Ai黄河文化…黄河古镇《碛口黄河花鼓》（副本）

好运相伴

2021年3月18.

A1制作黄河流域文化（原创）

《碛口花鼓》

刘奋爱/改编歌词:

《一》、

碛口镇.明清街

黄河码头靠岸边

非遗花鼓敲起来.

纤夫号子呐声喊.

嗨吆嗨吆.嗨吆嗨吆.

嗨吆嗨吆 嗨吆嗨呱.

山河砺带人文聚呀.

晋商精神代代传呀.

东渡黄河放呀放光辉.

嗨/放呀放光辉.

《二》、

碛口镇.明清街

驼铃不绝响耳边

黄河滔滔浊浪翻

咆哮怒吼惊碛滩.

嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆

嗨吆, 嗨吆、嗨吆、嗨吆

物阜民熙小都会呀.

河声岳色大文章呀.

神宫宝界代代相传.

嗨/代代相传!

於二0二四年

甲辰年二月初九.星期一.

编撰. 好运三姐（原创）

碛口非遗花鼓的表演形式多样，主要包括以下几种：

1. 花鼓唱：表演者敲着花鼓，唱着歌，节奏欢快，使整个表演更为生动有趣；

2. 花鼓舞：表演者以鼓腱敲击发出的花鼓演奏，展现出精彩纷呈的节奏感；

3. 花鼓演奏：表演者主要以演奏膯跋膯跋膯㘄㘄㘄膯跋为主，通过打击花鼓发出不同的音响。

此外，在一些动作表演中，碛口非遗花鼓还会与其他艺术形式相结合，如与民间歌曲、戏曲、道情、非遗、纤夫号子，等多种形式相融合，使创新表演发展模式更加丰富多彩。

《碛口花鼓》

二碛黄河怒浪翻，古镇碛口踞其间。

水旱码头通四海，河声岳色映苍天。

晋商文化传千古，红色精神谱新篇。

民俗风情尤独特，花鼓传说扣心弦。

《碛口古镇》

二碛黄河怒浪翻，古镇碛口踞其间。

水旱码头通繁盛，河声岳色映苍天。

晋商文化源流长，驼铃声声响铃铛

财富汇聚通四海，信誉传承庚续传。

黄河文化情犹存，古镇花鼓意味浓

红色文化永铭记，英雄事迹传古今。

古镇碛口多奇景，历史沉淀韵味深。

游客来此寻旧梦，惊奇古人留古镇。

碛口非遗花鼓的发展历程可以追溯到我儿时的记忆，12岁时我是全校的领队，也曾经教过全校挑出来的学生，黄河流域明末清初，当时碛口镇作为黄河上的一个重要商贸中转站，吸引了大量的商贾和艺人，花鼓作为一种民间艺术形式，在当地得到了广泛的传播和发展。

在碛口镇的发展过程中，花鼓逐渐与当地的文化和民俗相结合，形成了具有独特风格的碛口非遗花鼓。它不仅是一种艺术表演形式，更是当地人民表达情感、庆祝节日和传承文化的重要方式。

如今我用Ai制作出我脑海中的那种文化艺术模式，碛口非遗花鼓定会成为碛口镇的文化名片之一，吸引着众多游客前来观赏和体验。同时，我相信当地政府和文化机构也会积极采取措施，保护和传承这一宝贵的文化遗产，使其能够继续发扬光大。

碛口非遗花鼓的表演特点包括以下几个方面：

- 独特的舞蹈动作：碛口非遗花鼓的舞蹈动作通常较为粗犷、豪放，激情澎湃舞者通过大幅度的动作和有力在鼓上敲击的节奏，展现出黄河流域人民的豪爽和热情。

—丰富的表情和情感表达：舞者在表演中注重表情和情感的表达，通过面部表情和眼神的变化，传达出花鼓所表达的各种情感，使观众能够更好地理解和感受表演的内涵。

—强烈的节奏感：花鼓表演通常伴随着强烈的节奏，舞者通过敲击花鼓、跺脚跳跃等方式，营造出热烈、欢快的氛围。

-—多样化的队形和组合：碛口非遗花鼓的表演常常采用多样化的队形和组合，如圆形、长方形、8纵队等，舞者在队形的变化中展现出各种图案和造型，增加了表演的观赏性。

-—与其他艺术形式的融合：在碛口非遗花鼓的表演中，可能会融合其他艺术形式，如民间歌曲、戏曲、道情、纤夫号子呐喊曲、三弦书、等使表演更加丰富多彩。

-—体现黄河流域文化：花鼓的表演内容和形式往往与黄河流域的文化、生活密切相关，通过表演展现出当地人民的劳动、生活、爱情等方面，突出了黄河流域的历史文化底蕴。

这些表演特点使得碛口非遗花鼓具有独特的艺术魅力，能够吸引观众的目光，并传承和弘扬黄河流域的传统文化使之源远流长。

2011年—2013年间，碛口非遗花鼓已成为碛口镇的文化名片之一，吸引着众多游客前来观赏和体验。同时，当地政府和文化机构也在积极采取措施，保护和传承这一宝贵的文化遗产，使其能够继续发扬光大。

碛口非遗花鼓的历史可以追溯到黄河流域明末清初，当时碛口镇作为黄河上的一个重要商贸中转站，吸引了大量的商贾和艺人。碛口作为一个商业贸易码头，花鼓作为一种民间艺术形式，在当地得到了广泛的传播和发展。

在碛口镇的发展过程中，花鼓逐渐与当地的文化和民俗相结合，形成了具有独特风格的碛口非遗花鼓。它不仅是一种艺术表演形式，更是当地人民表达情感、庆祝节日和传承文化的重要方式。

