<p class="ql-block">《清徐报导》长篇小说连载167</p><p class="ql-block">“照你这么说，谁还愿做毛主席的干部呢？”</p><p class="ql-block">“怎么能没有呢？你是当干部的，应该有体验。干部终究是官，既是官，就体现出一种特权、地位、名誉，不能混同于一般老百姓，不仅可得实惠，而且能满足一种虚荣心。”</p><p class="ql-block"> 他的鬼话，我听来很不自在，仿佛他窥见我灵魂深处真隐藏着什么见不了人的东西，本想发一通官话，却张不开口。</p><p class="ql-block"> 陶逢春半天听不到我说话，回头看我一眼，笑了说：“这不过是一般心理。但对那些有高尚道德和情操的人，就不能这么说了。别说焦裕禄，就是老马的思想境界，也不能用一般人的想法来衡量。”</p><p class="ql-block"> 难得他见风使舵。老马是我崇拜和敬爱的人，说他好，当然也就包括小敔和我了。我也笑了说：“是呀，世界上总是有真善美和假恶丑的区别嘛。”</p><p class="ql-block">“主任想的也太幼稚了，什么叫真善美？什么叫假恶丑？还不是全凭嘴说，谁的声音洪亮，谁的话传得就更远。成则王侯败则寇。过去所谓的真善美，现在成了假恶丑，今天的假恶丑，将来就会变成真善美。”</p><p class="ql-block"> “你这是用一种倾向掩盖实质。好与坏不是由谁说了算，话是由人说的，历史却是公正的。就拿秦桧来说，被人铸成铁像跪在岳飞墓前，改朝换代多少次，也改不了他奸臣的本来面目。”</p><p class="ql-block"> “人们都说是秦桧杀了岳飞，实际上，岳飞那样的大将，宋高宗不批准，谁能杀了？不过，这个案件处理的也有些说不清的地方，因为谋反罪是要满门抄斩株连九族的，但只杀了岳飞、岳云和张宪，其他人不过流放也就罢了。”</p><p class="ql-block"> 我觉得陶逢春个人主观意向太重，和别人谈话，不是顺别人的意向往下说，而是按他的意向说，不是产生歧义，就是转移主题。我笑了一下说：“中国的文人就是会拍皇帝的马屁，写历史时，把罪过都记到秦桧的账上。当皇帝的真是厚颜无耻，把别人的功劳说成自己的，把自己的罪过说成是别人的。”</p><p class="ql-block"> 陶逢春笑了说：“这也是中国文人的传统，比如文化大革命，一开始归罪于康生、林彪、四人帮，后来又说成是毛主席晚年……”</p><p class="ql-block"> 我一听，心里很不高兴，就打断他的话说：“你怎能乱比呢？说重了，你这是反动言论，往轻里说，也是引喻失义。”</p><p class="ql-block"> 陶逢春看我一眼，不再说话，一心一意喷他的农药。</p><p class="ql-block"> 我俩好半天没说话。</p><p class="ql-block"> 为打破僵局，我说：“咱们还是说历史吧。事情有时也很奇怪，岳飞对宋王朝那么忠，可为什么要杀害他呢？”</p><p class="ql-block"> 陶逢春沉默一阵说：“要说宋高宗为什么杀岳飞，不外乎三点，一是怕迎回钦徽二帝，失了自己的帝位。二是岳飞功高震主，据《宋史》‘岳飞传’说，当时太行山一带黄河两岸的义军，不打赵宋的旗号，而是岳家军的旗号，宋高宗当然要有疑心。三是人生几何对酒当歌，南宋小王朝一心想苟且偷安醉生梦死，岳飞力主北伐，与主和派针锋相对，真是犯了大忌，宋高宗岂能容他？</p><p class="ql-block">（未完待续）</p><p class="ql-block">《清徐报导》长篇小说连载168</p><p class="ql-block">南北和成后，南宋表面上歌舞升平安居乐业，大家都认为是秦桧的功劳。听上岳飞的，整天打打杀杀，不仅要勒紧裤腰带整军备战，而且要冲锋陷阵出生入死，如何能安生呢？宋高宗连他的父兄都不管，岳飞也不知着的哪门子急，瞎操心乱扎腾一阵，反招致杀身之祸，却也可悲。你说秦桧是奸臣，可秦桧活着时声势多显赫？他是阴险小人，却能抓住宋高宗的阴暗心理，别人为相三两年，甚至一年不到就下台，他为相近二十年，一直到死，门生故吏遍天下，亲戚朋友把持朝纲，发威发福，极尽荣华富贵。有人给秦桧立生祠，有些阿谀小人愿折己寿给秦桧增寿。“你说，谁是忠臣？谁是奸臣？于少保和岳少保的目的一样，于少保实现了，可结果都一样，明英宗不就把于谦也杀了吗？可怜两朝冤少保，忠魂空对西湖月。”</p><p class="ql-block"> 陶逢春长出一口气，不说了。看来他对历史了解不少，可能与他的思想意识有关，总是看悲观的一面。我说：“金国为什么要把杀岳飞做为议和的条件呢？岳飞代表的是一个民族誓死抵抗侵略的志气，杀了岳飞，就等于灭了民族志气。岳飞虽被阴谋杀害，但他对国家和民族的赤胆忠心却千秋永照。