心性篇

光华

说明本篇是我学习“心性学”的体会。探讨心性，心安，心愿与心结，心态与心境，心旷神怡，心安体康等。主题 神清气爽，心安体康。重点 心安。 心性，这个课题，最古老，又最现实、最前沿；最常见、最普通，又最深奥、最难懂；同每个人息息相关、须臾不可离，而许多人，往往知之甚少，或视而不见，或漠不关心。因此需大力宣传。 余进入老年（75岁）后，七年来，对这个课题，不断学习、思考，有些心得，有进步。 余也知道，还有许多问题，如心灵等，我的认识还很肤浅，还需继续努力。 本篇包括以下部分①我创作的文章，诗词。②古贤关于心安的诗词、名句。③学习笔记何谓心性学。 本篇理论性较强。为便于理解，配了一些图片。 一得之见，供参考。 光华甲辰重阳 一我创作的文章、诗词文稿5篇《人生处世诀》，《心安赋》，《人生赋》，《心愿心结悟》，《心态心境》。都是新创作的。诗词 14首。除《明心见性》外，都是旧作。 1、关于心性的文稿 人生处世诀真传一句话，假借万卷书。不读万卷书，怎懂一句话。 文化的定义、本质，各有其说，数不胜数。余同意，下述提法。文化的本质：一个字，能。一句话，以文化人。内化于心，外化于行。养生之道，千言万语，一句话：神清气爽，心安体康。延年益寿，万千法门，一句话：福如东海长流水，寿比南山不老松。 余编制九宫图，概括了儒道佛，诸子百家人生处世诀，言简意赅。 一句话，概括千言万语，不一定准确。但抓住了要害、关键。是大智慧。 深思、笃行、必有益。 心安赋春生夏长，秋收冬藏。神清气爽，心安体康。世事无常，养生有方。和于术数，法于阴阳。 人生百态，岁月匆匆。君看：有的少年俊杰，体弱多病，夭折途中。有的刚到中年，步履蹒跚，老态龙钟。有的已达耄耋，行动矫捷，傲视苍穹。何故？性命，精气神也。要妙，能也，化也。 神化气，气化精，皆能量之运化。变化、转化、运化，是事物发展规律。心念、心思、心得，可把握事物本质。 心态决定命运，心学指导人生。乐观豁达在心平气和，烦恼浮躁属精散气滞。神清气爽，延年益寿。凝心聚力，心旷神怡。负面情绪，伤筋动骨。自作多情，孤独自闭。暴躁，心虚无能； 急躁，心绪不宁；轻浮，眼光不远； 懒散，目标不明； 烦乱，思路不清； 慌张，准备不足； 恐惧，假想太多； 贪心，欲望太满。 心安者，不为物扰，不为情困。任风云变幻，自有定海神针。遇顺境，不骄不躁；逢逆境，不屈不挠。心若安，处处皆桃源；心若乱，时时陷泥潭。 观古贤达，皆以心安为要。颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，不改其乐，心安于道也；陶潜归田园，采菊东篱下，悠然见南山，心安于闲也；苏轼屡遭贬谪，仍能吟出“也无风雨也无晴”，心安于豁达也。 今之庸人，常困于名利，疲于奔命，心不得安。殊不知，荣华富贵如浮云，过眼即逝；功名利禄似泡影，转瞬成空。唯有心安，方能洞察生命之真谛，领悟人生之妙趣。 心安之道，在于修心养性。读书明理，思考悟道，自省正心。知足常乐，无求品高。心静则万物静，心宽则天地宽。自觉自律人自强，自信自立心自安。愿君 神清气爽，心安体康！福如东海，寿比南山！乐享生活，安度晚年。于喧嚣尘世中，守一方心灵净土；在纷繁万象里，寻一处安心之乡。无悔于世，不负人生。 2024.9.17 中秋 人生赋人生难得，盛世难逢。天南地北，春夏秋冬。回首幼时，天真朦胧，梦想如星，璀璨心中。 路途漫漫，岁月匆匆。经风经雨，立业建功。已然耄耋，依然有梦。不负韶华，至始至终。 达观世事，追根溯源。博览群书，学习先贤。传承创新，勇往直前。乐享生活，安度晚年。 春生夏长，秋收冬藏。养生之道，有理有方。和于术数，法于阴阳。神清气爽，心安体康。 福如东海长流水，寿比南山不老松。自觉自律能自理，不骄不躁老顽童。 2024.8.26 心愿心结悟春夏秋冬，四季流转。东南西北，广袤无垠。此乃天之道。吃饱穿暖，生活美满。情怡志趣，益寿延年。此为人之欲。祈愿阳光遍洒大地，祝福亲友幸福安康。欲望、愿望、希望，皆为心愿。发愿、行愿，以期心想事成。生命似丝网，结扣万千重。执念难放，烦扰萦怀，此乃心结。黛玉葬花独泣泪，项羽拒渡乌江岸。听评书，为古人忧虑；览微信，替世界愁烦。贪婪嗔怒多执念，忧愁恼怒皆心结。 心愿与心结，皆为心之态。生命征程，成长之旅，道阻且长。解心结、遂心愿，乃人生之历程。愿宏力强前程远，结多愁聚烦恼生。物有百态，人分九等。穷富贵贱福禄寿，境界层次皆成景。贫者潦倒路崎岖，富者平步青云上。此为命运乎？实乃心力也！心宽百病消，心乱百病生。心愿若光，照亮前行之路径；理想追求交织，活力四溢神飞扬。