<p class="ql-block">槐泗镇隋炀帝陵牌坊。</p> <p class="ql-block">2009年3月20号,从扬州个园出来,打出租到槐泗镇的隋炀帝陵,陵园正在施工维修,没有人来。这是隋朝被灭亡以后,过了一千多年,由清代扬州知府立碑、近期政府维修的唐朝式样的墓阙。</p><p class="ql-block">隋朝也是统一了中国的朝代,然而只存在了37年,是中国第二个短命的大统一朝代。在隋朝之前,有第一个短命的大统一的朝代,即只存在了15年的秦朝。然而,这两个短命的大统一朝代都是贡献巨大的。秦朝秦始皇为汉朝405年的大统一打底奠基,中国由此有了汉族;隋朝为唐朝289年的大统一打底奠基。秦始皇修万里长城、统一文字、度量衡,为中国奠定了中华民族的版图、国防根基和文化根脉;隋朝的第二代皇帝隋炀帝虽然是亡国之君,过去一直戴着昏君暴君的恶名,但他确是有功的“昏君”,他三征高句丽以消除东北边疆的威胁,他消除西北吐谷浑巩固西域边疆。他最大的功绩就是修建了贯通中国南北的大运河,为中国南北的沟通从而夯实中国大统一功不可没。大运河还奠定了中国上千年的经济动脉,直到现在,中国还在享受大运河带给我们的红利。中国南北发达的水网航运成了当今的经济动脉,我们怎能忘记隋炀帝?</p> <p class="ql-block">槐泗镇假隋炀帝陵的神路。</p> <p class="ql-block">然而在我们拜谒隋炀帝陵之后仅仅过了4年,就在距离隋炀帝陵6.5公里的曹庄发现了真正的隋炀帝陵!真是一个历史幽默,我拜谒的竟是一个假的隋炀帝陵!</p><p class="ql-block">2013年3月,扬州邗江区一处房地产工地发现两座古墓,其中一座有隋炀帝的墓志出土,明确无误是隋炀帝墓。墓志是当时说明墓主身世的刻石文字,一般来说是证据确凿的记录,属于铁证。因为不会有人能伪造墓志铭,因为后世的人写不出当年的文体和风格的文字。</p><p class="ql-block">曹庄隋炀帝陵的发现,证明槐泗镇的隋炀帝陵是一个伪陵!</p> <p class="ql-block">扬州槐泗镇假隋炀帝陵。</p> <p class="ql-block">其实,隋炀帝死前已经四面楚歌。到处是农民起义军。到后来,取代隋朝从而创建唐朝的太原留守李渊及其儿子唐太宗李世民也背叛了隋朝。在江都(今扬州)的隋炀帝自觉气数已尽,在一次照镜子时哀叹:“好头颅,谁来砍!”</p><p class="ql-block">公元618年,隋朝叛将宇文化及率领禁卫军闯进皇宫,用绳子勒死隋炀帝杨广。萧皇后用床板做成棺材,把隋炀帝葬于扬州官刘都堂。过后,镇守扬州的大将陈棱感念隋炀帝的旧恩,为其发丧葬于吴公台下。622年,唐高祖李渊将隋炀帝墓迁到雷塘。648年萧皇后81岁病死,唐太宗李世民命将尸骨送到扬州与隋炀帝合葬。隋炀帝的3个迁移葬地中,曹庄就是隋炀帝最后的葬地——雷塘。</p> <p class="ql-block">扬州槐泗镇假的隋炀帝陵。</p> <p class="ql-block">2013年3月,曹庄房地产开发工地发现两座隋唐风格的砖室墓,规格不高,颇为寒酸。其中的1号墓中出土一方墓志,铭文中有“隋故煬帝墓誌”字样,显示出墓主可能为隋炀帝杨广。在随后的发掘过程中,出土了4件等级极高的鎏金铜铺首等文物,不会是百姓人家的东西,必须是皇家的东西。1号墓没有了尸骨,只有两颗牙齿。根据牙齿磨损程度,鉴定死者为50岁左右的人。隋炀帝被绞杀那年是49岁。综合判断,曹庄1号墓就是隋炀帝杨广。</p><p class="ql-block">因为隋炀帝是被绞死的,只能草草埋葬。因此,隋炀帝的陵墓肯定不会有皇帝的高规格。</p> <p class="ql-block">扬州曹庄2013年发现的隋炀帝砖室墓。图片来自网络。</p> <p class="ql-block">据史料记载,公元648年,萧皇后病死,唐太宗李世民命将其尸骨送至扬州与隋炀帝合葬。曹庄的发现只有两个砖室墓,东侧的2号墓是否为萧皇后的墓呢?两座墓葬是何关系?如果能证明2号墓是萧皇后,那么隋炀帝墓的真实性就可以无懈可击的认定。