登泰山（2024.9.6）

随缘

泰山，五岳之首，地处山东中部，是一座巍峨、雄伟、风景壮丽之山，它突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵之上，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。泰山，是古代帝王封禅祭祀的神山。自秦始皇至清代，先后有12位帝<s>王</s>亲登泰山封禅或祭祀，有24代帝王遣官祭祀72次，各朝还有各种级别的参拜。泰山，是一座文化之山，书法之山。自古帝王将相、佛道儒家、文人墨客，登山后留下许多流传千古的诗篇。为追求永恒，他们在泰山上借石抒怀，勒石言志，刻石传经，形成泰山石书文化奇观。1987年，泰山被评为中国第一个世界文化与自然遗产。 红门登山道泰山现有4条登山道，最吸引人、最能挑战自我的是从红门全程徒步的登山道。 岱宗坊始建于明嘉靖四十二年（1563），清雍正八年（1730）重修，是泰山的山门，被视为登泰山的起点。 泰山游客服务中心旁的进山道囗 关帝庙建于明代，其东院的崇宁殿祭祀关公；后院的圣母殿供奉碧霞元君。 关帝庙中的千年汉柏，相传为汉武帝所植。 一天门天梯的开始，象征着从人间到天堂的过渡。 登高必自碑“登高必自卑，行远必自迩。”既要有登高，行远的目标，又要脚踏实地，从“低”处，从“近”处开始，循序渐近，勇往直前。 古滕掩映的孔子登临处牌坊，两千多年前孔子从此处登山。 红门宫: 始建于明代，清代多有重修。分弥勒院、元君庙两院，中由飞云阁相连，前有孔子登临处坊，是泰山儒、释、道三教合一的建筑群。 万仙楼: 始建于明代万历四十八年（1620），主祀王母、碧霞元君，配祀列仙。这里也是红门登山道的检票口。 徒步登山，一路观赏，渐入佳境。 中流砥柱 泰山的字迷刻字: “風”，“月”，隐喻风月无边。 斗母宫牌坊 斗母宫古称龙泉观，明嘉靖二十一年（1542）重修，改由尼姑住持。是泰山中轴线上唯一的佛教寺院。原来的道教祀奉之地，一度变成香火鼎盛的尼姑庵。其间有斗母殿、白衣秀士殿、钟鼓楼等。 大鼎 蕴亭 青未了 三官庙: 供奉天官、地官、水官 经石峪牌坊: 从该牌坊右边岔路盘道徒步200~300米，经高山流水亭可到达经石峪。 高山流水亭右柱：天门倒泻一帘雨左柱：梵石灵呵千载文柱上方: 源头活水 经石峪金刚经，是中国现存规模最大的佛经摩崖石刻。经文刻于缓坡石坪（晒经石）上，自东而西刻有《金刚般若波罗蜜经》，共两千多字。经历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、捶拓无度，现仅存约1069字。 金刚经摩崖石刻疑为北齐人书。东晋时佛教传入泰山，南北朝时，佛道盛行，周武帝深知沙门祸国，于建德三年（574）下令灭佛。建德六年，北周灭北齐，武帝仍下令毁灭齐国境内佛教，因此经石峪的经刻被迫中断。 金刚经摩崖石刻没有落款，无年月和书刻者可考证，给后人留下千古疑案。 水帘洞牌坊 衢天 四槐树相传唐代鲁国公程咬金率众登山，中途休息时种植了4株槐树，现仅存活1株。横卧在盘道上的这株唐槐，树龄约1240年，其树干早已枯腐中空，但其根部尚存生机，又有新芽萌生。有诗赞：“生也峥嵘，死也峥<s>嵘</s>，铁骨横空，元气永存”。 柏洞: 山道在此盘亘而上，古柏夹道，森荫蔽日，如入洞中。 壶天阁道家的壶天，意为仙境。壶天阁跨盘道而建，门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆登泰山时所题。清嘉庆年间崔映辰题联:壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。廷路又题联:登此山一半以是壶天，造极顶千重尚多福地。 登山节今天正逢第38届泰山国际登山节，2000余名专业跑者，8000余名运动爱好者将竞相追赶，激烈角逐。老年组（56~65岁），从岱宗坊至中天门约5.1公里；中年组（36~55岁），从岱宗坊至南天门约7.8公里；青年组（18~35岁），从岱宗坊至玉皇顶约8.6公里。08:36比赛开始，08:45守侯在壶天阁的工作人员清理出半幅赛道，准备迎接即将来到壶天阁的参赛人员。 08:50，第一位参赛者到达壶天阁 紧随其后的参赛人员 回马岭<s>：</s>位于壶天阁之上，中天门之下，海拔约800米，这里峰回路转，山势开始陡拔。 药王殿 观音殿 步天桥 中天门中天门为登顶一半的里程，是登山东、西两路的交汇点。在今天的登山节中，这里是老年组比赛终点，从岱宗坊出发，老年男子组第一名以36分53秒到达终点；女子组第一名以45分29秒到达终点。 过了中天门，遥望南天门。 迎天牌坊 斩云剑泰山奇石，位于谷口，云雨变幻无穷，此石突丌而立，如剑斩云播雨。 泰山石刻 据说这是某草书的一个写法: “乐”字，也有人把它称作“如意石刻”。 逍遥游 参赛人员成了登山的主流。 