在2011年—2013年间，碛口非遗花鼓已成为碛口镇的文化名片之一，吸引着众多游客前来观赏和体验。同时，当地政府和文化机构也在积极采取措施，保护和传承这一宝贵的文化遗产，使其能够继续发扬光大。

在碛口非遗花鼓的表演中，可以通过以下方式突出黄河流域的历史文化底蕴：

1. 舞蹈编排：编排具有黄河流域历史文化特色的舞蹈动作和组合，融入黄河水流、船夫划船、拉纤等元素，展现黄河流域人民的劳动生活和奋斗精神。

2. 服装道具：选择具有黄河流域特色的服装和道具，如黄河船夫的服装、头巾，以及船桨、纤绳等，增加表演的历史文化氛围。

3. 音乐伴奏：采用黄河流域的传统音乐作为花鼓表演的伴奏，如黄河号子、民间小调等，使观众在欣赏表演的同时，感受到黄河流域音乐文化的魅力。

4. 背景展示：在表演场地设置背景展示，如黄河风景、古镇街景等，通过图片、视频或实物展示，让观众更好地了解黄河流域的历史文化背景。

5. 故事讲述：在表演中加入故事讲述，讲述黄河流域的历史传说、名人故事或民间故事，使观众在欣赏花鼓表演的同时，了解黄河流域的历史文化内涵。

6. 与当地文化结合：将碛口非遗花鼓与当地其他文化元素相结合，如临县伞头秧歌、道情戏等，展现黄河流域丰富多彩的文化风貌。

7. 传承与创新：在传承碛口非遗花鼓传统的基础上，进行创新和发展，融入现代元素和表现手法，使花鼓表演更具时代感和吸引力，同时也更好地传承和弘扬黄河流域的历史文化。

在碛口非遗花鼓的表演中，可以通过以下方式展现出黄河流域人民的豪爽和热情：

1. 舞蹈动作：碛口非遗花鼓的舞蹈动作通常较为粗犷、豪放，具有力量感。舞者可以通过大幅度的跳跃、旋转、扭摆等动作，展现出黄河流域人民的豪爽气质和热情活力。

2. 节奏变化：花鼓表演的节奏明快有力，通过强烈的鼓点和多变的节奏，营造出热烈的氛围。舞者可以根据节奏的变化，调整动作的力度和速度，增强表演的感染力。

3. 表情和情感表达：舞者可以通过丰富的面部表情和情感表达，传达出黄河流域人民的热情和豪爽。可以展现出自信、开朗的笑容，以及充满激情的眼神，使观众能够感受到舞者内心的情感。

4. 团队协作：碛口非遗花鼓通常由多人组成队伍进行表演，团队协作非常重要。舞者们可以通过整齐划一的动作、相互呼应的配合，展现出黄河流域人民的团结和豪爽。

5. 服装和道具：表演时可以穿着具有黄河流域特色的服装，如鲜艳的色彩、宽松的款式等，搭配花鼓等道具，进一步突出地域文化特色，展现出黄河流域人民的豪爽风格。

6. 与观众互动：舞者可以与观众进行互动，邀请观众参与到表演中，增强观众的参与感和体验感。这种互动可以更好地展现出黄河流域人民的热情好客。

通过以上多种方式的综合运用，可以在碛口非遗花鼓的表演中充分展现出黄河流域人民的豪爽和热情，让观众更好地感受到这一地域文化的独特魅力。同时，舞者们对传统文化的热爱和传承精神也能够传递给观众，促进文化的交流和传承。

黄河文化，非遗花鼓，黄河大峡谷，源远流长，爱情，舞蹈，鼓声，辽阔，深远，明显的特点，鼓不离手，手不离鼓，起兴、发展、高潮、总结等结构形式。

起兴：

黄河大峡谷，位于中国山西省，是中国晋陕黄河峡谷之一。峡谷深处，传来阵阵鼓声，回荡在山谷间，令人心旷神怡。这里，是一对有情人在云雾缭绕的仙境中翩翩起舞，阵阵鼓声响彻辽阔的山谷。

发展：

黄河流域，历史悠久，文化底蕴深厚。其中，非遗花鼓更是黄河文化的重要组成部分。花鼓表演形式多样，花样繁多，是黄河流域地区最具特色的文化活动之一。

高潮：

在黄河大峡谷的深处，这对有情人正在表演一场精彩的花鼓舞蹈。他们跳跃着，旋转着，舞姿华丽，如仙女一般飘逸。此时，峡谷中的观众们也被他们的表演所吸引，纷纷掌声不断，热闹非凡。

总结：

黄河大峡谷，是一个神秘而美丽的峡谷，这里有着许多独特的文化，其中，非遗花鼓更是黄河文化的的重要组成部分。在黄河大峡谷的深处，这对有情人正在表演一场精彩的花鼓舞蹈，他们的舞姿华丽，如仙女一般飘逸。他们的表演，赢得了峡谷中所有观众的掌声，展现了黄河文化的魅力。

碛口非遗花鼓是一种传统的民间艺术形式，具有浓厚的地方特色和文化内涵。它的表演形式通常由多人组成队伍，在古街上排列成行进行表演，人数在50到60人左右甚至更多。碛口非遗花鼓的艺术特色主要体现在以下几个方面：

