文正流风——天下范仲淹

赵光

　　近些年写小楷，范仲淹的《岳阳楼记》，不知写了多少遍。写的多了，对范仲淹的文采和人品就越来越钦佩。在书写《岳阳楼记》时，常常会被范仲淹慷慨兼济天下的抱负所折服。自驾游时，曾经专程两次到岳阳，登岳阳楼，去感受那份情怀。常常想，如果有机会，一定去范仲淹的故居和他曾经当过官的地方去走一走，看一看。

2024年的8月，去江南的路上，专门绕道泰州兴化，想去寻访范仲淹、郑板桥和施耐庵的旧迹。

范仲淹（989~1052），字希文。北宋时的杰出政治家，文学家。宋大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，中了进士。他外任的第一个县令职务，就是在江苏泰州的兴化县。

　　现在的兴化县丞署旧址内，有间不大的侧房，建了一座范仲淹纪念馆。范仲淹是天圣初年至五年（1023--1027），以大理寺丞知兴化事。在兴化任县令的时候， 这里是他办公的县衙。

　　范仲淹在兴化，一共做了不到6年县令。在这之前，朝廷是先派他到这里的西溪，做了一个管盐务的小官。当时当地因唐末多年战乱，海堤被毁，海潮泛滥 ，民不聊生。范仲淹先是与当地官员筹资兴建海堤，抵御潮患。在被推荐担任县令之后，又主持海堤修建，并在这里建学宫，教化民众；整顿吏治，造福百姓；兴建城市，鼓励农耕，为兴化的发展，尽心谋利。为官一任，虽时间不长，留下了不菲的政绩和官声。

县令，在宋朝算是最基层的官员，也是最直接能为老百姓办事的地方官。但并不是所有的县令，都可以做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的。范仲淹为滕子京写《岳阳楼记》时，已经官声显赫，在北宋官场有过不凡的经历了。但兴化县令的任上，应该是他实践兼济天下的己任，积累政绩和阅历，一生外任仕途的开始。

　　千年之后，在兴化，还有一个令人称道的景范文化现象，值得所有为官者深思。

范仲淹主持修建的海堤，在他离任后的第二年（天圣6年）完全建成，被当地百姓称为“范公堤”，并且在堤畔为筹建海堤有功的范仲淹、张纶和胡令仪，修建了“三贤祠”。古人为生者建祠，是比较少见的，足见当地百姓对他们修海堤、防潮患，休养生息，造福百姓政绩感激之情的真切。 在兴化做县令时的范仲淹，三十几岁，风华正茂。以才华和能力施展一方，为百姓造福，正是他实践抱负的广阔天地。

　　作为文人，官身之外时的范仲淹，在这里建沧浪亭馆（比苏州苏舜钦的沧浪亭要早建19年），梅亭；而且植梅，训鸥，与志同道合的同僚、文人雅集，留下不少佳话，还留下了不少诗篇。

　　范仲淹一生清正廉明，刚直不阿，大是大非面前，敢说真话。所以，一生屡次升迁，又屡次被贬。历朝历代，包括现在，为官者秉公刚正敢说真话的，往往不见容于上司，甚至不见容于同事、下属。但正是这些敢说真话的官员，同时也是一身正气，为政清廉，敢于担当，能为百姓办事，为当时和后世百姓认可的好官。

这尊刻有“戒石铭”的东西，或牌，或匾，或石，在不同时代的官署衙门里，都能见到。与现在许多地方机关里“为人民服务”的几个大字相比，自然是境界、层次都低了些，也是历代为官者应终身牢记的。但有几个人能够真正实践，就难说了。

　　七律 兴化又见范仲淹旧迹

2024年8月30日 赵光

文正风流警天下，

江南江北思范公。

宦游四海存高远，

造福一方乃官声。

宠辱讒讥云烟过，

悲喜忧乐为民生。

出仕心中有百姓，

何虑衙门铁打成！

范仲淹，被后世称作“北宋第一完人”。他生前和死后，其曾经为官的地方，建有不少范公亭、祠，主要是因为在清以后，范仲淹是在孔庙和帝王庙中享陪祀的。但是在华夏大地上，有多少座“范文正公祠”，现在好像没有一个明确的统计。 江苏无锡的惠山，有历代100多座名人的祠堂。其中著名的范文正公祠， 是为范仲淹建的。

　　“文正”这个谥号，是谥赠文人的最高级，很难获得的。宋代有9人得“文正”谥号，其中就有范仲淹、司马光。

我没有做过完全的统计，但是印象中历朝历代著名官员，死后被谥为“文正”的，并不是很多，大约只有二十几位 。

　　范仲淹一生曾在陈州、苏州，开封、邠州、庆州、邓州，杭州，青州等多地任职，也曾被朝廷授枢密副使，拜参知政事。

　　尽管是个文人出身，但范仲淹文武兼备。曾经在处理与西夏的关系时，做出过重要的贡献。

前些年去青州市，曾专程到那里的范公亭，不想正在维修，未得一见。所以至今也不知青州的“范公亭”什么样，留下些许遗憾。 千百年前的官员，为官一任之后，能给后世留下一座供人敬瞻的祠堂，及或亭或馆等纪念之处，肯定是因为他的政绩与品行为后人景仰，做了能够让后世怀念的好事。

　　现在的许多官员，毫无敬畏之心，政绩和官声都经不起推敲，却动辄到处题词，然后又在多年后被人将题词除去。相比之下，真是不可同语。

先忧，则“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”

　　后乐，则“心旷神怡，宠辱俱忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

看中国史书上记载的，那些能够名垂青史，被后世和百姓认可的好官，往往是不想当官，不愿当官，或不适合当官的人。抛开他们的官员身份，这些人往往都是才学了得，人品了得，甚至是极少人所能及。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，只是他们立身的根本。一旦放弃官身，成为真正的自我的时候，哪怕是一首诗，一篇文章，都足以让他们流芳百世。 先忧也好，后乐也罢，关键在于能否“不以物喜，不以己悲”。 宋史《范仲淹传》有论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书极论天下事，他日为政，尽行其言。......考其当朝虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责使，究其所欲为，岂让古人哉！ 居庙堂之高，能兼济天下，被后世称为“济时良相”；处江湖之远，则忧国忧民，造福民生。
　　范仲淹的一篇《岳阳楼记》，使他的一生，与这篇文章一样，流芳百世。 读宋史《范仲淹传》，通篇可以感受到一股正气。范文正为官大半生，当朝做宰相（参知政事），只有一年多。绝大多数时间是外任地方官。三十几岁当知县，六十四岁卒于赴知颍州的路上。列传中，讲范仲淹为官为百姓办事的内容，并不是很多，但提到他仕途中的种种磨砺的笔墨，却也不少。可见，只要胸中有百姓，手中有权力，尽其所能替百姓办事并不难。难的是如何对付那些官场上的种种磨砺。

　　痴心为百姓，不难；真心做好官，不易；当过几年地方官的，都懂，都知道。

与范仲淹同朝的，还有晏殊、富弼，文彦博，欧阳修，其中不乏范仲淹的伯乐、挚友。也许，这就是为什么那些名垂青史的好官，除了政治家这个头衔之外，还往往称得上文学家的原因吧。 “余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
　　“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责使，究其所欲为，岂让古人哉！”

　　说到底，史书上有名，不如百姓心中有声。生前和身后都有祠供人景祀，才算有累世不倒的口碑。

先忧者天下也，后乐者亦天下也。以“先优后乐”而名扬天下者，千古范仲淹！