</p> <p class="ql-block">扬州曹庄萧太后墓(2号墓)图片来自网络。</p> <p class="ql-block">曹庄2号墓距离隋炀帝的1号墓十多米,随葬文物丰富,600余件,比1号墓隋炀帝的墓阔气多了。铜器有铜编钟一套(16件)、铜编磬一套(20件)、凤冠1组。青铜编钟、编磬是成套的大型乐器,只有皇家身份的人才能拥有。何况凤冠又说明墓主肯定是女性。人骨和牙齿鉴定为墓主年龄大于56岁、身高约1.5米。</p><p class="ql-block">通过2号墓高等级文物的出土,结合文献记载与人骨鉴定的结果,判断2号墓的墓主人就是隋炀帝的萧皇后。</p> <p class="ql-block">萧皇后墓出土的凤冠。图片来自网络。</p> <p class="ql-block">唐朝为什么要安葬隋炀帝呢?公元617年,李渊攻入长安,推立杨广的孙子杨侑为帝,遥尊在扬州的杨广为太上皇。次年即618年杨广去世两个月后,李渊逼迫杨侑将帝位禅让给自己,就这样不动刀兵的建立了唐朝。禅让这种政权转移的形式,使新建立的唐朝必须承认隋朝的合法性和杨广的皇帝身份,因此唐朝才会以帝礼安葬杨广。</p><p class="ql-block">此外,杨广和李渊本来就是表兄弟,二人的母亲是亲姐妹。于公于私,唐朝都必须安葬好隋炀帝。隋炀帝死时天下大乱隋朝已经灭国,乱世之下萧皇后不可能厚葬他。隋炀帝死后30年,唐朝已经到了唐太宗李世民手中,所以他有条件厚葬了萧皇后。</p><p class="ql-block">通过科学的考古发掘,确认扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓、萧后墓,是隋炀帝杨广与萧后的最后埋葬之地,印证了历史文献的记载。</p> <p class="ql-block">扬州槐泗镇假隋炀帝陵。</p> <p class="ql-block">怀泗镇隋炀帝陵为什么会是假的?假的隋炀帝陵是谁建的?这是因为唐朝以后的300年间,隋炀帝和萧皇后的墓地逐渐荒芜而湮灭,不为人知,慢慢就找不到了。又过了一千多年,到了清朝嘉庆皇帝期间,有当时的大学士阮元考定槐泗镇的大土堆是隋炀帝陵,他出资修陵。就这样,我和妻子打出租专程拜访的不是隋炀帝的真陵,而是清朝阮元误定的隋炀帝陵。那么假隋炀帝陵的大土堆又是什么呢?它确实是墓,是汉代的一座大墓,被清朝的大学士阮元误以为是隋炀帝陵。</p> <p class="ql-block">汉陵苑正门的门阙。图片来自网络。</p> <p class="ql-block">从槐泗镇隋炀帝陵乘23路公交车到汉陵苑。我亮出工作证以后,守门的女同志不收票了,还说是文物考古的同行来了。她说要报告领导。我说谢谢啦,惊动你们的领导还要叨扰他们请我吃饭,不想给你们添麻烦。</p><p class="ql-block">扬州汉陵苑,又名汉广陵王墓博物馆,西汉广陵王墓的主人是汉武大帝的儿子刘胥夫妇的陵墓,采用汉朝最高级别的帝陵葬制。刘胥夫妇的陵墓于1979年发掘于江苏省高邮市神居山,后来按原貌迁移到扬州汉陵苑。刘胥夫妇的陵墓采用的葬制是“黄肠题凑”和金缕玉衣(出土了残片)。“黄肠题凑”是用黄心柏木和楠木制作墓室的高等级墓葬,是只有皇家可以享用的墓葬制度。金缕玉衣也是只有皇家才可以穿戴的金丝玉片的丧服。</p> <p class="ql-block">汉陵苑门前的双阙。</p> <p class="ql-block">汉陵苑门前的汉代样式的双阙尽显汉武时代的雄风。</p> <p class="ql-block">西汉广陵王刘胥墓博物馆。</p> <p class="ql-block">广陵王刘胥的王妃墓展厅。</p> <p class="ql-block">距今已经两千多年的汉广陵王刘胥夫妇的陵墓使用“黄肠题凑”的墓制,汉 时帝王陵寝的棺椁是一个巨大的墓室,其椁室四周都用柏木枋堆垒,形成墓室的木框结构。构筑墓室的木料使用柏木之心,柏木黄心,故称“黄肠”。“题凑”是指木料的一头向内堆垒成墓椁四壁,所以椁室里看到的都是木料的头端形成的四壁。