- 独特的舞蹈动作：碛口非遗花鼓的舞蹈动作具有粗犷、豪放、刚健的特点，舞者们通过跳跃、旋转、扭摆等动作，展现出黄河流域人民的豪爽和热情。

- 丰富的节奏变化：花鼓表演的节奏变化丰富多样，通过鼓点的快慢、强弱、疏密等变化，营造出不同的氛围和情感。

- 鲜明的地方色彩：碛口非遗花鼓的表演形式和艺术特色与当地的文化传统和生活方式密切相关，体现了黄河流域的民俗文化和地域特色。

- 强烈的表现力：花鼓表演具有很强的表现力，舞者们通过面部表情、肢体语言和舞蹈动作，传达出丰富的情感和故事。

这些艺术特色使得碛口非遗花鼓成为一种具有独特魅力的民间艺术形式，深受当地人民和游客的喜爱。同时，碛口非遗花鼓也是中国传统文化的重要组成部分，对于研究中国民间艺术和文化传统具有重要的价值。

碛口非遗花鼓的具体起源时间并无明确的历史记载，从什么年代开始敲的我只能说从我记事起，不过，根据一些相关资料和研究，碛口非遗花鼓可能有着悠久的历史，可以追溯到黄河流域文化源远流长！

碛口古街的非遗花鼓是一种传统的民间艺术形式，具有浓厚的地方特色和文化内涵。它通常由多人组成队伍，在古街上排列成行进行表演，人数可能在50到60人左右还可以更多人组成。这种表演形式不仅是一种艺术展示，也是当地人民传承和弘扬传统文化的方式之一。

对于碛口非遗花鼓的历史和文化价值，曾经参与过花鼓表演的人，可能有着更深刻的体会和认识。如果你对碛口非遗花鼓的历史和文献记载感兴趣，建议你可以进一步咨询当地的文化机构、学者或相关专家，他们可能能够提供更详细和准确的信息。同时，也希望更多的人参与进来，能够继续传承和发扬这一宝贵的文化遗产，让更多的人了解和欣赏碛口非遗花鼓的魅力以及文化价值所在。

碛口古街的一些历史遗迹介绍：

- 黑龙庙：位于碛口镇卧虎山，创建于明代，后经多次修葺。它是古镇祈雨的地方，常年香火鼎盛。

- 西湾村：沿湫水河上行不到两华里，转到碛口背后，有一个三面环山，一面临河的小村庄，因它是在湫水河的转弯处故称西湾村。 西湾是单姓村，村里都姓陈，从村子的布局和房屋的结构上看，西湾村过去的人绝不是普通靠种田吃饭的人，它的气度，它的规模，它曾经有过的繁荣，绝非黄河沿岸的普通小村庄。

- 碛口古街：古街上有烧饼铺子、条编、铜器等各种店铺和手工艺品，展现了古镇的传统文化和生活方式。

- 十义镖局：随着碛口的商业繁荣而应运而生，是当时碛口最大的镖局之一。镖局内建有类似于防盗窗的设施，可能用于存放贵重物品。

碛口古街历史悠久，曾是黄河水运的重要商贸之地，见证了昔日的繁华。明清时期，店铺林立，商业繁荣。它承载着丰富的文化内涵，黑龙庙是其标志性建筑。历经岁月洗礼，古街仍保留着独特的风貌，吸引着众多游客前来感受历史的韵味。

碛口古街，见证岁月沧桑。曾为黄河水运枢纽，商贸兴盛，文化交融。黑龙庙屹立，守护这片土地。黄河奔腾，诉说历史故事。晋西北腰鼓节奏，回响往昔热闹活力。它有着深厚底蕴，吸引人们探寻其历史足迹。

碛口古街，见证了岁月的沧桑变迁。它曾是黄河水运的重要枢纽，商贸繁荣，文化交融。黑龙庙屹立于此，守护着这片家园，这块土地。黄河奔腾不息，诉说着历史的故事。晋西北腰鼓的节奏，仿佛回响着往昔的热闹与活力。这里有着丰富的历史文化底蕴，吸引着人们前来探寻。

碛口镇明清街的商业文化发展历程可以追溯到明清时期。以下是其商业文化发展的主要阶段：

1. 兴起阶段：碛口镇的商贸活动早在明代中后期就已兴起并初具规模。当时，碛口镇地处黄河上的商运水路码头位置，加之明中法的实施和明中后期商品货币经济的发展，为商人的崛起和商贸集镇的兴盛创造了机遇。

2. 发展阶段：入清以后，尤其是康熙、雍正、乾隆时期，边乱平定，国内统一，边疆开发，多民族团结，西北驿道拓展，进一步促进了蒙古、新疆地区和内地经济的联系和发展。山西商人沟通包头、边疆和内地的贸易迅速增多，黄河水运的开发更加重视，碛口的商贸地位日渐重要，终于在乾隆年间成为晋陕水旱码头，大西北数省物资集散的商业重镇。

3. 鼎盛阶段：碛口镇在乾隆年间达到鼎盛，镇上不仅“人烟辐辏，货物山积”，而且有一定规模的商团组织和许多外地客商。西湾的陈三锡康熙年间在碛口修建大商店30余处，后来发展至三百余处。

4. 衰落阶段：随着时间的推移，碛口镇的商业逐渐衰落。一方面，由于交通方式的改变，黄河水运的重要性下降；另一方面，碛口镇的商业发展也受到了其他因素的影响，如战争、自然灾害等。

5. 复兴阶段：近年来，随着旅游业的发展，碛口镇的商业文化逐渐复兴。当地政府和居民开始重视保护和发展碛口镇的历史文化遗产，通过修复古建筑、举办文化活动等方式，吸引了越来越多的游客前来观光旅游，为碛口镇的商业发展带来了新的机遇。

总的来说，碛口镇明清街的商业文化发展历程是一个兴衰交替的过程。它见证了明清时期中国商业的繁荣和发展，也反映了时代的变迁和社会的进步。如今，碛口镇明清街已成为中国历史文化名镇之一，吸引着众多游客前来观光旅游，感受其独特的历史文化魅力。

