羑里行

尚永生

羑里行

羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱

。2019年春节前一天，在层姐和山岳陪同下，从安阳驱車到湯阴，游览了闻名史藉的古迹羑里，文字、图片和实物，引导着逝去的时光缓缓倒流，思维与感触瞬间穿越到几千年前的遥远的商朝，啊!商朝，商朝!我来了!

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。遗址文化层厚约7米，是一处内涵丰富的龙山文化和商代晚期以至东周文化遗址。

姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。

先买票，后游览，60岁以上票价减半，70岁以上免票，交验身份证，各地规矩不同。进入大门后，宽阔的广场上有一座牌坊，牌坊后边，是一座山门，威严壮观。旁边的碑刻～周文王羑(you)里城，这个字有点生僻，加上拼音。看来这个碑刻有点年头了。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生亦分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意

这块碑文很专家的叙述，意思是年代久远，游客大多没心思去研究，考证是学者的事。这里简单科普一下龙山文化，现在时兴旅游，不少人跑了许多地方，浮光掠影东张西望一番，大好景物犹如过眼云烟，旅行的本质其实就是文化的交流、融和、体验和普及，诸如饮食文化、服饰文化、语言文化、风俗文化、建筑、审美、地理、气候文化等等，不一而足

和半坡遗址有些相似，出土了龙山文化时期的村落、房屋遗址。这是整个羑里城唯一能见到的实物实景，

这篇文字和图片对于非专业考古的游客，看的是云山雾罩!

龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东济南章丘龙山龙山街道办事处（原山东省济南历城县龙山镇）而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。

渐渐进入高深层次

古人留下的字碑，说明大家都认可此地是遗迹原址，提高可信度

这块碑更古老了，字迹难辩，远去的岁月洗刷着永不停息旋转的年轮，只留下斑驳陆离的石痕，诉说着蒼海桑田的真实与久远，靜静无言的默默的看着无数从它面前佇立和走过的历代过客。

我想替它向你轻轻的问一声：Respect tourists: You are good, welcome you to arrive at YOuli City, I am your tour guide, I will lead you to tour Youli City beautiful scene.

搭了一个付费讲解导游的顺风车，远远的跟着她听讲解，沾人家便宜，不太好意思，不过沾她便宜的不是我们几个，不少人呢，过了不大一会儿，后边就跟了一群人，越来越多，她走到哪儿，大伙就跟到哪儿，习惯成自然，慢慢的就心安了，只听她的声音，她也不吃亏，但心里肯定是不平衡，‘’不付出，净得回报，哼～～‘’

不听她讲，一般人还真看不懂，这是在讲"河图‘’、‘’洛书‘’，多年前就注意过这个玄奥之门，兴之盎然，看了百家之言，反而徒增迷惘，至今仍是皮毛之识，记得有一篇论文说是和下雨时的"雨点"“帐篷”“牛羊”有关係，中华之神奇，智慧之精深，神秘之奥妙，与‘’易‘’并列

国人祟拜皇权，皇帝的遗迹总是供人瞻仰

后人还用玻璃柜罩起来，足見珍贵，但认真看的人不多

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。今人所说的“图书”一词，即源于此。

这里是洛水出书处的石碑，充分印证洛书并非谬传，为其石破天惊的传奇色彩又罩上一层神秘文化的光环!

我心中油然升起宏远深邃的历史感叹：伟哉，奇哉，壮哉，华夏文明

至少自汉代以下多数学者都认可河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图、洛书，并证明河图与洛书同出一源

。还可以发现，河图、洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。

河图、洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式

至少自汉代以下多数学者都认可河图是早在伏羲时代之前就已经存在了，圣人依此创立八卦。这里是河图出水处的石碑。

今人作的图画故事。

周文王

千百年来，人们总是把“河图”、“洛书”与伏羲、八卦以及《周易》联系在一起

这里是真实的古迹，这块地里长的蓍(shi)草，是文王占卜用的，据说只有这一小块地长的蓍草用来占卜才最有灵验，

看看说明

蓍草神奇在哪里？

据记载2500年历史的蓍草高有3尺，相传蓍草能生长几千年，是草本植物中生长时间最长的一种。蓍草的茎又长又直，像竹一样硬，生命力十分强，因此相传用其占卜很灵验，古人一直将之视为神物。

《万行经》曰：蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下。

三千年前圣人演易的位置就在此处

一口水井

远处红墙下的土丘，`传说是文王儿子伯邑考的墓穴

被软禁的姬昌已经通过占卜得知儿子来朝歌的消息。纣王害怕姬昌回西岐后真的起兵造反，不想让姬昌回去，又担心自己多心，冤枉忠臣。而妲己向纣王出主意，把伯邑考杀了剁成肉酱，做成包子，让姬昌吃。如果姬昌吃了，就说明他是个庸人，不足为虑。如果姬昌没吃，就说明他是个能人，就把他给杀了以绝后患，纣王同意了。并对文武百官说：“不是说姬昌是个圣人吗？圣人是不会吃自己的儿子的。”姬昌虽然知道这是个计，但是无路可走的他只得含悲忍泪，不敢出声就把包子给吃了。

今人用水泥做的八卦模型

纣王一看姬昌这么麻利的吃了自己儿子的肉，就认为文王也不过如此，只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他回西周。

姬昌刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔，这是伯邑考三魂所化，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。伯邑考在被姬昌吃后变成兔子是因为兔子是“吐子”的谐音，就是把儿子吐出来的意思，据说，羑里这一地方的人历来不抓兔子，不吃兔肉。

2019年春节前，大年三十与表姐和山岳游览河南湯阴羑里城。不到两个小时吧，增加许多历史知识，很值得一去的地方。

山岳和层姐

永生编写    部分图片来自网络