心结如锁，禁锢自由之灵魂；烦乱纠结缠绕，心神不宁意彷徨。许心愿，神凝聚；遂心愿，精神爽。心纠结，气不顺；解心结，气通畅。神清气爽，心安体康。 化解心结有妙法，心病还须心药医。游山玩水懂进退，踏雪寻梅悟逍遥。放下包袱烦恼去，拾得玉珠心境好。不思过去无穷怨，不虑未来何时休。自我调节得其乐，无私无畏品自高。 2024.10.4 心态心境心态心境，心之性。心态，心之状态，包括个性、心志、情绪的状态和特征，是对自我内心的认知。心境，心之境界，包括精神、思维、意志的境界和层次，是对外界环境的认知。定静安虑得，是积极的心态。怨恨恼怒烦，是消极的心态。李白，“天生我才必有用”。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是乐观豁达心态。黛玉，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”，是悲观怜悯心态。天，时而阳光雨露，明媚动人，时而风雷雾霾，阴沉压抑；地，既有青山绿水，钟灵毓秀，亦有沟壑险滩，崎岖坎坷”。范仲淹，岳阳楼记曰：淫雨霏霏，则感极而悲。春和景明，则心旷神怡。一般人之心境也！不以物喜，不以己悲。古仁人之心境也。心态，心境的成因及关系风花雪月，客观存在。踏雪寻梅，在于心态。生老病死，自然规律。幸福安宁，在于心境。儒佛道皆曰：境由心生，心随境转。八个字，含义深。强调了心态、心境与环境的辩证关系。环境决定心境，心境改变处境。心态决定命运，心境决定人生。心宽，百病全消；心正，快乐无忧；心平，诸事顺遂；心静，笑看风云；心定，福旺运来；心安，神清气爽！ 如何消除不良心态，保持平和积极心态？如何调整消极心境，保持乐观豁达心境？首先，要认清自我。关键是，自觉自律。自律能够克服人性的弱点，抵制外界的诱惑。 其次，要扩大视野。多角度看问题，可调整心态。仰视，培养敬畏心、感恩心、尊重心；平视，培养平常心、平和心、赤子心；俯视，培养自信心、慈善心、事业心；透视，培养好奇心、探究心、进取心。 最后，要想的开，放得下。摆脱过去的阴影，不为不确定的未来担忧。 2024.10.6 2、关于心性的诗词除《明心见性》，均为旧作。共14首 明心见性小景乾坤大，浅潭层次深。残荷如朔月，秋菊若烁金。达观山川秀，洞明天地心。神宁寿自至，见性福来临。 2024.10.2 七律觉悟（哲理诗）道恒至简事常繁，苦短人生名利缠。见性明心真善美，通情达理势优先。阴阳变化蹉跎历，岁月沧桑惬意研。觉悟乾坤入佳境，探寻学问登宇巅。 2021.10.24 七律耄耋学诗耄耋学诗何所求，抒情明理乐悠悠。魂灵解读荒原草，心性探寻别样愁。咏诵名词入佳境，挥毫索句上高楼。谁言老迈肌无力，敢比神仙争一流。 2021.7 七绝常乐岁岁端阳盼安康，年年夏至争短长。通情达理心常乐，气顺神凝体质强。 2021.7 钗头凤莫浮躁浮云渺，浮萍漂。墙头芦苇随风倒。晓风寒，晚风蔫。听风成雨，步履蹒跚。烦、烦、烦。人浮躁，易烦恼。急功近利摧人老。向前看，攻难关。畅游仙境，惬意心安。攀，攀，攀。 2023.9.18 《木兰花·心安》红梅傲雪春光透，翠草迎霜春景秀。观赏风雨弄浮云，羡慕黄鹂鸣岸柳。青山绿水情相就，静雅风光铺锦绣。此心安处是吾乡，一曲萧笙千万寿。 2023.9.27 滴滴金·心安崇山峻岭参天树，风云起，有雷雨。蟾蛇入洞燕鹰飞，水淹山前路。人生漫漫多疾苦，世事无常命运殊。谁知何地为吾乡，心安是归处！ 2023.9.29 破阵子重阳看破繁华尘世，莫谈昨夜浮名。才学清明高雅句，又读重阳座右铭。身康情绪宁。莫怨年华已暮，须知岁月无情。登上山峰迎日出，游遍天涯观月盈。心安享太平。 2023.10.23　 顺口溜有为工蜂采蜜寻花，家燕筑窝集沙。行动迎来快乐，有心铸就繁华。千秋大业靠积累，万世丰功在作为。千里行始于足下，万仞山登攀必抵。戒骄戒躁戒贪懒，有所为有所不为。莫道暮年无气力，挥毫作画畅心扉。 2024.03.14 七古心态灵猴求道拜菩提，传授赐名孙悟空。山谓灵台方寸山，洞谓斜月三星洞。此书宗旨乃言心，一部西游谁读懂。取经路险破难关，无非就是心之用。心态平和才会赢，功成名就齐称颂。2024.03.16 顺口溜心态灵台方寸山，斜月三星洞。此乃修心处，得道须悟空。自心息，今心念，心之动。田心思，太心态，心之用。心生性，心青情，人之性。吾心悟，感心憾，人之情。儒家曰存心养性，道家曰修心炼性，佛家曰明心见性，胜负得失在心性。心无旁骛耳目聪，心有灵犀一点通。心怀天下傲苍穹，心平气和意从容。世事多变幻，恩爱难周全。