碛口镇明清街的历史文化特色：

- 建筑风格：碛口镇明清街的建筑风格独特，以窑洞为主，院中院、院套院，一院连二院，窑洞上修二层窑洞，顺次而建，错落有致。这些建筑大多采用青石铺路，蜿蜒曲折，体现了北方传统民居的特色。

- 商业文化：碛口镇在明清时期是北方重要的商贸重镇，明清街两侧店铺林立，有“大德通钱庄”“祥记烟草”“长兴店大药房”“广生源”“利元通”“永裕号”“永顺店”“天聚义”“信义源”等老商铺，见证了当时的商业繁荣。

- 宗教信仰：黑龙庙是碛口镇的标志性建筑，也是当地百姓祈祷龙王降雨和河神保佑的场所。它始建于明代，历经多次修缮，建筑风格独特，庙内保存了许多精美的壁画和雕塑。

- 民俗文化：碛口镇的民俗文化丰富多彩，如大型实景演绎《如梦碛口》、《伞头秧歌》、《临县道情》、《碛口黄河花鼓》等，这些文化活动反映了当地人民的生活方式和精神追求。

碛口镇明清街有许多著名的历史遗迹，以下是一些具有代表性的：

- 黑龙庙：黑龙庙是碛口镇的标志性建筑，位于卧龙山半山腰，是当地百姓祈祷龙王降雨和河神保佑的场所。它始建于明代，历经多次修缮，建筑风格独特，庙内保存了许多精美的壁画和雕塑。

- 商会旧址：商会旧址现为个人居住，其建筑风格独特，每间窑洞门帘前延伸出一间约10平方米的小房，用于白天办公，晚上则进入窑洞休息。

- 当铺：当铺的大门内设有活动陷阱踏板，晚上将插销打开，以防盗贼之患，这些设计奇巧的装置体现了古人的智慧。

- 古店铺：明清街上有许多保存完好的古店铺，如“兴盛韩”药店、孔祥熙家的烟店、乔家的“大德通”票号等，这些店铺见证了碛口镇昔日的商业繁荣。

- 明清民居：碛口镇的明清民居建筑风格独特，以窑洞为主，院中院、院套院，一院连二院，二院连三院、窑洞上修二层窑洞，顺次而建，错落有致。这些民居建筑保存完好，是研究明清时期北方民居建筑的重要实物资料。

碛口镇明清街的历史文化内涵对当地经济发展产生了多方面的积极影响：

1. 旅游推动：独特的历史文化吸引了大量游客，促进了旅游业的发展，带动了餐饮、住宿、购物等相关产业的兴旺。

2. 文化产业带动：激发了文化创意产业的兴起，如手工艺品制作、文化演艺等，增加了就业机会和经济收入。

3. 品牌效应：提升了碛口镇的知名度和美誉度，有助于吸引投资和商业合作，推动经济的多元化发展。

4. 地方特色经济：促进了以明清街历史文化为特色的地方产品开发和销售，增强了地方经济的竞争力。

碛口镇明清街的历史文化内涵主要包括以下几个方面：

- 商业文化：碛口镇在明清时期是重要的商贸重镇，明清街是商业活动的中心。这里曾汇聚了众多的商号、店铺，见证了当时繁荣的商业景象。

- 建筑文化：明清街的建筑风格独特，保存了许多明清时期的建筑，如四合院、店铺等，体现了当时的建筑特色和工艺水平。

- 民俗文化：碛口镇有着丰富的民俗文化，如非遗花鼓、纤夫号子等，这些民俗文化反映了当地人民的生活方式和传统习俗。

- 晋商文化：晋商是明清时期中国著名的商帮之一，碛口镇是晋商活动的重要场所之一。晋商精神代代传承，对当地的商业文化和社会发展产生了深远影响。

- 黄河文化：碛口镇位于黄河岸边，黄河文化对其产生了重要影响。黄河的壮丽景色、水利运输等都是黄河文化的重要组成部分。

- 历史传承：明清街作为碛口镇的历史见证，承载着丰富的历史记忆和文化传承。它是研究当地历史和文化发展的重要实物资料。

碛口镇位于山西省吕梁市临县黄河岸边，是一座历史悠久的古镇，被誉为“九曲黄河第一镇”。以下是一些关于碛口镇明清街的历史资料：

1. 形成与发展：碛口镇的明清街在清朝初期开始大规模修建，逐渐形成三条主街道，以及众多的民居、商号、店铺、客栈、寺庙等。清道光年间，商业店铺有60多家，民国时期已达到260多家。

2. 建筑风格：明清街的建筑风格独特，以青石铺路，蜿蜒曲折。街道两侧的店铺和四合院错落有致，保存了许多明清时期的建筑特色。

3. 商业繁荣：在过去，碛口镇凭借便利的水运交通，成为北方商贸重镇。

明清街是商业活动的中心，吸引了来自各地的商人，交易的商品包括粮食、麻油、皮毛、盐碱、药材等。

4. 文化传承：碛口镇有着丰富的历史文化内涵，明清街见证了当地的商业文化、民俗风情和传统技艺的传承。

5. 旅游胜地：如今，碛口镇已成为一个重要的旅游景点，明清街吸引着众多游客前来观光游览。游客可以在这里欣赏古建筑、感受传统文化，还可以品尝当地的特色美食。

这些历史资料展示了碛口镇明清街的重要地位和丰富内涵，对于了解碛口镇的历史和文化具有重要意义。

碛口镇是山西省吕梁市临县的一个古镇，在历史上有许多著名的事件和人物，例如：

- 碛口之战：唐贞观四年（630年）正月，唐朝平定漠南东突厥势力的决定性战役，也是以少胜多的经典战例。

- 薛蔚英：临县碛口镇马杓峁村人，1924年4月，薛蔚英在山西省国民党地下组织的推荐下，毅然报考了黄埔军校第一期，投身于大革命洪流。1938年2月2日，薛蔚英任国民党第八集团军第一六七师师长，为防止追击日军利用淮河大桥，奉令指挥部下将淮河大桥用炸药彻底炸毁。同年6月26日，因作战指挥不力被蒋介石严令军法处决。

