<p class="ql-block"> 西安地铁五号线的尽头就是阿房宫南站。一出地铁车厢浓浓的人文气息扑面而来，就连地铁站顶棚都书写着《阿房宫赋》。正好重温一下这篇中学课文。</p><p class="ql-block"> 阿房宫赋 </p><p class="ql-block"> 杜牧〔唐代〕</p><p class="ql-block"> 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。</p><p class="ql-block"> 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。</p><p class="ql-block"> 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！</p><p class="ql-block"> 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。</p><p class="ql-block"> 《阿房宫赋》是一篇著名的辞赋，全文先是描写了阿房宫的壮丽奇瑰与秦朝统治者的奢华无度，正是由于统治者的骄奢淫逸、横征暴敛导致了民众的反抗。以阿房宫当年的蔚为大观，对比后来的沦为焦土，这种反差给人们心理带来了强烈的震撼。<span style="font-size:18px;">项羽火烧阿房宫，是一个大众耳熟能详的历史故事。这个故事能够在今天的广泛流传，要归功于唐代大文豪杜牧的这篇《阿房宫赋》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 旅行有时候就是这样，会让我们那些年没有读懂甚至厌倦的课文忽然感觉生动起来。</span></p> <p class="ql-block"> 西安市鄠邑（hù yì）区，原称鄠县、户县，位于西安市西南部，鄠邑地近古城长安，古为京畿之地，历史悠久，境内现已发现的新石器遗址有25处，早在六、七千年前的原始公社时境内已有人类居住并进行农业生产。夏为有扈氏方国，商为崇国，先秦称鄠邑。秦孝公十二年（前350年）迁都咸阳后置鄠县。鄠邑区是中国现代民间绘画之乡、中华诗词之乡、全国文明县城、国家卫生县城、全国围棋之乡、国家农产品质量安全县。今天我们计划前往鄠邑区一日游。</p><p class="ql-block"> 西户线是地铁与国铁结合的一条运营线路，地铁站购票后引导进入候车室了，然后乘绿皮小火车前往鄠邑区，全程25分钟。已经好久没有乘坐这样的绿皮火车了，感觉很新奇。<span style="font-size:18px;">车厢虽然刷了新漆，但也掩盖不住他曾经的沧桑。特别是车头，斑驳陆离完全没有高铁的帅气，也更缺少高铁那种气贯长虹的气势。</span>绿皮小火车缓缓的，慢慢的行驶，好像一个满头白发而精神矍铄的老头，用自己不紧不慢，不疾不徐的步伐，跑出了一个时代的节奏。</p> <p class="ql-block">时刻表</p> <p class="ql-block"> 10:45 列车准时发车。</p><p class="ql-block"> 车厢内的车座一半是按照地铁的格式安排的，顺着车厢两侧一字展开，<span style="font-size:18px;">中间的半空中悬挂着可供乘客拉着的手环。</span>一半还是按照过去的绿皮火车车厢设置的，面对面两排座椅，中间一个小方桌。与地铁车厢最大的不同是绿皮小火车的车厢里有洗手间。小火车的速度不快，大约在五六十公里的样子，但是可能没有阻碍的缘故，中间也不停车，一站便到鄠邑火车站，真是非常的方便。</p><p class="ql-block"> 由于是中秋假日，旅客还是挺多的。绿皮火车作为一个时代的见证，在很多地方早已被抛弃，偶尔也会看见在旅游的场所，当做一个快餐车或小餐馆，或摆在某个特殊的时空之下，作为人们的一种情怀。但能将绿皮小火车用的这么好的，的确是一个创新。</p><p class="ql-block"> 11:10 分，火车准时到达户县火车站。</p> <p class="ql-block"> 火车站出来出站后直接打卡这家满意肉夹馍。网上早已听说过鄠邑区这家肉夹馍的大名，很多人就为吃他家的辣皮子肉夹馍而来鄠邑。我们赶过来时已经排起了队，估计很多人都是和我一样下了小火车过来的。</p> <p class="ql-block"> 肉在门口一口小锅里，随切随拿，不够了应该是从炖肉的大桶里拿几块肉扔进来再倒点卤汤。他家的肉偏瘦，汤汁比较多，没有那么多油，而且还会给加辣子，这种辣子应该是自己熬的辣子酱。馍跟西安肉夹馍不一样，薄又偏硬，但比较酥，一咬就裂了。所以这个馍是吸收不了太多汤汁，主要是加馍的肉本身饱含汤汁。可能就是因为他家在夹馍里加了红辣椒改变了馍的味道，整体有肉的咸香，也有辣椒的香，综合起来还是有一点不同寻常的感觉！</p> <p class="ql-block"> 步行前往户县农民画馆参观。这是一个展示户县农民画的博物馆，馆内陈列了从1958年至今的各个历史时期的精品作品，收藏规模达上万件，是全国最大的农民画博物馆之一。</p><p class="ql-block"> 著名漫画家华军武题写馆名。</p> <p class="ql-block"> 一进入大门是一个特展“大地流彩 丝路新风一新疆农民画优秀作品巡展”</p> <p class="ql-block"> 一幅幅色彩鲜艳、构图饱满的农民画映入眼帘。这些画作题材丰富多样，反映了新疆农民生产生活的场景，有反映农村劳动场景的，有展现乡村节日喜庆的，还有描绘农家生活温馨瞬间的。画中的人物形象生动鲜活，带着朴实而真挚的情感。他们或在田间辛勤劳作，或在集市上欢声笑语，每一个场景都仿佛是一个生动的故事。