人生万般苦，怨恨恼怒烦。定静安虑得，知止必心安。心态能平和，就是活神仙。2024.03.17 定风波心态遥想当年爬燕山，豪情万丈敢登攀。今日有心游方外。怎奈，精衰无力步蹒跚。莫惧晚年人变老。悟道，明心见性顺天然。不逐浮云不气馁。要妙，凝心聚力破难关。2024.03.17 五言心态漫步群山间，穿林寻水源。顶峰赏美景，高处不胜寒。定静安虑得，图强顺自然。怨恨恼怒烦，五个毒药丸。前路多风险，攻坚莫畏难。 2024. 3.28 如梦令心态昨夜狂风雷雨，今早浮云飞舞。情绪若波涛，汹涌急湍无序。知否，知否。炼性养心须悟。 2024.3.28 二关于心安的古诗词这部分内容很多，只选了与心安相关的13首。 　　《定风波》 - 苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 《浣溪沙·自适》宋·苏轼倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。 《心安吟》宋·邵雍心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。 《菩提偈》 - 慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 《吾土》唐·白居易身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。不用将金买庄宅，城东无主是春光。 《种桃杏》唐·白居易无论海角与天涯，大抵心安即是家。路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。 《初出城留别》唐·白居易朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。 《钓台·山林朝市两尘埃》范成大山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。 各向此心安处住，钓台无意压云台。 《冬至日作》苏辙羲和飞辔留不住，小儿逢节喜欲舞。人言老翁似小儿，烝豚酿酒多为具。颍川本自非吾乡，邻里十年成旧故。谁令闭户谢往还，寿酒独向儿孙举。饮罢跏趺闭双目，寂然自有安心处。心安自谓无老少，不知须发已如素。似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数。 《晨起》宋·陆游心安已到无心处，病去浑如未病前。晨起更知秋色好，一庭风露听鸣蝉。 《晚秋野兴》陆游病骨支离不耐秋，今年九月即轻裘。 细书灯下幸能读，旧友梦中时与游。 官赋毕输无吠犬，农功已息有闲牛。 不知冠盖朝天客，也得心安似我不？ 《有感而赋·两月缥囚里》文天祥两月缥囚里，一年忧患馀。疏因随事直，忠故有时愚。道在身何拙，心安体自舒。近来都勘破，人世只蘧庐。 《水龙吟 •百年同是行人》元好问百年同是行人，酒乡独有归休地。此心安处，良辰美景，般般称遂。力士铛头，舒州杓畔，不妨游戏。算为狂为隐，非狂非隐，人谁解，先生意。莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。一杯到手，人间万事，俱然少味。范蠡张良，尽他惊怪，陈抟贪睡。且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。 三、学习笔记关于心性学本部分是我近几年，积累的资料。辑录了诸子百家的观点。学习心性学，犹如登山。要有心，要登攀。无限风光在险峰。因此，本篇搜了三山五岳的24幅图片。也是为了“养眼”。 1、心为何物？心是器官，心脏、脑神经系统。心是性，性情、意志、思维、灵魂、精神。 心的含义 心是重要的汉字，组词、组字，都有成千上万个。这些字共同组成了人类丰富的思维、情感表达。仅带“心”字的成语，就有1472条。 有心“有心”指一个人在做事情时“有志向，有毅力”而“有心人”则指“有志向，有毅力的人”。天下无难事，只怕有心人。出自明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》其整体解释为“指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。” 心旷神怡 对人类内心世界的描绘，意思是心境开阔，精神愉悦。传达了内心的自由和宁静，以及超越物质世界的愉悦和满足。更强调了精神世界的丰盈，以及在面对困难和挑战时保持积极心态的重要性。 宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 何谓心学，其要点是什么？ 心学，也称心性学。是中国哲学的一个重要流派，强调个人的内心体验和自我认知。不同的心学流派可能有不同的要点。 中华文化是博大精深的智慧系统，在各种“经史子集”文献的背后，都有对“人何以成为正确的人”的不断拷问；是对所有人共同应有的世界观、人生观、价值观的正确内涵的把握；是在思想的根源处——“心性”上发问并进行源头活水的思考、觉醒和呈现。 必须对诸子百家就心性之精微、广大、高明、中和、德性等的玄妙作用做通贯的梳理和体悟。 2、中华传统文化，儒道佛关于心学（心性、悟性）的一些重要观点 易经 易经讲“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。仰观、俯察而觉悟，是我们祖先的思维方式，并由此演绎衍生出中华文化的一系列特质。 易经的“穷理尽性以至于命”讲的是“性命之学”，讲了悟什么、如何悟，这是中华文化儒道佛之心性学的核心。 儒家 中庸，拿得起，存心养性 儒家强调积极入世，担当责任，注重个人的道德修养和社会价值的实现。“拿得起”意味着要有勇气和决心去承担自己的使命和责任，积极面对生活中的各种挑战和事务。 在历史上孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者），王阳明（心学集大成者）并称为孔、孟、朱、王，都是心学大师，都对儒家的心性学有重大贡献。 孔子《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孟子：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 《大学》有三纲八目七字诀。提出了“格物致知、诚意正心、修齐治平”。 　　古文《尚书·大禹谟》曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。这就是儒家经典的“十六字心传”，据传是源于尧舜禹禅让的故事。《荀子·解蔽篇》有引注，朱熹在《中庸章句集注》中也有注释。 邵雍与张载、周敦颐、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立了宋明理学“心学派”，是集合了道儒两家的心性学。他在《观易吟》中讲，“天向一中分体用，人于心上起经纶”。《心安吟》：“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间”。 　　宋儒张载曾有四句心法：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，即“横渠四句”。 这是宋明理学中具有代表性的“心性”概说，是宋、元、明、清以来儒门问学者极其重视的价值维度，成为后代学人奉行的参修路径和行动指南。 明之王守仁，别号阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者。被誉为“内圣外王”。王阳明心学的核心是致良知，知善知恶，为善去恶，知行合一。王阳明于1527年在浙江绍兴天泉桥提出心学纲领“四句教”，原文如下：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这28个字，是阳明心学的核心，也是阳明心学的修习口诀。 道家无为，想得开，修心练性 道家主张顺应自然，追求心灵的自由和超脱。“想得开”体现了一种豁达的心态，不纠结于事物的表象和得失，能够以宽广的视角看待世界，保持内心的宁静与平和。 道家的心性学 老子曰：“道可道非常道”；“玄妙”；“道法自然”等，讲的就是心性。 “道德经”，就是道家的“心性学”。自然本性、无为、心性、虚静、逍遥、素朴等等，关乎的就是心性。 直接的言说上，老子的无常心、浑其心、无知无欲，庄子的丧我、无情、用心若镜等等。 庄子强调“积德通灵，集义生气，唯道集虚 ”。提出“心斋”：“颜回曰：敢问心斋？仲尼曰：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”《庄子·人世间》 最能体现道家心性之学特质的，是“心为神明居”的说法。 　　《淮南子》中说“栖神于心”， 《悟真篇》中说“神藏于心”。 道是物性客观和心性主观的一体，从物性层面说就是“气”，从心性层面说就是“神”，气感而应，虚明通神。 