三家分晋

一亩田

《资治通鉴》开篇的第一个历史事件——三家分晋。讲的是春秋末年韩、赵、魏三家瓜分晋国的故事。

初命晋大夫魏，赵，韩为诸侯。

一句话，字越少事越大。

周天子直接任命晋国的三个家臣为诸侯，这于礼不合，礼崩乐坏，直接导致春秋五霸之一的晋国消失，韩，赵，魏三国冉冉升起，天下形成了战国七雄称霸割据的局面。

【时间背景：三家分晋与东周的政治格局】

从周武王推翻商朝后二百多年，王位传到了他的子孙姬宫涅（周幽王）手里，周幽王是西周的最后一个王，他宠爱褒姒及其儿子，废了申后和申后的儿子宜臼，改立褒姒为后，褒姒的儿子伯服为太子。

申后的爹不干了，联合其他势力围困镐京（西周的国都），灭了周幽王和太子伯服，拥立外孙宜臼为王，建立东周，迁都洛邑。

宜臼就是东周的第一个王——周平王。

东周的前半期称为春秋，三家分晋被视为春秋、战国两个时代的分水岭。

此时周王室名存实亡，下边有140个诸侯国，东周天子已经失去了实际权力，诸侯国之间不断兼并和争霸，形成了“礼崩乐坏”的局面，诸侯不再朝见周天子。

故事发生在周威烈王二十三年，就是公元前403年。三家分晋的事件正式宣布了晋国大夫赵、魏、韩三家瓜分晋国成为诸侯，周天子失去了对地方诸侯的控制，天下进入七雄割据的战国时期。

司马光非常生气，一顿输出，事实上整本书里他说的话是很少的，开篇就发火一顿输出是为何也？

他说：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。” 他认为，礼是维系君臣、上下、贵贱秩序的根本，而分则是确立各自名分（公、侯、卿、大夫等）的基础。三家分晋，不仅是对晋国的瓜分，更是对整个礼制的颠覆，因此司马光在开篇时就表达了自己的气愤，非常生气。

接着他又举了孔子的例子。天尊地卑，乾坤已定，连孔子都说惟名与器，不可以假人。待遇、名头乱了，那分就守不住了，礼可能也就坏了。

做臣子的不能当诸侯，做跟班的不能让他当老大，即使他已经有当老大的能力了，这个名也不能给他。

为什么司马光发火，司马光“砸缸”？

司马光撰写《资治通鉴》时，正值北宋时期，王朝内部和外部矛盾重重，礼制崩坏的危机依然存在。通过批评三家分晋这样的历史事件，他实际上是借古喻今，警示当时的统治者要重视礼制和秩序的恢复，以防国家的分裂与混乱。

三家分晋事件不仅仅是一个历史故事，更是作者对礼制崩坏、政治混乱的深刻忧虑。通过对这一事件剖析，注意历史中的教训，维护礼制和秩序是国家稳定的根本。

不作不死，尝试无为才是大智慧。守住管理体系，守住基本制度，守住阵地，能躺赢就不要作死。