才去尝，才给自己的孩子们吃。这才是尝神农百草的历史真相。不如此，别说历经数十年，品尝千百年。恐怕没尝过几种，早就“岀师未捷身先死”了。

不然你看，炎帝陵现在我国保留5处，为何陵内都有梅花鹿的身影。我们推崇最正宗的湖南炎陵，梅花鹿的雕塑不仅随处可见，而且还建有鹿的广场。怎么是梅花鹿，为啥不立狗立猫纪念？梅花鹿不仅可爱，更因为它充当了炎帝发现百草百药的小白鼠功能，成就有功于炎帝，有功于他的子孙后代。

不仅神农氏懂得，古代良医大多也都知晓梅花鹿的这种尝良草的小白鼠的特异功能。

咱们就考察一下寺庙。古代人看病，除了宫廷御医，没有专门的医院。有的都是云游四海的“行医”，再就是去庙里看病。古时寺庙里的道长方丈主持，除了帮助百姓普度，点拨心智，培育信仰。更有一手真本事，几乎都能看病抓药，帮助劳苦大众摆脱疾病痛苦。功德箱怎么个来历？庙里看病给药，本是不要钱的。给钱是病治好以后，你根据家庭生活状况，有钱的就往院里的小箱子捐几吊。没人查问，也不开收据发票。

看病有老道有方丈，还得有药。所以你看到流传到今的一定规模的寺庙，基本都是一个模式的定制。东西狭长一座圈起来的庭院。门前几株迎客松，然后主殿配殿，再然后大雄宝殿，最后是可大可小的后花园。奥秘是在那后花园。寺庙的后花园养花种树随便，但若能给人看病的寺庙，院内养几只梅花鹿是必须的。为啥？你应懂的。方丈能看病，也得会进山采药。采得草药回来，先抓一把喂梅花鹿。鹿吃无事，再晒干研磨，配送给来求医者。人命关天，一定要慎之又慎。这庭院的梅花鹿，也就充当了西方的小白鼠的角色。

小白鼠为西药的发明，做岀了应有的牺牲贡献。我们的国粹梅花鹿，又何尝不是如此！今天，国门开放，世人皆知小白鼠。但世人又有几人知道，我们呆萌可爱的梅花鹿，为千百中草药的发现，为护佑中华民族的生息健康，甘当配角，默默地做岀了多少不为人知的贡献呢。