之一 <p class="ql-block">世代生活在白山松水间的吉林满族，创造了独具特色、贴近生活的民俗文化，成为中华文明不可或缺的一部分。一块块展板，一个个故事，展现了吉林满族"过大年"民俗文化的历史与内涵。今年八月我参观了满族博物馆，现将过年民俗介绍给美友。因内容太多，分四个部分介绍，每一部分为二十条内容。</p> <p class="ql-block">年之传说</p><p class="ql-block">上古时代，神箭手后羿射下九个太阳，其中有一个没死落进了东海，被一位龙女救起并相爱产下一子，取名叫"夕"。多生下来就青面獠牙，尖角利爪。后来太阳死了，只剩下夕流落东海，脾气也越发暴躁。以百兽为食的夕冬天找不到食物，就在夜幕降临时袭扰村庄，吞食人畜，祸害人间。</p><p class="ql-block">有一位勇敢的小神仙叫"年"，他想杀死夕兽，以拯救人间。他带上灶王爷给的宝物"火符"和"红绸缎"下到凡间。</p><p class="ql-block">十二月三十日这一天晚上，少又出来涂炭生灵。年与夕大战到深夜，少害怕年红色的绸缎、火符及噼啪炸响的爆竹和火光，于是跑回东海，再也不敢出来。人们得知年胜利的消息，纷纷从家中出来"恭迎年""敬拜年"。</p><p class="ql-block">后人为了纪念年胜利地打败夕，就把十二月三十日这一天叫做"除夕"，而除夕后的初一也定为节日，叫"迎年",渐渐的演变成 在的"迎新年""过年"。这时，人们都会举着燃烧的竹竿欢聚庆祝。后来人类发明火药，"爆竹"演变成了现在的"花炮"。而 拜年"也演变成亲朋邻里间互祝问好。"红绸缎"则演变为门窗上贴的红对联、红福字</p><p class="ql-block">关于年的传说版本有很多，经考证，此版本是北方流行的</p><p class="ql-block">说法叫除夕，南方叫年。</p> <p class="ql-block">满族春节的由来</p><p class="ql-block">春节，俗称"过年"。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。满族春节，在旧时称"元旦"。满语称"阿涅业能业"，是满族传统的盛大节日。满族春节源于汉族习俗，早在《渤海国记》中就记载："民岁时聚会作乐，善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和。"这是描写满族先民靺鞨人，在唐朝渤海国时期过春节的情形。到了金代女真时期，满族人更把春节当成大节来过。每当进入腊月，满族家家杀年猪，相互请吃白肉血肠，准备过年用的东西，俗话说"一进腊月门，便有过年来。"清代定都北京后，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，久经同化，多已相类，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，形成自己民族特色的节日习俗。</p> <p class="ql-block">亲情大年</p><p class="ql-block">满族民谚素有"二十三，糖瓜粘；二十四，写对子；二十五，扫尘土：二十六，炉猪肉；二十七，杀小鸡；二十八，把面发：二十九，装升斗；三十儿晚上坐一宿；初一早上可街（ gai ）走"之说。吉林满族人过年从腊月二十三开始到二月二结束，整个大年都充满了浓浓的亲情。尤其是年三十儿的"团圆饭"，是满族过年 重要的内容，孙男弟女簇围在老人 围，阖家团聚，其乐融融，共享天伦之乐。</p> <p class="ql-block">采年息花习俗</p><p class="ql-block">年息花，满族人称为"日吉纳花"，满语为"阿德布合"。汉族称"野杜鹃"，朝鲜族称"金达莱"。</p><p class="ql-block">满族过年祭祖烧香是年栖香（年息香），其香料是用年息花制作的，因此，过年时有采年息花的习俗，即在每年腊月初七，满族的格格（姑娘）们爬上山顶石碰上采年息花枝。采回后，将其插入装满水的瓶子里，摆在箱盖和窗台上，二十多天后适逢过年，年息花枝上的花苞正好赶在正月里开花，花期可持续半月左右。在千里冰封、万里雪飘的关东满族人家。伴随着新年的鞭炮声，一时花枝怒放，满屋飘香，春意盎然，真让人精神振奋，心旷神怡，增添了节日气氛。</p> <p class="ql-block">年息花歌</p><p class="ql-block">今个腊七儿，明个腊八儿，上山来撅年息花；</p><p class="ql-block">年息花，生性乖，腊七儿采，腊八儿栽；</p><p class="ql-block">三十打骨朵，大年初一开。</p><p class="ql-block">红花开，粉花开，花香飘到敬祖台；</p><p class="ql-block">财神来，喜神来，又赐福，又送财；</p><p class="ql-block">年息花儿道年喜，年息花儿年年开。</p> <p class="ql-block">扫尘</p><p class="ql-block">扫尘的习俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，有"除陈布新"之义，其用意是要把一切"穷运""晦气"统统扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。中国南方称"扫尘"为"掸尘"，吉林满族称"扫房儿"。满族过年扫尘的习俗受汉文化的影响，在每年农历二十三过小年时，家家户户都要打扫房间，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网，喜迎远方亲人回家团聚</p> <p class="ql-block">办年货</p><p class="ql-block">吉林满族人极其重视"过大年"，从腊月二十三过年开始忙年，上街购置能够满足全家人使用到大年结束的各种年货。所谓办年货，是吉林满族人准备和置办过年物品的俗称，又称"办置年嚼骨"，即人们赶腊月集买鞭炮、红纸、年画、糖、烟、茶、花椒、大料等物。过去卖东西是铺子用一大张纸把年货打包，所以称"打年纸包"，而穷人家只能在年底二十七、二十八赶集去买点东西，俗称"赶穷棒子集"。</p> <p class="ql-block">回家过年</p><p class="ql-block">"回家过年"是家人团聚欢乐的时刻。无论人在天南地北，都要在年三十儿团圆饭之前赶回家中过年。团团圆圆回家过年，是全家人度过的最幸福、快乐的节日。