秦桧有什么功劳呢？金国如果不发生内乱，铁骑早横扫江南了。是的，秦桧曾被一些人吹捧为功臣，功高盖世功德无量；岳飞也肯定被一些人污蔑为疯子或奸贼，应早铲除为快。可谁是为国家民族，为百分之九十的人谋利益，谁是为一小撮人谋利益，人民群众最清楚，历史最公正。有的人虽然能得逞于一时，却会被永远钉在历史的耻辱柱上，被后人唾骂；有的人虽然被一时误解，却会被千秋万代来纪念和赞颂。所以，你想当英雄当伟人，首先要考虑你给那些人带来利益，你给历史增加了什么。秦桧把个人利益看作最高利益，只是为他的子孙后代亲戚朋友门生故吏谋利益，这些人当然拥护他，为他歌功颂德以欺天下。可不管被拍马屁的人捧得多高，结果只能遗臭万年，‘生铁无奈铸佞臣，天下有谁肯姓秦？’给百代奸臣贼子一个胆战心惊的教训。”</p><p class="ql-block"> 听我说完，陶逢春不阴不阳笑着说：“教训，能教训谁？别说大奸大盗，就是一般的违法乱纪也教训不了。凡是违法的事对个人都有利，即使判刑枪毙，也禁绝不了。而所谓的好事，就是用金钱地位来鼓励，也很难推行起来，何况有时候是提倡相反的呢？而且，官场就是官场，人在江湖，身不由己，争权争名争利，历来如此。官场本身就是产生贪官污吏的土壤，谁也无法制止。朱元璋为反贪，搞什么剥皮厅之类，连驸马都杀了，明王朝还不是断送在一伙贪官污吏手里？”</p><p class="ql-block"> 真是冥顽不化再加一张利口，绕了半天又回到原来的地方。明明胡说八道强词夺理，反而头头是道名正言顺，不仅有逻辑性，还好像合乎客观真理。对这些似是而非的话，我知道和他也争不出什么，就说：“坏事难禁绝，也得努力禁绝；好事难推行，也得努力推行。就像种桃树，虽然病虫害很多，但不能因此就不种桃树，关键是要精心管理，做好防治工作。”</p><p class="ql-block"> 此话陶逢春不反对，我们就谈起关于桃树的事来。</p><p class="ql-block">（未完待续）</p><p class="ql-block">《清徐报导》长篇小说连载169</p><p class="ql-block">我说：“今年咱村的桃儿又是大丰收，大家都说你的功劳不小。”</p><p class="ql-block"> 这个不入时的人很难听到奉承话，简单一句话，态度就变过来，面露得意之色，语气也平和了许多：“主任说那里话，还不是全靠大家和工作队。我这个人不善和人相处，却喜欢果树，买了不少关于果木的书，苹果方面的、葡萄方面的都有。虽花了些钱，但我不抽烟不喝酒，对吃穿都看得淡，老婆也不好说什么。再说，把果木侍弄好，果木丰收了，对大家都有好处。富生老汉虽是‘地精’，可他没文化，有时还得请教我。”</p><p class="ql-block"> 我俩是越说越融洽，真是人心换得人心在，我觉得他好像把我当作知心人了。人都一样，都爱听顺耳的话，却不愿多说顺情理的话，结果，恶性循环，逐渐把关系搞糟了。陶逢春有了兴致，给我讲了不少有关防治桃树病虫害的知识，其中有些话好象有一定的哲理性，不妨听听。</p><p class="ql-block"> 他说，植物和动物不同，伤风感冒受热中暑影响不大，桃树的病主要是细菌作怪，有四病三害，防治不是应急的突发性的，而是长期的有计划的。除喷洒农药外，平时的修剪很重要，特别是冬季的修剪和春季的复剪，是清除病源病灶的重要手段，能把越冬的病虫害清理掉，再喷洒少量农药就可以了。以防为主，以治为辅，用力少而收效大；平时不防，泛滥成灾，手忙脚乱，往往事倍而功半。</p><p class="ql-block"> 有古训为证：治大国如烹小鲜。如果这个人在专政机关呆几年，说不定能总结出一套治理社会病虫害的办法。因此，有机会的话，我是会让他发挥发挥。</p><p class="ql-block"> 正说着，滚滚飞过一团小虫子，我感到很奇怪：“今年雨水不小，怎么还会有油汗？”</p><p class="ql-block"> 陶逢春笑了说：“这不叫油汗，叫桃蚜，别看这家伙小，才两毫米左右，一年可繁殖二十多代。”说完，一杆子过去，喷了个烟消云散。</p><p class="ql-block"> 我看着满园枝壮叶茂果实繁硕的桃树，一股豪情涌上心头：只要把人民群众的积极性调动起来，我们就没有做不到的事情。</p><p class="ql-block"> 那天晚上，老马回了公社机关。晚饭后，小敔和我坐在大队院中的石桌旁，一边喝水凉快，一边闲谈漫论。小敔说：“今天你没和我一块上地，休息时，姑娘们就议论起你来。”</p><p class="ql-block">“她们说我什么？”</p><p class="ql-block">“姑娘们都认为你是个真正的聪明人，文化水平高，</p><p class="ql-block">（未完待续）</p>