登欢喜地妙极 云步桥：这是跨中溪而建的一座单孔石桥，桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云布桥”。 飞瀑岩 月色泉声 望人松: 泰山的迎客松 泰山桃山工: 这是一群厚道、务实、吃苦耐劳、默默无闻的劳动者。“稳挑日月历沧桑，万古登山涵意长”，“肩挑泰山重，足下众山小，双肩挑走日和月，双足踏遍万重山”。 泰山石刻 朝阳洞万丈碑位于御风岩上的乾隆《朝阳洞》诗摩崖石刻，刻于1748年，高25米，宽13米，字径1米，被誉为泰山巨幅画卷印章。 对松山牌坊 过了对松山牌坊，遥望南天门。 十八盘起点十八盘起点双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。从这里至南天门，全长约0.8公里，石阶1600余级，垂直高度约400米。远望“如天梯高悬”，“拔地五千尺，冲霄十八盘”。 龙门从十八盘起点至龙门，称为慢十八。 升仙坊从龙门到升仙坊，称为不紧不慢又十八；从升仙坊到南天门，称为紧十八。 “紧十八”的坡度约在60度以上，明显感觉到陡峭。 “紧十八”如登天 山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。 南天门对联门辟九霄仰步三天胜迹阶崇万级俯临千嶂奇观南天门是参赛中年组的终点，男子组到达终点第一名用了58分42秒；女子组笫一名用了1小时13分11秒。 天门一长啸，万里清风来。攀登的乐趣，不只是欣赏风景，更是挑战自我，战胜自我。 今日南天门 南天门的今朝往惜，令人感叹！ 未了轩进入南天门，正殿供奉的是泰山之神东岳大帝，牌匾《未了轩》，对联:“听天门长啸松涛依旧，凌绝顶远眺风物日新”；偏殿供奉的是碧霞元君（泰山老奶奶）和送子娘娘（泰山奶奶的化身姐妹）。 天街 天蓬 五岳真形图五岳真形图述说了五岳的职能和地位。北岳恒山管水；西岳华山管金银铜铁；南岳衡山管水族鱼龙，星象分野；中岳嵩山管土地山川牛羊食道；东岳泰山上可通天，下可达地，主宰人官职，定生死，管人。东岳泰山的真形图，像龙、像凤、像雨、像鼎，代表着龙凤呈祥、风调雨顺、鼎盛安康、国泰民安。 1987年，泰山被评为中国第一个世界文化和自然遗产。 泰山上的白云亭 孔子庙: 位于岱顶海拔1472米处，是国内名山中唯一一座儒家庙宇，庙内位奉“文帝”孔圣人。清代徐宗干题联:仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。 勅修青帝宫青帝宫供祀道教之神、五大天帝之一的青帝。 登向碧霞祠 回头望天街 碧霞祠碧霞祠是道教女神碧霞元君的祖庭，是泰山最大的高山古建筑群，整组建筑巍峨严整，气势恢宏。碧霞元君殿，雕梁画栋，气度不凡。配殿有奉子娘娘殿、眼光娘娘殿。碧霞元君，全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君，也称泰山圣母，泰山老奶奶。深受北方民众尊崇，历来有“北元君，南妈祖”之说。千年碧霞祠，万代祈福地。来碧霞祠烧香祈福者:贫者求富；疾者求安；耕者求岁；贾者求息；祈生者求年；未子者求嗣。 碧霞祠 瞻鲁台 日观峰 海日奇观 拱北石 泰山奇石 泰山摩崖石刻 泰山摩崖石刻 孔子小天下处二千多年前的孔子，登临此处，“登泰山而小天下”，天地一览无余。 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 拔地通天 云海 大观峰唐摩崖《纪泰山铭》刻于唐开元十四年，为唐玄宗李隆基封禅泰山后撰书的铭文。摩崖高1320厘米，宽530厘米，文隶书24行，现存1008字，碑刻体伟幅巨，金光夺目，珍稀瑰丽。 大观峰摩崖石刻 大观峰清摩崖清摩崖的上端“云峰”为康熙所题，下面的碑文为乾隆所书，故该处又称为爷孙碑。 五岳独尊石刻，泰山的标志性石刻。 千古之谜无字碑立于玉皇庙前的无字碑，古朴浑厚，碑上无一字，虽经百世雨露却不生苔藓。碑的左右各一块石刻碑文，右边的认为是秦始皇所立，左边的却说是汉武帝所立，千古之<s>谜</s>谁人能解？ 玉皇顶这里是泰山的最高峰，参赛青年组比赛的终点。今天男子组第1名到达时间是59分45秒；女子组第1名到达时间是1小时15分19秒。 王皇顶中玉皇殿主祀玉皇大帝，玉皇大帝被视为天地万物的主宰，掌管三界之主神。匾题“柴望遗风”，显示古帝王曾于此处燔柴祭天，望祀山川诸神。楹联:统驭群灵端紫极，𬘡缊真宰肇元功。观音殿楹联:玉皇顶上瞻宇宙，无字碑里写春秋。 泰山极顶，海拔1545米。 登上一个个石阶，淌下一滴滴汗水，行程近9公里，石阶约8千级，终于完成登山旅程。地到无边天作界，山登绝顶我为峰。 先后47次登临泰山的美学家、北大教授杨辛作了一首《泰山颂》:高而可登，雄而可亲。松石为谷，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。壮美的泰山，有着精深文化内涵的泰山，世界文化和自然遗产的泰山，中华民族精神的泰山，不仅给人以愉悦，而且给人以激励，给人生以启迪。