在野鹤闲云般的日子里

莲翁

《在野鹤闲云般的日子里》 (第二十三集)《秋日大雪满京城》（2009年10月31日） 红叶、翠竹和白雪交相辉映 　　2009年的雨季北京地区的降雨总量为正常至偏多，比起2005年的降雨量要多出17％，可谓是雨量充沛。 重阳节刚刚过去没几天（10月26日重阳节），气象台预报夜间有雨，谁知气温骤降，却下了一场大雪。 早晨起来，拉开窗帘看到的竟然是一片冰雪世界。 院子里的红叶、翠竹和白雪交相辉映非常漂亮。 宫槐地锦笼琼纱 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《秋雪》 秋高夜半舞瑶华， 雪客悄然到我家。 素裹银装新满目， 宫槐地锦笼琼纱。 —— 莲翁 ——小注： ❶、瑶华 —— 雪的别名。“忽对亭林雪,瑶华处处开。”—— 唐·张九龄《立春日晨起对积雪》。 ❷、宫槐 —— 即：槐树。《周礼》记载：周代宫廷植三槐，谓：三公，故后世皇宫中多栽植槐树，故称“宫槐”。唐·王维《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。” ❸、地锦 —— 即：爬山虎。 ❹、笼 —— 笼（lǒng，读上声）笼罩;遮掩的意思。“烟笼寒水月笼沙。”—— 杜牧《泊秦淮》。 ❺、琼纱 —— 洁白的纱。 毗邻的双秀公园 　　我拿上相机在院子里拍摄了几张照片，一看效果很好，一时兴起，我带上相机走向毗邻的双秀公园。 环卫工人清扫道路上的积雪 　　房屋上以及道路两侧的树木上一片银装素裹。环卫工人们使用各种工具在清扫道路上的积雪。 千树万树梨花开 　　公园里白雪皑皑，翠绿的松柏的枝头上满是白雪，正如唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中所描写的景象：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 满目清新银世界 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《雪》 瑶池打扫聚仙台， 玉屑纷纷落下来。 满目清新银世界， 苍山阔野雪皑皑。 —— 莲翁 ——小注： ❶、琼英 —— 雪的美称。宋·管鉴《水龙吟·夷陵雪作》词：“碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。” ❷、玉屑 —— 雪的美称。 瑶华作客伴良贤 　　沿着甬道前行，路过一片竹林。青青翠翠的茎叶上落上了一层白雪，更衬托出竹子的青青傲骨。 傲骨铮铮可破天 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 鹧鸪天 《咏竹》 甬侧堂西满玉干， 瑶华作客伴良贤。 虚心诺诺甘垂首， 傲骨铮铮可破天。 枝笑雪，叶讥寒。 霜侵翠重自安然。 东风化雨春来日， 破土新篁指日间。 —— 莲翁 —— 小注： ❶、甬侧 —— “甬”，古代称两旁有墙垣或是树木遮蔽的通道。甬路，院落中的砖石路。“甬侧”，即：甬道的旁边。 ❷、玉干 —— 竹子的美称。唐·卢纶《颜侍御厅丛篁咏送薛存诚》诗：“玉干百余茎，生君此堂侧。” ❸、瑶华 —— 雪的别名。唐·张九龄《立春日晨起对积雪》诗：“忽对亭林雪,瑶华处处开。”u 青筠叶乱岂折腰 莲翁诗又一首： 《草芥闲吟》 七律 《雪竹赞》 雪后寒风镇九霄， 青筠叶乱岂折腰。 从容傲骨根蟠定， 奋上虚心节显昭。 破土新篁追月起， 凌空老干应云邀。 残花短叹寒霜降， 雪覆明玕分外娇。 —— 莲翁 ——小注： ❶、青筠 —— 翠竹。 ❷、蟠定 —— 盘根错节，稳于地下。 ❸、显昭 —— 竹节明显凸出。 ❹、新篁 —— 新竹子。 ❺、明玕 —— 竹子的别名。 莲翁旋即填词一首为纪： 《草芥闲吟》 鹧鸪天 《咏竹》 傲骨铮铮不畏寒， 虚心向上志唯坚。 