</p> <p class="ql-block">《迎新年》</p> <p class="ql-block">《阿克苏的苹果熟了》</p><p class="ql-block"> 我在这幅描绘丰收的画作前驻足良久。红黄相间的果园一望无际，农妇忙碌的身影穿梭其中，脸上洋溢着丰收的喜悦。那明亮的色彩、大胆的笔触，将这份喜悦传递给了每一位观者，让我也不禁为这丰收的景象而感到欣喜。</p> <p class="ql-block">《幸福哈密》</p> <p class="ql-block">《新农村》</p> <p class="ql-block">《陶》</p><p class="ql-block">苏布哈提·苏丹</p> <p class="ql-block">《传承人》</p><p class="ql-block">阿布都拉·麦合木提</p><p class="ql-block">新疆喀什地区叶城县</p> <p class="ql-block">《长乐图》袁武明</p><p class="ql-block">新疆伊犁察布查尔县</p> <p class="ql-block">《美丽的家乡》</p> <p class="ql-block">正式进入展厅</p> <p class="ql-block"> 户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。1988年，户县正式被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。</p><p class="ql-block"> 四十余年来，户县农民画经久不衰，生机勃勃，成果丰硕，累计创作作品30000余件，其中1500余件作品在国家级刊物发表，428件在国内各美术展览中获奖，4500多件应邀在48个国家和地区展出，18700余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民大会堂，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。</p> <p class="ql-block"> 没参观画展之前，我对农民画的印象就是在农村的墙上的色彩及其鲜艳的农民生活画，心中总有个疑问，农民居然能画出这些线条流畅，比例合适的画，还挺厉害的！这次画展让我发现，农民画并不是一开始就画得这么好，而是有美术专业的乐于奉献的艺术家给予指导，政府引领，一代又一代的奋发图强，才有了今日的规模。如此看来，任何成功，都不是偶然，都是付出辛苦的努力得来的。</p> <p class="ql-block">《欢迎民兵入伍》</p> <p class="ql-block">作晶：《农村供销社》作者：葛正民 创作时间：1965年</p><p class="ql-block">多么富有时代气息啊</p> <p class="ql-block">作品：《空时练上三五枪》作者：张春霞 创作时间：1973年</p> <p class="ql-block">作品：《公社丰收面不完》作者：赵坤汉 创作时间：1973年</p> <p class="ql-block">作品：《一代更比一代强》作者：韩勤朴 创作时间：1975年</p> <p class="ql-block">《沸腾的公社氮肥厂》作者：张选正 创作时间：1976年</p> <p class="ql-block">作品：《两邻家》作者：盖志位 创作时间：1990年</p> <p class="ql-block">作品：《山区大舞台》作者：盖志位、张青义 创作时间：2002年</p> <p class="ql-block"> 户县的农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息。</p> <p class="ql-block">作品：《秦川婚俗》作者：曹全堂 创作时间：1992年</p><p class="ql-block"> 1992 年， 我参加工作那一年，在这里你都可以找到每个年代所展示的农民风貌。</p> <p class="ql-block">作品：《闹元宵》 作者：王景龙 创作时间：1985年</p> <p class="ql-block">《碾场》</p> <p class="ql-block">作品：《捕鱼》作者：雒志俭 创作时间：1989年</p> <p class="ql-block">作品：《陕北婆姨》作者：谢党英 创作时间：2005年</p> <p class="ql-block">《采榆钱》</p> <p class="ql-block">《回门》</p><p class="ql-block"> 户县农民画所画内容多取材于人物、动物、花鸟等题材，勾画出户县美丽的自然田园风光；采用白描形式，构图简洁而饱满，想象大胆丰富；注重色彩对比，以大红大紫的色彩，夸张化的描述，追求强烈的直观效果，讲究装饰性；风格浪漫稚拙，怪诞抽象，浑厚质朴，气韵生动。粗犷里蕴涵细腻，浓艳而不失淡雅，古拙中流露天工。</p> <p class="ql-block">作品：《暮归》作者：王喜昌 创作时间：2012年</p> <p class="ql-block">作品：《终南柿红秋满坡》作者：张兴隆</p><p class="ql-block">创作时间：1995年</p><p class="ql-block">浓厚的艺术气息</p> <p class="ql-block"> 展品太多了，时间关系，我们只是走马观花的进行了参观。缓缓走出博物馆，但那些绚丽多彩的农民画却深深地印在了我的脑海中。这次参观不仅让我领略到了农民画独特的艺术魅力，更让我感受到了乡村文化的深厚底蕴和无限活力。