甲辰秋访新绛之泉掌关帝庙

英子

泉掌村，明代时因村东南有泉五眼，村中有泉一眼，布状似掌，故易名泉掌。

泉掌关帝庙坐北向南，南北长21米，东西宽19.6米，占地面积411.6平方米。

大殿上下檐均周施斗拱，上层二十四攒，形制为五踩双下昂，下层施二十二攒，三踩单翘形制。殿前有明清石狮11尊。

这里原是晋献公的行宫——桃园。

传说唐代张士贵去马首山打猎，看到这里景色秀丽，又听说这里曾是晋灵公的百亩桃园及绛霄楼所在地，便决定在这里建一行宫，式样要和长安都城金殿一般，限期一个月。

殿外回廊要二十根蟠龙柱。

但短时间内雕刻二十根蟠龙柱却是难题。

监工找到不远的西庄一绰号“曹鲁班”的石匠，限期一月完工。“曹鲁班”只好带领全家老小在北山脚下昼夜苦干。一天孩子们在山中采石，发现山沟里一条奄奄一息的大白蟒，“曹鲁班”便和儿女们小心地把大白蟒抱进工棚精心照顾。不久大白蟒恢复元气，俨然白龙。距离交差只剩五天他们才雕出十一根蟠龙柱，眼看灭门之灾要临！一天“曹鲁班”梦见白龙道谢：“今天我来救你全家。”“曹鲁班”醒来见儿子跑进来说：“九根石柱有龙啦！”

行宫很快竣工，张士贵很是高兴，奖赏“曹鲁班”，择吉庆贺。宴间突然电闪雷鸣，一条白龙显现，冲行宫喷起股股水流，九条巨龙在雷电轰鸣中随白龙而去！

雨停后九条蟠龙柱上留下了清晰的龙迹，张士贵瘫软在地，再也不敢到行宫里去。

后来人们在大殿里塑了关帝像，到明代就有了今日泉掌关帝庙的记载。

东南角石柱雕莲花童子

西南角龙凤呈祥，凤舞九天。

其实这些廊柱是在外经商的村民还愿捐赠的，几乎每一根柱子上都有捐赠者的有关题记，类似绛县长春观的献殿方柱。

大殿西南角石柱上还留有“大明成化年间”的字样。只是钱多的捐高浮雕盘龙柱，钱少的捐线刻方形柱，都是为了感念神恩，庄严圣域。

方柱上也有线刻花卉。

对这些圆柱和方柱，群友的解读也许更靠谱：11根圆柱荡涤一切邪恶淫秽，东南方莲花化生，西南方龙凤呈祥，9根方柱乾坤朗朗，人们行事方方正正，正应了儒道两家智圆行方的社会教义。

本州三泉北里户籍，见在泉掌居住，施主秦演长子……

大明国弘治八年（1495）五月十七日

木匠卫驿

这个灵公台，是春秋时期晋国的绛霄楼，也就是和春秋的晋灵公有关了。

当年这座高台的周围，簇拥着大片的桃花，一个叫夷皋的年轻人，史称晋灵公。在这座庶民可望不可及的楼台上怀抱宫娥，喝着美酒，看着歌舞，找着乐子，开心得不亦乐乎。远处的小鸟似乎也对高榭上的热闹感到好奇，从远处飞来落到楼台附近的桃枝上，叽叽喳喳地讨论着楼上的故事。

晋灵公听到鸟叫，便让歌女乐工停了下来。拿起弹弓开始打鸟取乐。鸟飞花落，晋灵公非常开心，也招引来很多老百姓在园外看热闹。灵公看到这些，说：“打鸟不如打人好玩。”就开始拿弹弓瞄准人群射击，一时间，弹丸乱飞，打的百姓纷纷逃窜。看着行人不知所措地躲避着弹丸，快感更甚，没事就在台上拿着弹弓瞄着行人打。百姓叫苦不迭，但都敢怒不敢言，堂堂一国之君，竟然如此对待自己的国民。

又一日，灵公在绛霄楼举行舞宴，一时兴起要吃熊掌。传令厨师来做。因他催的急，熊掌未烧熟透就被匆匆送上。灵公吃一口觉着不对味，就下令将厨师杀死，砍成好几块放在簸箕里，让宫女抬着走过朝堂，恐吓其他人。

赵盾看到死人的手，问起杀人的缘故，感到十分忧虑。便劝晋灵公 ，晋灵公本就讨厌别人劝谏，见又是赵盾，更是憎恨。心中暗想，当初我该继承君位的时候，你却要拥立我的叔叔，想把我这个嫡长子废掉。若不是我母亲缪（同穆）嬴夫人，抱着我在众大夫面前同你据理力争，我恐怕早就成了冤魂了。新仇旧恨加一起，便对赵盾起了杀心。

晋灵公便与屠岸贾密谋，派刺客刺杀赵盾，但没有成功。到了秋季九月，晋灵公请赵盾喝酒，命卫兵埋伏在宫中，伺机杀掉赵盾。但被赵盾手下识破，赵盾要跑，晋灵公便放出训练已久的猛犬追咬赵盾，赵盾手下的护卫与狗搏斗，猛犬被打死。终因卫兵众多，赵盾手下的护卫很快便被杀光，只得一人逃了出去。

赵盾父子在逃离的路上遇到了侄子赵穿，赵穿知道原委后很是气愤，安顿好赵盾父子后，回到晋都准备除掉晋灵公。

他假装向晋灵公请罪，说赵盾怎么的不对，而且还连累自己，请求晋灵公免去自己的官职。晋灵公毕竟是个年轻人，好忽悠。觉得他很真诚，劝赵穿安心供职。赵穿假意迎合晋灵公，并建议他到处寻找美女。

晋灵公采纳了赵穿的建议，命屠岸贾到晋国各地寻找美女。屠岸贾被支走后，赵穿带人攻入宫中将晋灵公杀死。由于晋灵公荒淫无道，百姓不亲附，根本没有人为他拼命，所以杀的很容易。死后晋国百姓拍手称快。

但是这个故事却与戏曲《赵氏孤儿》大相径庭，也使与之比邻的关帝庙廊柱上，刻满了龙抓人的浮雕。

是关羽忠心护国佑民与晋灵公的反差，还是绛地百姓对厨师无辜惨死的愤懑，还是对君明臣贤，国泰民安的期盼，才选择了在晋灵公的绛霄楼边，建了这座关帝庙？

无论如何，灵公台与关帝庙，都彰显着人民对历史的审判。民为重，君为轻，社稷次之。历史再一次发出洪音希声。