从容对雪根难动， 若定临风茎不弯。 文作简，武成鞭。 笙箫玉管配丝弦。 文房四宝难离我， 竹马青梅也是缘。 —— 莲翁 ——小注： ❶、文作简 —— 古时，文字刻于竹简之上。 ❷、武成鞭 —— 武将使用的竹节钢鞭。 顽童摇落斑竹雪 　　沿着甬道往前走，竟然有一丛斑竹，斑竹也称作湘妃竹。 有几个孩子们淘气地摇落了竹子上的落雪。 斑竹一枝千滴泪 　　传说，远古时期。尧帝的两个女儿娥皇和女英，都嫁给了“舜”。他们恩爱和睦，情深意重。 舜继承了尧帝的帝位，舜帝贤良勤政，把百姓的疾苦放在心上。他早起晚睡，尽心尽力地治理国家。舜南巡时，不幸病死在苍梧山。 娥皇和女英闻听噩耗，赶到苍梧山。她们悲痛万分，哭了九天九夜，泪水落在了竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，形成“斑竹”，“斑竹”也称“湘妃竹”。 染得幽篁尽是斑 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 鹧鸪天 《湘妃竹》 夜雪金风倍透寒， 风摇竹泣惹人怜。 殇情痛楚肠将断， 泣血悲哀眼欲穿。 思切切，意牵牵。 魂追舜帝到君山。 湘妃多少伤心泪， 染得幽篁尽是斑。 —— 莲翁 —— 雪映松枝翠翠 风摇竹叶潇潇。 　　走了将近大半个公园，却没有见到干枝梅。即使有也不是开花的季节，只得作罢不再苦寻。 竹松二友待梅开 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七律 《雪后松竹》 夜半风寒欲入冬， 山披素甲竹含凇。 千山雪覆诗情厚， 万木霜衣画意浓。 我欲寻她殊不见， 谁知遇你巧相逢。 何时三友风云会， 傲雪嘲霜自正容。 —— 莲翁 ——小注： ❶、竹藏凇 —— 竹林被雾凇笼罩着。 ❷、霜衣 —— “衣”字，双性词，既可以当做名词使用也可当作动词使用。在这个句子里，“衣”是个动词，遮盖的意思。“万木霜衣”，树木被霜雪遮盖着。 ❸、三友 —— 即：岁寒三友：松、竹、梅。 公园里的菊花 雪覆红黄金蕊盛 　　园子里盛开的菊花披霜被雪另有一番情趣。 冰花烘衬更清莹 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《黄花傲雪》 秋深落雪满京城， 一夜潇潇天地明。 寿客依篱初绽蕊， 冰花烘衬更清莹。 —— 莲翁 ——小注： ❶、寿客 —— 菊花的别名。 ❷、烘衬 —— 烘托；陪衬。 ❸、清莹 —— 清新而明亮。 团团锦绣正芳菲 莲翁诗又一首： 七绝 《雪后菊香》 秋深夜冷共施威， 雁渡南关觅迟晖。 雪覆红黄金蕊盛， 团团锦绣正芳菲。 —— 莲翁 ——小注： ❶、南关 —— 南方的关塞。“雁渡南关”，即：鸿雁飞往南方。 ❷、迟晖 —— 温暖的阳光。 ❸、金蕊 —— 菊花的别名。 银白世界一簇红 堆个雪人笑笑笑 雪后风寒翠满墙 秋深金镶翠；雪后绿裹银。 雪共秋光引来了摄影爱好者 抓拍摄影爱好者 老先生的选景很有眼光 莲翁填词一首为纪： 《草芥闲吟》 唐多令 《秋日大雪落京城》 重九桂花盈。秋高蛩噤声。 醉霜枫、又绕红藤。 归雁离巢犹未远， 寒风骤、少温情。 新雪落京城。纷纷碎玉呈。 衬姣容、素裹霞萦。 寄语迢迢千里外， 携君手、赏奇琼。 —— 莲翁 ——小注： ❶、蛩 —— “蛩（qióng，音：穷）”，古时，指蟋蟀。 （未完待续）点击链接可浏览我的其他文章：<a href="https://www.meipian.cn/56o3gslp" target="_blank" style="font-size:22px; background-color:rgb(255, 255, 255);">在野鹤闲云般的日子里</a>（第22集）《清明两度登箭扣》 ***************************朋友们的精彩点评和赠诗***************************感谢绿叶老兄的精彩点评！ 