你够体面吗？

红蓝融合. 佳佳有约

　　体面是一种境界，它能立见高下。它不是刻意控制出来的，更不能一蹴而就。无论 100 年前，还是 500 年后，有教养的家庭，一定会教孩子怎么待人接物更体面。

曾经有一位声名显赫的家族长子，又帅又多金，但是长期找不到女朋友。原因很简单，他家是大家族，他是长子，他尝试过找漂亮的、有才华的女朋友，但很快就被兄弟姐妹 “屏蔽”,一直找不到能够担得起“大嫂”这个角色的对象。家族重要女性的体面，就是“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。” 致中和的人，都经历了长期打磨，人磨墨，墨磨人，是一种长年累月的家教的结果，是一种不断被反向驯养的性情，是一种根深蒂固的处事方式，渗透在生活点滴中的体面。

　　说话的体面，不仅要言之有物说得在理，也要懂得尊重别人的感受。我有位朋友是一家上市公司的老总，他每次会花很多时间，回复每一条信息。他说：“员工会认真揣摩你的意思，稍有不慎，就会释放大量意料之外的噪音。我下很大功夫，才能提高语言表达的信噪比。” 很多大人物的公众表达，都能够做到“每临大事有静气”。但是，往往他们在得意的时候，在身旁有美女鼓掌的时候，“不体面”的病毒就会入侵，他们会不自觉地人来疯，说一些事后很羞愧甚至会闯下大祸的话。

生活的体面，往往体现在关键时刻，一个人展现出的性格。有个规律，离婚时让主张离婚那一方最后狠下决心的，往往不是开始的原因，而是离婚过程中另一方的恶劣表现，会让主张离婚的一方，强化了离婚的念头。我们叫这是“MOT”（moment of truth），真相乍现的时刻。吵架、受辱、面临危机的时候，很容易暴露一个人到底是什么样的道行。风平浪静、小吵小闹的时候，往往是表现不出来的。有些人善，但情绪不稳定，有些人恶，情绪却把控得很好。在生活中，性格决定体面。

　　工作的体面，就是我们要掌握“自我控股权”。很多时候，我们会被各种“门口的野蛮人”侵占了自我的份额，爆发了激烈的情绪，事后才意识到，原来自己是被“绑架”了。资本市场上，不带刀子的抢劫犯就是用搅乱对方阵脚的方式，去控股一家公司。如果我们没有意识到自我的控股权，就很容易出现让亲者痛仇者快，让你自己痛心的行为。即使你手握正义，但是忘记了体面的姿势，你的急躁和怒气也会给自己大大减分。

穿衣和写作，更能表达精神层面的体面。古人说：先敬罗裳后敬人。根据穿衣，亦可大致判断出一个人的背景和性情。我曾经读过一本书，书名叫《上海的金枝玉叶》，其中有这样的场景描述：富家千金郭婉莹，被下放到农场劳动，她穿着浆洗得干净整洁的旗袍去刷马桶，脚上也是一双擦得铮亮的皮鞋。再往后读，她一直在命运的狂风暴雨里优雅如初。可见，得体的衣着只是郭婉莹表象，刻在骨子里的坚强和达观，才能诠释金枝玉叶代表的贵族精神。

　　《滚滚红尘》中，没落的大户人家小姐韶华与章能才初次相拥时，用钩花桌布充当披肩，在章能才的疼惜注视中，她敏感地将桌布摘下。章能才苦笑着说：“韶华，你没有披肩，我没有灵魂。”其实，韶华小姐不在乎自己是否有披肩，因为她拥有完整的灵魂，她能对颠沛浮沉中无能为力的章能才深切地懂得，最终她将逃命的那一张船票交到了他手中。我们无论遭遇顺境还是逆境，都不应该放弃对自己的精心装扮。得体美丽的衣裳，也暗示着我们每一步都在向柳暗花明迈进，提醒着苦难里的人永不放弃。

文学中的体面，会为我们带来很多灵感。比如：钱钟书的散文《窗》，他讲门和窗的区别：“一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。”钱钟书就有这个本事，写什么像什么。如果你仔细品味，会发现他用很体面的大白话，把窗和门这样普通的事物之间的微妙差异表达得很独到。

简单极致，让人舒服，就是高级的体面。比如，李宗盛的歌词：“想说却还没说的还很多，攒着是因为想写成歌，让人轻轻地唱着、淡淡地记着。”李宗盛写出的每个字，我们都认识，它们连在一起，就能引发我们强大的共鸣。“戳心”的话常常是低声、淡淡说出的，但是它能淡淡地引发你心中的波澜。

以上所讲的体面，都是在见过“世面”基础上长期修炼出的品性。所谓的“世面”，不是我们去过哪些高档场所，穿过什么大牌衣服，或者去过多少地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，我们却可以如此宁静与坦然。体面就是我们已经体会了人生的百态，见天地之道，阅众生之相，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，却不以己悲，乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸其谈，见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，我们能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘。你做到了吗？