- 碛口军民团结抗日：1938年至1942年，日军把碛口当作侵袭的重点，先后大“扫荡”八次，前七次每次驻的时间一般不超过3天。碛口人民积极支前抗战，为抗日战争做出了重要贡献。

碛口黄河非遗花鼓就像一幅电影写真风格定格在历史文化的画卷中，碛口镇的明清街跃然眼前。黄河码头安然地依偎在岸边，非遗花鼓被中学生背负着，有节奏地敲响，那清脆的声响仿佛穿越了时空。纤夫们雄浑的号子声，一声声“嗨吆嗨吆”，在空气中激荡，久久回响。

人们整齐地排列成两排，那热闹的场景如同一幅生动的历史画卷。在这片山河之间，人文荟萃，晋商精神如同一颗璀璨的明珠，代代相传，熠熠生辉。东渡黄河的辉煌，如同一束光芒，绽放着无尽的希望与荣耀。

而碛口镇明清街的另一端，驼铃声清脆悦耳，不绝于耳，黄河水汹涌澎湃，浊浪翻滚，如同一头咆哮的猛兽，惊动了碛滩。那“嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆”的声音，再次响起，仿佛是历史的呼唤。物阜民熙的小都会，河声岳色的大文章，相互交织，共同谱写着这片土地的辉煌。神宫宝界的传奇，在代代相传中，延续着永恒的光芒，成为了岁月长河中不朽的篇章。

整幅图片弥漫着浓郁的历史气息和文化韵味，如同一首优美的诗篇，将我们带入了那个古老而又充满魅力的时代。

<一>、

碛口镇.明清街

黄河码头靠岸边

非遗花鼓敲起来.

纤夫号子呐声喊.

嗨吆嗨吆.嗨吆嗨吆.

嗨吆嗨吆嗨吆嗨吆

山河砺带人文聚呀.

晋晋商精神代代传呀.

东渡黄河放呀放光辉

嗨/放呀放光辉.

<二>、

碛口镇.明清街

驼铃不绝响耳边

黄河滔滔浊浪翻

咆哮怒吼惊碛滩.

嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆

嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆

物阜民熙小都会呀.

河声岳色大文章呀.

神宫宝界代代相传.

嗨/代代相传!

於二0二四年

甲辰年二月初九.星期一.

编撰.好运三姐

Al出镜图像风格为：电影写真中学生背着花鼓在碛口明清街上敲着花鼓，两排队形，非遗传承、文化传媒

~ 碛口镇，明清街

黄河码头紧相连，岸边风光美如幻

非遗花鼓声声起，清脆悦耳响连天

纤夫号子呐声喊，此起彼伏响不断

嗨吆嗨吆，嗨吆嗨吆，嗨吆嗨吆嗨吆嗨吆

山河砺带人文聚，底蕴深厚情绵绵

晋商精神代代传，源远流长永不变

东渡黄河放光辉，光芒闪耀照人间

嗨，放呀放光辉

2、 碛口镇，明清街

驼铃悠扬响耳畔，声声清脆扣心弦

黄河滔滔水奔腾，浊浪翻滚势如洪

咆哮怒吼惊碛滩，气势磅礴震心弦

嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆

嗨吆、嗨吆、嗨吆、嗨吆

物阜民熙小都会，繁华热闹不夜天

河声岳色大文章，壮丽画卷展眼前

神宫宝界代代传，文化瑰宝绽光芒

嗨，代代相传！

於二〇二四年

甲辰年二月初九，星期一

编撰，好运三姐

　　1. 碛口李家山，黄河岸边的明珠。山势起伏，窑洞错落，诉说着古老的故事。在这里，黄河奔腾不息，见证着岁月的沧桑。

2. 吕梁黄河畔，碛口李家山。黄昏时分，夕阳余晖洒在黄土坡上，宛如一幅美丽的画卷。窑洞的烟囱中升起袅袅炊烟，让人感受到浓厚的生活气息。

3. 碛口李家山，一座充满历史韵味的古村落。漫步在山间小道，仿佛穿越回过去，能看到先民们辛勤劳作的身影。黄河的涛声，是这里永恒的乐章。

4. 山西吕梁的碛口李家山，与黄河相依相存。这里的窑洞建筑独具特色，是中国传统民居的瑰宝。黄河的雄浑与窑洞的古朴相得益彰，构成了独特的景观。

5. 碛口李家山，黄河岸边的世外桃源。远离喧嚣，宁静而祥和。在这里，你可以倾听黄河的诉说，感受大自然的魅力，领略到山西的独特风情。

碛口寨子山，见证历史篇。

主席东渡处，风云岁月连。

黄河奔腾涌，涛声诉当年。

伟人宿一晚，光辉照山川。

诗词歌赋颂，敬意心中燃。

伟业千秋载，英名永流传。

昔日渡河口，今朝忆先贤。

精神永不灭，激励代代传。

《山西吕梁碛口白家山古村落》

山西吕梁碛口，屹立着一座白家山古村落。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片土地上。

白家山古村落，承载着岁月的沧桑与厚重。漫步其中，仿佛穿越时光隧道，回到了过去的岁月。古老的建筑错落有致，石砌的墙壁、青瓦的屋顶，无不展现出古朴的韵味。

村落中，蜿蜒的石径、静谧的庭院，处处透露着宁静与祥和。这里的一砖一瓦、一草一木，都诉说着曾经的故事。村民们依然保持着传统的生活方式，他们的淳朴与勤劳，让这片土地充满了生机与活力。

