<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">诗者的五重境界：</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">探寻诗词创作的灵魂与使命</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">（2025.3.12）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">——献给诗坛百家文化研究院在厦门成立</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 在党的二十大上，习近平总书记提出打造中华文化共同体意识，而诗词作为中华文化的璀璨明珠，正是这一意识的重要体现。今天，我们齐聚在风光旖旎的鹭岛厦门，共同见证诗坛百家文化研究院的成立，这无疑是中华诗脉传承与发展的一个重要里程碑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">近期，我拜读了众多诗词大家关于诗词创作的见解，在守正创新、题材拓展、意象重构、审美传统以及时代价值等方面深受启发。在此，我想从诗者的五重境界这一独特视角，与诸位共同探讨诗词创作的本心与使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">第一重境界：诗人是天地境界的摆渡人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 苏轼的《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这短短两句诗，表面上描绘的是庐山的自然景象，实则蕴含着深刻的哲理。它揭示了人类认知的局限性，即由于所处地位和视角的差异，我们对事物的认识往往存在片面性。只有跳出自身的狭隘视角，才能洞察事物的全貌。苏轼经历“乌台诗案”后，在黄州的岁月里实现了精神的升华。他的这首诗，就如同柏拉图洞穴隐喻中囚徒的觉醒，展现出中国诗人独特的哲学思考。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"> 从屈原在《天问》中对宇宙的追问，到张若虚在《春江花月夜》里对时空的浩叹，真正的诗人都具备深厚的文史哲素养，他们打通了不同学科的界限，用诗词构建起独特的哲学体系。他们的笔下，既有“铁马冰河入梦来”的雄浑壮阔，又有“一蓑烟雨任平生”的超脱豁达，在对自然与人生的感悟中，引领读者抵达更高的精神境界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> 第二重境界：诗人是文明基因的编码者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 李贺以其独特的想象力，在盛唐诗歌的华丽篇章中留下了“天若有情天亦老”的千古名句，这一奇思妙想穿越千年，与毛主席的“人间正道是沧桑”遥相呼应，完成了一场跨越时空的历史交响。这充分展示了诗词语言的独创性，它如同DNA双螺旋结构，既有着独一无二的特质，又具备开放性，能够在历史的长河中不断传承与发展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 李白的“黄河之水天上来”，以其磅礴的气势重构了中国人对时空的感知。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，则将仁者的悲悯情怀融入诗句，成为中华文明精神承重墙的一部分。诗人通过独特的诗语，将民族的精神、价值观与文化基因编码进诗词之中，让后人得以传承和领悟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">第三重境界：诗人是格律疆域的拓荒者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 诗词创作中的格律，包括字数、句数、平仄、对仗、押韵等规则，是诗词的基石，稳固着诗词的基本构架，并赋予了诗词独特的韵律美和形式美。然而，伟大的诗人从不被格律所束缚。李白的《将进酒》便是对格律的大胆突破，他以“君不见黄河之水天上来”的九言句式开篇，打破常规；“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”的散文句法入诗，为诗词注入了自由的气息，在格律的既定框架上开辟出一片新的天地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 就如同波德莱尔的《恶之花》打破古典韵律的束缚。王维将禅画的留白意境融入绝句一样，真正的诗律并非仅仅存在于韵书之中，而是诗人根据情感表达和艺术创造的需要，在心中自成的独特格局。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">第四重境界：诗人是孤独星球的瞭望者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 陈子昂登上幽州台，发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古浩叹，这份孤独，是思想者站在时代前沿，超越常人认知的必然宿命。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，背后是他与浑浊世俗的决然决裂；李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的徘徊低吟，是女性意识觉醒的先声。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 诗人就像深海中发出52赫兹独特频率的蓝鲸，他们的吟唱在当下或许难以得到广泛的回应，但却在等待着未来知音的共鸣。他们的孤独，是对精神世界的坚守，是对人类灵魂深处的探索。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 第五重境界：诗人是精神高地的守夜人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">历史的长河中，无数权贵富豪转瞬即逝，而屈原的“香草美人”、文天祥的《正气歌》、于谦的《石灰吟》却历经岁月的洗礼愈发熠熠生辉。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸风骨，苏轼“一肚皮不合时宜”却始终坚守自我的执着，辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的悲愤与坚守，共同铸就了中华文明的精神脊梁。他们在物质匮乏、世事艰难的困境中，以诗为刃，淬炼灵魂；将生活的苦难化作笔下的月光，照亮后人前行的道路。在物欲横流的时代，诗人始终坚守着精神的高地，为人类的精神世界守护着一片纯净的天空。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在如今这个AI写诗已然成为现实的时代，我们对真正诗人的需求比以往任何时候都更为迫切。我们需要那些能够在现代科技的浪潮中，看见古老文化的印记；在虚拟的元宇宙里，听见历史回响的觉醒者。他们是诗词的传承者，更是时代精神的引领者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 让我们以诗为舟，以心为楫，在浩瀚无垠的文明长河中，续写属于我们这个时代的壮丽诗篇，让诗词的光芒照亮人类前行的道路，为中华文化的繁荣发展贡献我们的力量！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 2025.3.12</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">一、七律.闽南春行</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">春至闽南踏翠游，厦门波涌望台流。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">曾厝垵里烟火盛，鼓浪屿中韵事留。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">郑公浩气千秋在，侨客遗踪岁月悠。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">诗韵传情同筑梦，海峡两岸意相投 。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 2025.3.12</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">二、临江仙·闽南春行</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">闽海春潮翻碧浪，和风轻拂芳洲。漳泉厦岛共欢游。郑祠怀壮烈，诗院韵长留。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">忆昔侨踪思旧事，华堂曾立滩头。同根一脉念难休。山河皆入画，文化铸金瓯。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 2025.2.25</b></p> <p class="ql-block">诗一首</p>