这首《雪竹赞》通过描绘雪后竹子的景象，表现了竹子坚韧不拔、傲骨凌风的高洁品质。 “雪后寒风镇九霄”：描绘了雪后的景象，寒风凛冽，仿佛能将天宫镇压，形象地表现了严寒的气氛。 “青筠叶乱岂折腰”：尽管寒风肆虐，竹叶纷乱，但竹子并未低头弯腰，显示了竹子的坚韧挺拔。 “从容傲骨根蟠定”：从容、傲骨表现了竹子的气质，根蟠定说明竹子的根深扎大地，稳固不动。 “奋上虚心节显昭”：虚心是竹子的特征，节，是竹节，“竹节”，比喻“刚正不阿”的“气节”。这句诗赞扬了竹子的谦虚和刚正的品格。 “破土新篁追月起”：新生的竹笋，破土而出，竹尘直追明月，形象地描绘了竹笋生长的迅速和生机勃勃。 “凌空老干应云邀”：竹子的主干，凌空而立，仿佛应和着云的邀请，展现了竹子的高大和挺拔。 “残花短叹寒霜降”：秋末的残花在寒霜降临之时，无奈的叹息生命结束，与竹子的“冬寒竹更青”形成了强烈对比。 雪覆明玕分外娇。最后一句赞美雪覆盖在青竹之上，使其显得更加娇美，突出了竹子在雪中的独特魅力。 这首诗通过对雪后竹子的描绘，传达了竹子不畏严寒、傲然挺立的精神，是诗人“以竹喻人”的手法，歌颂和赞美了“刚正不阿、秉节持重”的正人君子。 感谢老友老兄的精彩点评 热爱大自然，赏读门前景；草花皆是韵，悟透天地心。莲翁先生今天推出《秋日大雪满京城》就是最暖人的写照。 莲翁先生此集写得九首诗词中，一尽抒发他的这种赏雪爱花、物人尽通的亲近描募和学习参悟之心！ 我们先来简略地摘取几句莲翁先生对自然亲近描募的诗句。 《秋雪》：“素裹银装新满目，宫槐地锦笼琼纱。” 《雪后菊香》：“雪覆红黄金蕊盛，团团锦绣正芳菲。” 《雪后松竹》：“千山雪覆诗情厚，万木霜衣画意浓。” 我们再来观看古诗中的对自然的亲近描募：“门前总是尘埃事，惟有梅花照眼醒。”‌宋末陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单》；‌“门前坐看浪生花。”‌——江边人家《七绝》；‌“门前双柳树，枝枝叶叶不相离。”‌——张籍《忆远》。‌ “门前有个长松树，莫遣黄鹂来上鸣。”‌——罗伦《无题二首·其二》‌；“门前镜湖水，春风不改旧时波。”‌——贺知章《回乡偶书二首》‌ “门前长江水，一去终不回。”‌——司马札《古思》。 这些门前园中的景色，无论是水和雪，无论是松和竹，一脉相承地全部进入诗人眼帘，让人如临其镜，如见时景。 再请欣赏莲翁先生对自然的学习参悟。他的《咏竹》：“傲骨铮铮不畏寒，虚心向上志唯坚。从容对雪根难动，若定临风茎不弯。”《雪后松竹》：“何时三友风云会，傲雪嘲霜自正容。” 再看《雪竹赞》：“从容傲骨根蟠定，奋上虚心节显昭。破土新篁追月起，凌空老干应云邀。” 同样我们再来摘取古诗中参悟句：“门前流水尚能西”‌，苏轼的《浣溪沙·游蕲水清寺》；‌“门前老树最关情，一夜相思头尽白。”‌——王柟《南康泊舟欲游庐山值雪》；‌“门前红叶地，不扫待知音。”‌——鱼玄机《感怀寄人》；‌“门前镜湖水，春风不改旧时波。”‌——贺知章《回乡偶书二首》；‌“门前长江水，一去终不回。”‌——司马札《古思》…… 我们看到，诗人通物如人，共生共思，将大自然全部融入自己的人生之中，草木生韵，风雨成诗。人和花，是人入花界，还是花进人生，己绵绵长意，难分难解。 最近视频中一位教授诗词的老师说，诗词是古往今来人们精神境界的最佳表现形式，是最深刻的表现形式。读罢莲翁老师和古代诗人们对大自然主题的诗词，我更理解了他的表述。不是吗？对大自然，我们每个人，尽管水平不一，但也都有如此过程和体验。只是随着自己程度地提高，诗词的水平也有长进。从莲翁先生的诗词欣赏中，让我们也借风借势，来一次对大自然的诗词拥抱，让诗词这一最佳表现形式，在每个人都有一个新的突破。