白家山古村落，是历史的见证，是文化的瑰宝。它以其独特的魅力，吸引着人们前来探寻，感受那沉淀了数百年的文化底蕴。它是吕梁碛口的骄傲，也是中华民族传统文化的重要组成部分。

《山西吕梁临县碛口候台镇古村落》

山西吕梁临县碛口候台镇古村落，有着一段不平凡的历史。这里曾是晋绥边区印刷厂的所在地，见证了那段峥嵘岁月。

在那个战火纷飞的年代，这座古村落成为了革命的重要据点之一。晋绥边区印刷厂在这里默默运转，为革命事业贡献着力量。工人们辛勤劳作，印制出一份份重要的文件和宣传资料，为抗战的胜利发挥了重要作用。

如今，这座古村落依然保留着当年的痕迹，那古老的建筑仿佛在向人们诉说着曾经的故事。走进这里，仿佛能感受到那段激情燃烧的岁月，能看到先辈们为了理想和信念而奋斗的身影。

碛口候台镇古村落，不仅是一处历史文化的瑰宝，更是一座承载着革命精神的丰碑，它将永远铭记在人们的心中。

这座古村落，宛如一部被时光尘封的史书，记载着岁月的变迁与兴衰。石砌的街巷、古朴的民居，散发着浓厚的历史气息。斑驳的墙壁、陈旧的门窗，仿佛在诉说着往昔的故事。

村落中，袅袅炊烟升起，生活的气息弥漫其间。村民们在这片土地上辛勤劳作，传承着祖辈们的智慧与勤劳。古老的庙宇、传统的手艺，彰显着这里的文化底蕴。

碛口候台镇古村落，是历史与自然的完美结合，是一处让人流连忘返的世外桃源。它以其独特的魅力，吸引着人们前来探寻，感受那穿越时光的宁静与美好。

《山西吕梁临县垣上村古村落》

在山西吕梁临县，有一座名为垣上村的古村落。它静静地伫立在那里，仿佛时间在这里放慢了脚步。

垣上村的建筑充满了古朴的韵味，石砌的房屋、狭窄的街巷，处处透露着岁月的痕迹。斑驳的墙壁、陈旧的门窗，见证了历史的沧桑变迁。村落中，袅袅炊烟升起，生活的气息弥漫其间。

这里的人们依然保持着传统的生活方式，他们辛勤劳作，传承着祖辈们的智慧与勤劳。古老的庙宇、传统的手艺，彰显着这里的文化底蕴。

垣上村的一砖一瓦、一草一木，都承载着深厚的情感和记忆。它是临县的一颗璀璨明珠，也是历史与文化的珍贵遗产。走进垣上村，就仿佛走进了一幅宁静而美好的画卷，让人陶醉其中，难以忘怀。

《山西吕梁临县高家坪古村落》

山西吕梁临县的高家坪古村落，犹如一颗被时光遗忘的明珠。

这座古村落依山而建，错落有致的石屋瓦房，在岁月的洗礼下显得格外厚重。蜿蜒的石径，连接着各家各户，仿佛在诉说着曾经的故事。村中的古井、老树，见证了一代代人的生活与成长。

在这里，能感受到一种质朴而宁静的氛围，村民们过着简单而充实的生活。古村落的每一处角落都散发着独特的魅力，吸引着人们前来探寻它的奥秘。

高家坪古村落，不仅是临县的一道美丽风景，更是历史与文化的沉淀，它以其独特的韵味，让人流连忘返。

山西吕梁临县的高家塔古村落，是一个充满历史底蕴的地方。在这里毛主席东渡黄河纪念碑傲然屹立，1948年3月23日，毛主席东渡黄河从陕西省榆林市吴堡县岔上镇川口村的园则塔渡口乘船到临县高家塔渡口，这里是红色革命纪念地，有“红渡口”之称。1948年3月23日，毛主席、周恩来、任弼时等中央领导率领中共中央机关和人民解放军总部从这里东渡黄河，路宿碛口寨则山村，离开陕北，前往华北，指挥全国解放战争。在这里留下了毛主席在陕北大地十三年岁月的最后一个脚印，同时也迈出了人民解放军进军华北、建立新中国的第一步。如今，这里已成为爱国主义教育基地和红色旅游景点，吸引着众多游客前来参观和缅怀。见证了那段波澜壮阔的革命岁月，也让这个古村落成为了重要的红色革命纪念地，被人们亲切地称为“红渡口”。

这座纪念碑，仿佛在向人们诉说着当年的故事，让人们铭记那段光辉历史。高家塔古村落的每一寸土地，都承载着革命的精神与力量，吸引着无数人前来瞻仰和缅怀。这里不仅是历史的见证，更是红色文化的传承之地，它将永远铭刻在人们的心中。

山西吕梁临县碛口二碛滩碛又名大同碛，位于秦晋大峡谷临县李家山滩，吴堡县丁家畔村，与著名的碛口古镇隔河相望。黄河奔流经过此地时，河道紧缩形成巨大水位落差，激流倾泻于暗礁石壁，卷起惊涛骇浪，势如龙腾，声似虎啸。其景观仅次于壶口瀑布，被誉为“天下黄河第二碛”。

碛口二碛滩碛是黄河上一处绝无仅有的自然风光，吸引着众多游客前来观赏。在这里，你可以感受到黄河的雄浑与壮阔，也可以欣赏到沿岸的美丽景色。同时，碛口二碛滩碛也是一个重要的历史文化遗址，它见证了黄河流域的发展和变迁，具有重要的历史价值。

