青海行（三）青海湖和藏族文化

麦田

摄影：麦田、部分视频同行队友

文字：麦田

出镜：同行队友如若不妥请联系更正

青海湖是我们向往已久的地方，也是我国青藏高原上一颗明珠。

她地处青藏高原东北部，跨海北、海南藏族自治州的海晏、刚察、共和三县之间。湖面东西最长106千米，南北最宽63千米，周长约360千米。青海湖是中国面积最大的高原内陆咸水湖，湖水面积4625.6平方千米，湖水容量743亿立方米。

她是世界上海拔最高的湖泊之一，湖面海拔3196米。流域整体轮廓呈椭圆形，自西北向东南倾斜，是一个封闭的内陆盆地；具有高原大陆性气候。青海湖是微咸水湖，矿化度较高，水补给来源是河水，其次是湖底的泉水和降水。

地处在藏文化区，不仅拥有藏文化区共有的民族风情、文化渊源，同时还具有自己独特的水文化特点，青海湖的地区的气候干燥、降水量少、蒸发量大，加上周边岩石和土壤中含有较高的盐分。此外，青海湖是内陆湖无法通过海洋的水文循环来稀释盐分，因此湖水含盐量高。

青海湖区是青海省重要的畜牧业生产基地之一，种植业、旅游业和工业生产均有一定规模。湖区各县经济方面以第二产业为主，第一产业为辅，第三产业主要集中在环湖公路沿线。

她是世界高原内陆湖泊湿地类型的典型代表，是水鸟重要繁殖地和迁徙通道的主要节点，是中国西部重要的水源涵养地和水气循环通道，是维系青藏高原生态安全的重要水体，是阻止西部荒漠化向东蔓延的天然屏障，被称为中国西北部的“气候调节器”“空气加湿器”和青藏高原物种基因库。

本次我们自共和县境内进入青海湖。

我们自共和县二郎剑景区进入青海湖。

快火网络科技有限公司的负责人

二郎剑景区位于青海湖东南部，因距离西宁151km，这里又被称为151基地，景区大门位于109国道边，现在已成为青海湖最重要的景点之一。除鸟岛外，151基地是旅行团带客参观的必到之地。

二郎剑景区以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，以民间文化活动为内容，成为青海湖旅游区一颗耀眼的明珠。二郎剑景区已经建成了以观鸟台、观鹿园、观海桥、观海亭为组合的观赏区，以码头广场、“吉祥四瑞”雕塑为组合的休闲区，以水上摩托、自驾游艇为活动内容的水上娱乐区。

二郎剑流传着许多充满神奇色彩的神话传说。相传很久以前，一头巨象不知从何处散游，来到野摩塘草原，因不适应这里的水土，死在湖滨，巨大的象牙就掉在这里，逐渐形成由南向北的两条沙堤，远看像两把蜿蜒在湖边的宝剑，于是，后来人们就称之为“二郎剑”。二郎剑宽约百步，长约十多公里，形状既像宝剑，也像海带，为此，古书上曾有这样的记载“南岸一堤，阔仅百步，北垣数十里，直奔海腹而没，名为海带。”

二郎剑还有一个传说是：当年二郎神跑到西海边，累得口干舌燥，想找口水喝，做点饭吃。于是变作一位老牧民，架起三块石头准备生火做饭。当时，西海很小，水很咸。二郎神看到海东边有一个大泉，便跑去取水。孙悟空知道这个泉径通东海，因此，在上面加了个石板，谁也不能动。二郎神顾不得这些，揭开石板就去舀水。这时孙悟空赶了上来，两人就毫不相让打了起来。结果，那泉水一个劲地往外溢，不一会儿，西海瑶池变成了一片汪洋大海。孙悟空一看大事不好，赶忙抓起附近的一座小山，扔进海里，这才压住了汹涌而出的泉水。二郎神见孙悟空神通如此广大，急忙抽出二郎剑，欲想一剑砍掉小山头，孙悟空急了，朝着二郎神的手臂就是一棍，将二郎神的宝剑打落在地。二郎神见机不妙，便弃剑而逃，孙悟空紧追不舍。后来，那柄闪亮的二郎剑便永远留在了西海边。

有水就有灵气，在海拔3000多米的高原上有这么大的湖水更显珍贵，因此也吸引人们在此生活居住，就有内涵丰富的藏家文化。

藏族文化是作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等 ，在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

队友灿烂制作

在此我们全国各地的朋友来了一次大集体合影。

涓涓细流汇入青海湖

青海随处可见的寺庙，彰显了青海学校少、医院少、银行少、寺庙多、牛羊多“三少二多”的特点。

队友莲池制作

天蓝蓝草绿绿

优美的民族舞蹈

藏族人们一生崇尚信仰，他们的圣地是拉萨，以身体的长度一路长头去西藏拉萨为荣耀。我们参观了因退牧还草的政策集中居住藏族部落，因家庭内部不能拍照缘故，缺少照片资料。

一个地方的环境和条件决定着经济的发展状况，藏族人们世世代代生活在高原地带，以放牧为生解决温饱问题，但为了大局，他们响应党的号召，退牧还草。我们不能给她们大的帮助，尽自己的微薄之力购买一些特产还是可以的。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

我们一行先后接受两次献哈达礼遇，一次是刚到西宁下火车上地接旅游大巴，一次是接受当地藏王宴！

莲池朋友拍摄

晚餐的藏王宴

文成公主雕塑

藏族转经筒

一是表达对佛法的虔诚‌。转经筒是藏传佛教信仰者表达对佛法虔诚的一种方式。通过转动转经筒，信徒们可以表达对佛陀的敬仰和感恩，祈求佛陀的加持。

二是积累功德‌。在藏传佛教中，转经被认为是一种积累功德的方式。通过转动转经筒，信徒们可以消除业障，获得解脱，这也是一种修行的方式。

三是祈愿吉祥‌。转经筒不仅用于诵经和祈祷，还被认为具有祈愿吉祥的作用。信徒们通过转动转经筒，祈求家人、朋友幸福安康，世界和平。

生活是自己努力的结果，不是施舍、怜悯得来的。

一个人生活在世上 生活的好坏不是以拥有的财富多少来衡量的，而是以自身的幸福感决定的。