活个明白

沉淀岁月

活个明白，是一个大的复杂的人生哲学命题，一般是很难做到的，有谁真正能活个明白呢？
明白与糊涂而言，是对立统一的。郑板桥有言：聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。所谓揣着明白装糊涂，犹如难得糊涂一样是大智慧。
为了活个明白，弄清楚生命的真谛，古今中外的圣贤者，穷其一生，孜孜以求之。 释迦牟尼曾贵为古印度的王子，却全然舍弃了富贵荣华，舍弃了令人艳羡的王位，在菩提树下冥思苦想；王阳明为了弄明白人生的真义，曾对着竹子长久思之，格物致知。而最近看到的《史铁生散文精选》一书更使我深受启发，书中描述了史铁生在双腿残疾后，经常于地坛中苦苦探求生与死之人生永恒主题。风和日丽的春天，暴风骤雨的夏日，秋风萧瑟的午后，白雪皑皑的寒冬……地坛，一年四季随时都会有史铁生的身影。于是那些优美的散文，富于思辨的小说，无不渗透着他对生与死、宗教与科学等的深刻认知及生命的终极关怀。
从史铁生身上可以看出，一个人看淡了生死，一旦活明白了，一切就变得通透起来。思想超越了外物的羁绊，自由驰骋；灵魂于痛苦中得以解脱，悲天悯人。于是，在他眼中——祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡；祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉…… 假如世上人人都能活个明白，遵从自己的内心，那么这个世界该有多好。从政者，体恤百姓疾苦，勤政爱民，一心为公；从商者，凭良心挣钱，以诚信赢得天下，莫黑心逐利，莫投机钻营，家国系于心中，扛起责任担当；为学者，脚踏实地，不好高骛远，不沽名钓誉，真正为治学而治学，肩负起天下的使命，所谓“修身、齐家、治国、平天下”；即使你是一介平民百姓，即使低入尘埃，也应该活得明明白白。
这让我想起《人世间》中的周秉昆，他不因有一个当官的哥哥沾沾自喜，高傲自大，也不因生活的苦难而自暴自弃，颓废自卑。相反，面对生活，他有一颗悲悯的心。对待工作，认认真真，绝不敷衍；对待朋友，患难与共，有情有义。即使是再平凡不过的小人物，也活得有尊严，有良知，有人情味。 活个明白，实际是心路漫漫历程的见证。我本愚钝，没有像慧能法师一样的慧根，不能立时开悟，但不因愚钝而放弃对明白的探寻。人贵有自知之明，认清了自己，才能学会做人和做事。一个人来到世上，先天环境无法选择，存在着客观的不平等。但有一点是平等的，那就是时间。“吾生也有涯，而知也无涯”，在有限的生命中努力去做无限的追寻，认对了方向，看清了目标，一步一个脚印去践行，哪怕一丁点的成绩也是进步。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，就是这个意思。
人生不易，须有一颗博大的心，一颗博爱的心。博大使你心胸宽广，海纳百川，具有浩然正气，傲然挺立于天地之间；博爱使你直面苦难，发现人性的美好，心灵得以升华。所谓爱人者人恒爱之。
人世间有一种精神，就是当你发现了生活的苦难之后，依然热爱着这个世界。在人生路上，只有时时思索并付诸实践，我想，那样就会离明白越来越近。 芸芸众生，持宿命论观点的比较普遍，认为人来到世上，冥冥之中有股神的力量在掌控着命运，无法挣脱，也无力改变。于是，在这种思想支配下，完全听从于命运的安排和摆布，逆来顺受，随波逐流，得过且过。
道家有一句非常知名的话——我命在我不在天。如果甘心听从于命运的摆布，陈胜就不会揭竿而起，喊出“王侯将相宁有种乎”这样的口号，司马迁就著不出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬就弹不出《月光曲》，世间也就少了像霍金这样的伟大科学家……
也有些人从唯物论的角度出发，认为随着事物的演变，太阳最终将变成黑洞，地球也终将走向死寂。即使地球在毁灭之前，人作为自然界的个体，也逃不掉死亡的结局，对于浩渺的宇宙，人不过是匆匆过客，沧海之一粟，感觉活在世上毫无意义。
但我想，持这种想法的人未免消极和悲观，甚至有点杞人忧天。 当你看到早晨的第一缕阳光洒向大地的时候，当你嗅到墙角无名花的幽香，当你听到婴儿的第一声响亮的啼哭，当你看到路旁刚刚学会走路的小男孩摔倒了又顽强地爬起来，迎面走来的小姑娘如花般的笑靥，当你在绝望时，朋友或陌生人伸出无私的援手……这时候，你就会觉得生命是有意义的。地球有了人、动物、植物、微生物，高山也变得苍翠，河流充满了欢愉，动物有了灵性，人间洒满了爱意和友情，人性充满了光芒。
虽然人的一生不尽是坦途，可能前路布满荆棘和苦难，但这正是对生命的考验。不能忍受苦难，不能从苦难中感悟生之意义，苦难就开不出艳丽的花，结不出幸福的果。只要心魂不被蒙蔽，信念不曾磨灭，勇毅前行，即使苦海无边，也终能浴火重生，抵达彼岸。 生命既然存在，就有它的意义。生命的意义在于体验它的过程，而非它的结果。我们本知道最后都不免一死，那我们还为什么要这样留恋着生，还要这样努力地活着呢？因为，这人间值得。
让生命之火永远熊熊燃烧，让生命之光恒久熠熠生辉。