</p> <p class="ql-block">黄肠题凑构筑的墓椁。图片来自网络。</p> <p class="ql-block">简单的说,“黄”就是大家知道的颜色黄色。“肠”形容柏木形状像一节节肠子。这就是“黄肠”的意思。</p><p class="ql-block">“题”有头的意思,这里指柏木的一端或曰一头。“凑”就是柏木的一端或一头都凑在一起向内。所以“题凑”就是说木头一端都向着内部垒砌。</p><p class="ql-block">广陵王刘胥墓中的“黄肠题凑”就不是黄心柏木了,而是采用更加贵重的楠木构筑。以楠木作构件,每块楠木的企口高低错落,块块紧扣,层层相叠,坚固细密,宛如魔方,放错一块,便无法复原。</p><p class="ql-block">楠木一棵树要成大材需要生长1000年,这就是楠木贵如黄金的原因。而广陵王刘胥夫妇的陵墓距今已经两千年了,加上楠木自身生长的1000年,构筑这座陵墓的楠木距今已经3000年了。汉武帝刘彻的儿子刘胥的陵墓,已经奢侈到无法无天的程度了。</p> <p class="ql-block">黄肠题凑棺椁结构图来自网络。</p> <p class="ql-block">黄肠题凑的墓椁之壁。图片来自网络 </p> <p class="ql-block">黄肠题凑不但木料高贵,当时的帝王王侯主要还是想用来防盗。你想,深藏地下的墓穴还是挖洞方便,所以古往今来盗墓贼比较猖獗。但盗墓贼遇到地下的大木料构筑的墓室怎么挖盗洞?尽管如此考虑,广陵王墓还是被盗过。被盗过的刘胥夫妇陵墓,劫后余存的文物还是不少。</p> <p class="ql-block">离开汉陵苑之际拍摄的汉陵苑远景。</p> <p class="ql-block">观音山</p> <p class="ql-block">从汉陵苑乘5路车来到观音山,门票每张20元。从这里望去,可以望见大明寺的高塔。观音山小庙很清幽,殿宇塑像很精致,高浮雕的罗汉栩栩如生。</p> <p class="ql-block">扬州观音山是扬州市的制高点,隋炀帝曾建行宫迷楼于此,从这里远眺扬州,一览无余。迷楼是隋炀帝的行宫。隋炀帝曾说,就是神仙来此,亦当自迷。隋朝灭国,迷楼也毁了。明代曾经有人提议在观音山建楼立匾,以隋炀帝的教训警戒后人。</p> <p class="ql-block">蜀岗盆景园</p> <p class="ql-block">傍晚4点半,我们来到联票最后一个景点——蜀岗盆景园。其实这里又是一个园林,很精致,到处是假山和亭台阁榭,一群妇女临水而歌。蜀岗盆景园大到整体景观,小到一个小窗槅,亦或各种盆景,都是在画中。</p> <p class="ql-block">蜀岗在今扬州城外数里。从春秋时期到元代,蜀岗一直是古扬州城所在之地。高处建城,蜀岗这处高岗正是扬州城的根基。如今是瘦西湖旁边的美丽园林景区。</p> <p class="ql-block">蜀岗建城的历史大约有1800年上下,最初是吴王夫差在这里建设了邗沟城,直到元朝末年,古扬州城才离开蜀岗,落脚在如今扬州市的地方。</p> <p class="ql-block">想当年,李白送孟浩然前往的广陵古扬州城就是这里。漫步在蜀岗的画幅里,脚下就有李白的朋友孟浩然的足迹。李白送孟浩然的诗句“烟花三月下扬州”,指的就是蜀岗,可不是现在的扬州城!</p> <p class="ql-block">蜀岗都是画中景、景中画。扬州提出,“蜀冈是扬州的人文高地”,为什么这样说,因为孟浩然、李白、鉴真和尚、欧阳修、苏东坡、石涛,这些中国历史上叱咤风云的文化大咖都在蜀岗留下过他们的历史精彩,因为这里才是“烟花三月下扬州”的古代扬州城啊!如今这里的一草一木、一窗槅一盆景,都有以上这些中国骄傲的仙气和灵气啊!</p> <p class="ql-block">我们住的文津宾馆门前有条玉带河,玉带河的岸灯亮起来了,扬州真美,特色突出。如果这里出现高楼大厦,那么就使小桥流水大风景的扬州大煞风景了。</p> <p class="ql-block">玉带河及明清城墙。</p>