</p> <p class="ql-block">贴对联</p><p class="ql-block">对联最早萌芽于南朝，在《荆梦岁时记》有记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪 迎喜接福，这是对联的雏形。发展于明代，繁荣于清代。满族是尚白民族，过去满族春联都是写在丝绸织的白绢上。现沈阳清 廷尚存有春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失，改为红纸贴对联。</p> <p class="ql-block">贴挂笺</p><p class="ql-block">满族人在贴对联时，必须要在横批下面或者"福"字下面放几个（一、三、五个不等）"挂 ，也叫"满洲彩"。"挂笺"是一种剪纸，用薄薄的五彩纸，剪出吉祥如意的字样或者图案，下面留有裙边。由于满族分"红、黄、篮、白"四旗人。过年时，旗人便在门上贴与自己所在旗颜色一样的挂笺。这些挂笺图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。</p> <p class="ql-block">剪窗花</p><p class="ql-block">过年时，满族人 欢在窗户或棚上贴上各种各样的剪纸，称为"窗花""棚花"。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史，汉至南北朝 期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品，以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽</p> <p class="ql-block">满族立灯笼杆的习俗</p><p class="ql-block">每逢过年和元宵节，满族有立灯笼杆的习俗。即在满族的农家院里都会竖一根高耸入云的灯笼杆。邻里之间，竞相比高，你家高过屋檐，他家高过屋脊，灯笼杆一年比一年高，象征满族人民的生活节节高。</p><p class="ql-block">据考证，灯笼杆源于满族人民用来祭天和神鹊的"索伦杆"。索伦杆也叫神杆，传说神鹊救过清太祖努尔哈 。</p><p class="ql-block">随着社会的发展。满族祭天和神鹊 风俗也逐渐消失了。后来，每逢春节，人们便在院子里竖起灯笼杆，点上灯笼，从此，高高的灯笼杆代替了"索伦杆"</p><p class="ql-block">满族人在除夕之夜和元宵节的晚上 家家都是红灯高挑，红灯映照着房上的白雪、檐下金黄的玉米，真是五彩 纷，美不胜收。</p> <p class="ql-block">团圆饭</p><p class="ql-block">团圆饭在除夕的夜晚又称"团年"或"合家欢"，因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称"分岁"。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。"三十儿"傍晚，阖家团聚，共进晚餐，满族人称吃"团圆饭"。这是满族人一年之中最丰盛的一餐，菜肴必须是双数，必须有鱼，寓为"连年有余"。压桌碟里必须放上葱和芹菜，寓为"聪明勤快"。最后一道菜必须为甜食，祝福往后的日子"甜甜蜜蜜"。这顿饭，要多拿候子多拿碗，其寓意是让家里人丁兴旺。吃饭还要给"姑妈妈"留个位置，摆双碗筷，一起来吃团圆饭。</p> <p class="ql-block">姑妈妈传说</p><p class="ql-block">传说"姑妈妈"是个聪明孝顺的满族姑娘，为侍奉多病的讷讷（妈妈），她熟读医书，尝遍百草，成为高明的医生。讷讷百年之后，她冲破家规，用尽积蓄，为百姓治病，50岁时在行医路上的大榆树下辞世。因她终身未嫁，人们尊她为"姑妈妈"，吃团圆饭时给她留个位置，意思请她来家一起吃团圆饭。</p> <p class="ql-block">年夜饭吃饺子</p><p class="ql-block">据记载饺子早在春秋战国时期就已出现。在宋代以前叫 角子"或"水角儿"，它是后世"饺子"一词的词源。元代称"扁食"，明代以后普遍称饺子。子时煮饺子，称为"交子"，取其"更岁交子"之意。</p> <p class="ql-block">吃饺子的由来</p><p class="ql-block">相传，过年吃饺子，一说是为了纪念盘古开天辟地，结束了混沌状态，二是取其与"浑囤"的谐音，意为"粮食满囤"。</p><p class="ql-block">另外，民间还流传吃饺子的习俗与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土 的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。</p> <p class="ql-block">守岁</p><p class="ql-block">守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名"熬年"。守岁习俗兴起于南北朝，吉林满族人守岁有两种含义：年长者守岁为"辞旧岁"，有珍爱光阴的意思，年轻人守岁，有为父母延寿祈福的意思。"一夜连双岁，五更分二天"。守岁，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意，这种习俗被人们流传至今。</p> <p class="ql-block">守岁"由来</p><p class="ql-block">守岁的习俗来源于"年"兽的传说故事，古时候为了躲避"年"兽的侵害，每到除夕夜晚，人们躲在屋里吃年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守 的习惯。</p> <p class="ql-block">拜年</p><p class="ql-block">大年初一早晨，吉林满族人晚辈要给长辈拜年，小孩子穿上新衣服给族中长辈拜年。新结婚的媳妇身穿鲜艳的旗袍，脚穿马蹄底旗鞋，由大伯嫂子领着先给祖爷磕头献香，然后给族中长辈拜年（旧时满族妇女要等到初六，才可以出门拜年）。这天晚辈要向长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼），长辈要给晚辈压岁钱。</p> <p class="ql-block">拜丈人</p><p class="ql-block">年初六，满族人家的姑爷带着媳妇和孩子，一起去丈人家拜年。民间素 姑爷进门小鸡没魂"的谚语，是说对姑爷要满招满待，突显"姑爷也是半个儿""丈母娘疼姑爷实心实意"的情感。</p>