碛口黄河纤夫号子是一种独特的黄河流域传统民间音乐，具有协调与指挥的实际功用，为了统一闯碛劳动节奏，鼓舞劳动士气，协调劳动动作，调节劳动情绪而唱。它的领唱高亢嘹亮，振声呼唤，极具号召力；和唱呐喊如雷，铿锵振奋，极具合力。

在漫长的发展过程中，碛口黄河纤夫号子吸收当地民歌、民谣、民间音律，形成了一种独特的风格。它不仅真实地反映了船工的艰辛劳动和生活，而且伴随着黄河文化的产生与发展，集吆喝、呐喊、歌唱、音律于一体，具有很高的文化历史和学术研究价值。

2013年12月，碛口黄河纤夫号子列入山西省第四批省级非物质文化遗产名录。如果游客对碛口黄河纤夫号子感兴趣，可以前往碛口古镇，亲身体验这一独特的文化魅力。同时，也可以通过相关的音乐资料、纪录片等进一步了解和欣赏碛口黄河纤夫号子的艺术特色。

山西吕梁临县秧歌是一种规模大、有气势且极富特色的群众性节日歌舞活动形式，主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，其中以临县最旺盛，因此又称“临县伞头秧歌”，临县秧歌的特点：

- 表演形式：伞头秧歌的表演主要包括扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。

- 秧歌队伍：秧歌队少则一二百人，多则四五百人，甚至千人秧歌队。充分体现出伞头秧歌的全民性。

- 秧歌唱词：伞头秧歌的唱词通称为秧歌，是伞头秧歌这一民间歌舞艺术的重要组成部分。它具有即兴编词的演唱特点，格律结构灵活多变，语言通俗明快，地方音韵和谐独特。

- 艺术特色：伞头秧歌是一种大型的民间歌舞活动，具有组织工作的艺术性和表演的艺术性，碛口黄河花鼓整体队形就在其中，最突出的是他的集体艺术性。

临县大唢呐是山西省的传统民俗音乐，主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，其中以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。特点：

- 表演形式：临县大唢呐的表演主要包括扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。

- 秧歌队伍：秧歌队少则一二百人，多则四五百人，甚至千人秧歌队，充分体现出伞头秧歌的全民性。

- 秧歌唱词：临县大唢呐的唱词通称为秧歌，是伞头秧歌这一民间歌舞艺术的重要组成部分。它具有即兴编词的演唱特点，格律结构灵活多变，语言通俗明快，地方音韵和谐独特。

- 艺术特色：临县大唢呐是当地吹打行的主要乐器。因临县西隔黄河与陕北相望，东依吕梁和晋川连接，所以“临县大唢呐”不仅传承了陕北大唢呐粗犷、豪放、音色激亢的一面，又吸纳了晋川小唢呐清秀、明快、委婉细腻的特征。排街则威武雄壮，坐场则幽雅宛转，哀则凄切缠绵，喜则喧闹红火。

如果你想收听临县大唢呐，可以点击以下链接：吕梁临县扭秧歌音乐（吹打）---经典、好听2---40分钟。

临县三弦书是一种山西省的传统说唱艺术，其传统书目有《珍珠汗衫记》《金镯玉环记》《红门寺》等近百部中长篇书。

临县三弦书的唱腔属于板腔结构，演唱时，艺人怀抱大三弦，左腿绑楷子响板，自弹自唱。它的书文都是琅琅上口的韵句，以七字居多，也有八字句、十字句，每一组句数均为偶数。说唱时，有板式，有音调，兼有道白，以三弦为主要伴奏乐器，常用的辅助乐器有竹板、小铜铙，还有醒木。

如果你想收听临县三弦书，可以点击以下链接：临县三弦书《富贵图1》、临县三弦书《说唱碛口》。

临县道情是一种古老的传统戏曲剧种，主要流行于晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。它起源于道教文化，经过长期的发展演变，逐渐形成了独特的艺术风格。

临县道情的音乐婉转缠绵，曲调开朗流畅，节奏明快活泼，艺术风格柔美典雅、浪漫抒情，充满了浓郁的乡野生活气息。其表演形式多样，包括坐唱、站唱、背唱、边唱边舞等，同时还有帮腔等多种形式。

在临县道情的传统剧目中，如《过山》，《秦香莲告状》《大河古镇》等讲述传统文化的传奇故事，富有神秘色彩。

碛口古镇是临县道情的重要发源地之一，早在很久很久以前，临县碛口李家山剧团在碛口演出时就唱道情，我在小时候听过、看过似曾相识，临县道情碛口人的最爱。碛口古镇位于黄河岸边，是一个历史悠久的商贸重镇。这里的人们喜爱临县道情，不仅因为它是一种传统文化艺术，更因为它承载了碛口人的生活记忆和情感。

在碛口古镇，临县道情常常在各种场合演出，如庙会、节日庆典等。人们聚集在一起，欣赏道情表演，感受其中的韵味和魅力。道情艺人通过歌声和表演，讲述着碛口的历史、文化和民俗风情，让人们更加了解和热爱自己的家乡。

此外，临县道情也在不断创新和发展。现代的临县道情剧目不仅保留了传统的艺术特色，还融入了现代元素，使其更具时代感和观赏性。同时，临县道情也通过各种渠道进行传播和推广，让更多的人了解和喜爱这一艺术形式。

总之，临县道情是临县人的最爱。碛口人的最爱，它不仅是一种传统文化艺术，更是碛口人生活的一部分。通过临县道情，人们传承和弘扬了家乡的文化，也表达了对生活的热爱和对未来的美好憧憬。

临县红枣是山西省吕梁市临县的特产，中国国家地理标志产品。其特点为核小、皮薄、肉厚饱满，大小均匀、完整，质细味甘，酸甜适口，手握互不粘连。理化指标包括总糖（葡萄糖计）≥60%，含水率≤25%，可食率≥80%，环磷酸腺苷≥10毫克/100克，钙≥60毫克/100克，硒≥2微克/100克，钾≥620毫克/100克。