道家带“心”的修心经文有：《四言修心口诀》、《玉皇心印经》（心印经），《静心诀》、《清心诀》、《冰心诀》、《定心心经》等。 佛家舍得，放得下，明心见性。 佛家倡导放下执着、欲望和烦恼，追求内心的平静和解脱。“放得下”表示要学会释怀过往的纠结和执念，放下对物质和世俗的过分贪恋，以达到心灵的自在和解脱。 佛家强调“明心见性”，讲“参禅觉悟”。“菩提”的意思是觉悟、智慧。 “佛”就是“觉悟的人”。佛家的“心”字表示非常浓缩的、原则性的东西。佛的经典三藏十二部，总的来说，核心就是般若。《大般若经》六百卷，是三藏十二部的核心 　　而《心经》又是《大般若经》里边的核心。 《华严经》说“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。华严经认为大乘菩萨行者从初发菩提心到修行圆满成佛的阶位，有五十二个等级，分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信有：1）信心、2）念心、3)精进心、4)慧心、5)定心、6)不退心、7)护法心、8)回向心、9)戒心、10）愿心。 《华严经》强调“三世一切诸如来，靡不护念初发心”。通俗的说就是：诸佛菩萨，不忘初心，方得始终。 《六祖坛经》 禅宗强调“直指人心”。 佛祖释迦摩尼传道时“捻花不语”，唯有迦叶尊者“破颜微笑”，悟了佛法的真谛，传承了“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，直指人心，见性成佛。”。 其二十八世弟子达摩到中原后，又与儒道学说结合，面壁九年，创立了禅宗。 禅宗是汉传佛教的主流。禅诗佛偈都是“直指人心”，是悟性的精华。 “圣人求心不求佛，愚人求佛不求心”，“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。” ·中华养生的丹道学，也是强调悟性，其经典著作是魏伯阳的《周易参同契》，紫阳真人编撰的《悟真篇》。其要义是“参同”、“悟真”。参就是悟，同就是玄。“同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”《道德经》。现代哲学，同，即“同一性，普遍性”；“悟真”：真就是真善美、真理、真心。《周易参同契》：“证验自推移，心专不纵横。寝寐神相抱，觉悟候存亡”《关键三宝章》。 唐·吕洞宾《百字铭》“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁”。宋·陈抟睡卧华山顶《蛰龙法》“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音”。明·张三丰《打坐歌》“性要悟，命要传，休将火候当等闲”。 黄山 ·中华文化的精华，包括琴棋书画，都强调“意境”，都讲究“心性”。中华历史上的文学名著，包括楚辞漢赋、唐诗宋词、元曲明清小说等的名著，都是真情妙悟的结果。不同的读者，也会有不同的体悟。例如《西游记》，有学者用一个字概括，就是一个“悟”字。 庐山 3、共产党人的心学的观点 雁荡山 共产党人有自己的心学，也强调觉悟，特别是自觉能动性。 党章中强调的思想路线，就是强调自觉能动性。 “解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。” 党章明确规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”（第二条） 毛泽东对心性、悟性、觉悟等有许多论述。包括“全心全意为人民服务”，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理”等。毛泽东关于认识论、方法论、群众路线等的深刻阐述，如强调“从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃”的道理，“物质变精神、精神变物质”，讲“从群众中来，到群众中去”，“集中起来，坚持下去”，以及“实事求是”，“具体情况具体分析”等等。都是从本质上讲心性。他特别强调要“动脑筋”，用“放下包袱，开动机器”的形象语言：孟子说“心之官则思”。他对脑筋的作用下了正确的定义。凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。这种习惯，在我们党内是太不够了。如果我们既放下了包袱，又开动了机器，既是轻装，又会思索，那我们就会胜利。