临县红枣历史悠久，早在西周时期，临县黄河沿岸就有大片枣园。唐宋后，枣树因耐旱被誉为“铁杆庄稼”，被移植到湫水河东岸，使临县大部分地方都有了成片的枣林。

临县地处中纬度地区，属暖温带大陆性气候，四季分明，气候温和、热量丰富、光照充足，适宜种植红枣。截至2017年，临县有红枣种植面积82万亩，正常年景年产量达1.8亿千克，红枣年产值突破6亿元。有红枣加工企业74户，红枣专业合作社115个，个体营销大户226户，红枣经纪人3000多名，红枣烘干房2000余个，红枣批发交易市场7个，年加工转化红枣1亿千克。

2013年12月，临县红枣成功获批国家地理标志保护产品称号。为了保证临县红枣的品质和特色，当地政府对红枣的品种、立地条件、栽培管理、采收和制干等方面都有严格的要求，并对其地理标志产品的专用标志使用进行了规范。

近年来，临县在红枣产业转型升级方面持续发力，培育了枣芽茶、枣木香菇、枣花蜜、枣园经济等红枣新业态，推动了红枣产业的高质量发展。同时，通过在古镇碛口多次举办红枣旅游文化节等活动，提升了临县红枣的知名度和影响力。

临县香菇是山西省吕梁市临县的特产，其特点为核小、皮薄、肉厚饱满，大小均匀、完整，质细味甘，酸甜适口，手握互不粘连。以下是一些关于临县香菇的其他信息：

- 种植历史：临县红枣历史悠久，早在西周时期，临县黄河沿岸就有大片枣园。唐宋后，枣树因耐旱被誉为“铁杆庄稼”，被移植到湫水河东岸，使临县大部分地方都有了成片的枣林。

- 产业发展：近年来，临县在红枣产业转型升级方面持续发力，培育了枣芽茶、枣木香菇、枣花蜜、枣园经济等红枣新业态，推动了红枣产业的高质量发展。同时，通过举办红枣旅游文化节等活动，提升了临县红枣的知名度和影响力。

- 营养价值：枣木香菇含有大量矿物质元素，同时还含有油酸、亚油酸等抗癌物质，市场价是普通香菇的两倍。废菌棒通过发酵处理，还可以做成肥料用于还田、种树。

- 种植技术：2020年11月山西临县食用菌科技小院挂牌成立，食用菌专家工作站对全县枣木香菇种植、管理、销售等环节实行统一培训、统一品种、统一配方、统一管理。从全国主产区引进优良品种，在临县进行栽培。主要针对工厂化制棒与反季香菇生产进行技术推广。

临县青塘粽子是山西省吕梁市临县的特产，其历史悠久，远近闻名。临县青塘粽子：

- 产地环境：临县前青塘村地处湫川腹地最平坦宽广的黄河支流——湫水河西岸，有耕地面积1900亩，有794户2503人。该村以盛产粽叶、苇席闻名，粽叶以其叶长、叶宽、色正、味香名扬周边省市。本村水资源丰富，挖地三尺便是水，现有苇林种植面积460余亩。

- 历史渊源：青塘粽子的起源可以追溯到清朝康熙年间，当时村里的大户王翊清曾将粽子进贡给康熙皇帝，皇室为其后人下诏表彰，从此青塘粽子名声大噪。

- 食材原料：青塘粽子以当地纯正无污染的优质糯米、黄河滩枣和甘甜的泉水为原料，再加上用特殊香气的马莲草捆绑，经过20多道传统工序加工煮制而成。

- 产品特点：青塘粽子具有色泽鲜、味道香浓等特点，深受人们的喜爱，成为人们端午节馈赠亲朋好友的最佳礼品。

- 产业发展：近年来，前青塘村依托气候资源优势，大力发展“青塘粽”产业，实现从“藏在深山无人问”到“青青芦苇荡，深深海眼亮，悠悠粽飘香，家家奔小康”的转变。2015年，前青塘村在党支部书记的带领下办起了粽子加工厂，还与电商有机结合，让青塘粽子美名远扬。目前，仅靠粽子产业一项，村里人均年收入就增加了2000多元。2018年底，前青塘村实现整村脱贫。

- 文化内涵：作为山西省非物质文化遗产，青塘蜜浸大枣粽在临县前青塘村传承已有数百年历史。吃的是美食，品的是文化，当地在不断发掘与保护中为青塘粽子赋予了深厚的文化内涵。前青塘村的学校会开展以粽子为主题的实践活动，让孩子们学习包粽子，了解青塘的历史和粽子的文化。此外，村里还编写了《青塘史话》等著作，保存和传承青塘文化。

总的来说，临县青塘粽子不仅是一种美食，更是临县前青塘村的文化符号和经济支柱。它承载着历史的记忆，展现了当地人民的智慧和勤劳，也为乡村振兴提供了有力的支持。

碛口花鼓改编歌词.

1.碛口镇.明清街，

黄河码头靠岸边，

非遗花鼓响云天，

纤夫号子呐声喊！

嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟

山河砺带人文聚，

晋商古建气势雄，

东渡黄河放呀放光芒！

嗨/放呀放光芒！

碛口镇、明清街，

驼铃不绝响耳边，

黄河滔滔浊浪滚.

咆哮怒吼惊碛滩.

嗨哟.嗨哟.嗨哟.嗨哟！

晋商晋韵传古今

民俗民情鼓点声

古镇振兴繁荣昌盛! ！

嗨.繁荣昌盛!

好运三姐编撰！