《学习与时局》毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中，特别强调“除了我们的觉悟，无产阶级先锋队的觉悟问题以外，还有一个人民群众的觉悟问题。”“人民的觉悟不是容易的，要去掉人民脑子中的错误思想，需要我们做很多切切实实的工作。” 东岳泰山 ·习近平也一直强调，共产党员，特别是领导干部，必须有高度的自觉性，要有高度的政治觉悟。坚持“全心全意为人民服务”，“以人民为中心”，“用社会主义核心价值观凝心聚力”“干部要坚持把人民放在心中最高位置。”等基本观点。在十九大上，提出了“不忘初心、牢记使命”的主题，并部署在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。 摘录几段，习近平关于觉悟、心性的论述。“旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。我们党历来重视提高党员的政治觉悟。一九二七年十月毛泽东同志亲自撰写的‘牺牲个人，努力革命，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛党‘入党誓词，句句都是共产党人政治觉悟的生动写照”。“要把人民群众放在心中，时刻要把法律、纪律、制度、规矩、道德的戒尺牢记于心中，把宪法精神、公权属性、公私界限牢记于心，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不踩红线、不碰高压线”。“保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬”。 “干部要坚持立党为公、执政为民，虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，诚心接受群众监督。”《2018.1.5在新进中央委员会的委员、干部研讨班的讲话》 南岳衡山 “要坚持共产党人价值观，不断坚定和提高政治觉悟。修身立德是为政之基，从不敢、不能到不想，要靠铸牢理想信念这个共产党人的魂。面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的矛盾，是选择前者还是后者，靠的就是觉悟，最终检验的是对党和人民的忠诚。党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟。觉悟了，觉悟高了，就能找到自己行为的准星”。《习近平在十八届中央纪委七次全会上的重要讲话2017-01-06 》 西岳华山 “当好县委书记，必须始终做到，心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。《2015.1.12 在中央党校县委书记研修班上的讲话》 北岳恒山 3、AI（人工智能）回答何谓心学，其要点是什么？（图片也是AI制作） 心学是中国哲学的一个重要流派，强调个人的内心体验和自我认知。其核心观点是通过探究内心的道德修养和实践，达到精神上的升华和觉悟。不同的心学流派可能有不同的要点，但以下是一些常见的观点：1. 重视内心：心学认为人的内心是认识世界和自我的关键，通过内省和反思来探索自己的内心世界。2. 个体意识：强调个体的主观性和自主性，认为每个人都有自己独特的认知和体验。3. 知行合一：心学主张知识和实践的统一，将道德理念转化为实际行动，实现内外一致。4.致良知：心性修养。通过不断地省察内心，挖掘和培养内心的善良、正直、宽容等道德品质，提升个人的心性境界。5. 内圣外王：自我实现，是心学追求的最高境界，意味着一个人通过内心的道德修养和行为的道德实践，成为一个内外兼修的道德楷模，同时在社会中发挥重要作用。 中岳嵩山 编后 对此篇，我是下了功夫的，作为一项重大工程来做。 自2017年秋，我开始感悟中华文化，年年有课题。七年来，先后创作、编辑了文化概念篇、健康篇、唐诗宋词篇、养生篇、成语篇等。 现在编辑的“心性篇”，吸收了这几年的成果，也有新的创作。既编纂前贤的观点，也有我自己的独到见解。 在编辑方法上，也有创新。如蓝天白云图片，是我摄的。图片加了文字，文字配了图片。图文并茂，增加了阅读的兴趣。 在编辑过程中，我充分运用AI及多种小程序。不仅提高了效率，也保证了质量。 自认为，此篇观点鲜明，资料周全，为进一步学习、探讨，打下基础。值得收藏，阅读。 感谢原作者！ 感谢制作这些平台的人！ 感谢亲友！ 感谢读者！ 光华 2042.10.11 谢谢欣赏！