</p><p class="ql-block"> 按照计划下一站前往鄠邑钟楼参观。</p> <p class="ql-block"> 走过两个街口远远的就看到了钟楼，外观很像缩小版的西安钟楼。</p><p class="ql-block"> 鄠邑钟楼，又名大观楼、文昌阁。始建于明崇祯八年（1635），因矗立于鄠邑城四街中心，俗称为 “ 中楼 ” ，又因 “ 仿西安钟楼之制，也称钟楼。钟楼结构精巧有致，为重檐三滴水四角攒尖建筑，楼基台座用蓝色大砖砌成。朱栏回廓、精刻彩绘、庄严宏伟。楼体为木质结构，相互连与交叉，体现出古代建筑艺术的智慧。为陕西省重点文物保护单位，也是鄠邑区地标性建筑之一。据传说，明崇祯年间，王朝大厦将倾，各级官吏也深感人心不稳，人脉凋零，文脉不盛，时任鄠邑知县的张宗孟在重修县城并新建四门城时，其言“ 城楼到峙，中心无主，必致地脉散也，人文不振，议建文昌阁于城之中，以镇之。穿越五百多年，一座非同寻常的建筑，自然受到当朝者垂怜和庇护。</p> <p class="ql-block"> 由于已是午饭时间，就在钟楼东南角的一家网红餐馆古槐饭庄品尝特色美食，据说古槐饭庄也是开业有十几年的宝藏美食店，品尝了网上推荐的大肉辣子疙瘩、摆汤面、菜疙瘩。辣子疙瘩是用红烧肉块、油泼辣子等调料配制的汤菜与烧饼烩在一起的一种小吃。形式跟牛羊肉泡馍类似，但其味道、颜色却截然不同。大肉辣子疙瘩里的疙瘩就是馍和饺子，汤底看着红彤彤的，其实香而不辣，但口感一般。摆汤面感觉还不错，摆汤面的吃法与一般面不同，有点像过桥米线，面条薄劲光，汤底酸辣香，吃上一口丝滑利口、酸爽无穷。</p> <p class="ql-block"> 这就是树龄 500 年的古槐。</p> <p class="ql-block"> 钟楼右侧是文庙，文庙前有一个小广场，立着陕西省重点文物保护单位的石碑。文庙现在是鄠邑区文物管理部门的驻地，不对外开放，在戟门处可领取钟楼博物馆门票，同时也陈列着一些文物。</p><p class="ql-block"> 彩绘圆屋形带盖仓（汉代）</p> <p class="ql-block">灰陶勺（东汉）</p> <p class="ql-block">红陶女俑（唐代），承袭唐代一贯以胖为美的审美标准。</p> <p class="ql-block">铺首街环壶（汉代）</p> <p class="ql-block">铜佛像（明代）</p> <p class="ql-block">青花花鸟双耳瓶（清代）</p> <p class="ql-block">青花虫草纹印盒（清代）</p><p class="ql-block">口径9.4厘米，足径5.7厘米</p> <p class="ql-block"> 陕西不愧为地下文物大省，汉唐文物随处可见。</p> <p class="ql-block"> 鄠邑钟楼是看得见山，望得见水，记得住乡愁的地方。四面拱型门洞，东为 “ 迎旭 ” ，可在清晨登楼东望，观旭日冉冉升起，一派祥和之气：南曰 “ 揽胜 ” ，可观终南山色，四季变迁之妙；西称 “瞻紫 ” 观察天象之地，满天云蒸霞蔚奇丽壮观；北为 “ 拱极” 拱卫北极星，夜观浩渺星星空。我们漫步钟楼，一种敬重的情愫如藤蔓一样缠绕。历史与现代交织，时光在这里留下痕迹，但钟楼依然保持着历史风貌。别具的风格，精湛的工艺、韵味独特的魅力。</p> <p class="ql-block"> 钟楼的一楼为鄠邑区钟楼博物馆，免费参观。走进馆内，仿佛穿越时空，踏入了一座历史文化的宝库。博物馆内陈列着众多珍贵的文物，每一件都承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。</p> <p class="ql-block">碳化稻谷</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">1983年户县甘河乡甘河遗址出土</p> <p class="ql-block">棒槌形红陶瓶</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">高34.5厘米口径2.3厘米 底径5.5厘米</p><p class="ql-block">1988年4月户县渭丰乡真守村遗址出土</p> <p class="ql-block">杯口双耳尖底瓶</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">高44厘米口径6厘米 腹围64厘米</p><p class="ql-block">1988年4月户县渭丰乡真守村遗址出土</p> <p class="ql-block">几何纹彩陶钵</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">高11厘米口径21.8厘米</p><p class="ql-block">1988年4月户县清丰乡真守村遗址出土</p> <p class="ql-block">行走其中，仿佛历史触手可及。</p> <p class="ql-block">杯口锥刺纹葫芦瓶</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">高24.5厘米口径5厘米 底径10厘米</p><p class="ql-block">腹围63厘米</p><p class="ql-block">1988年4月户县渭丰乡真守村遗址出土</p> <p class="ql-block">几何纹彩陶罐</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">高7厘米 口径4.2厘米底径6.8厘米</p><p class="ql-block">1982年7月户县渭丰乡真守村遗址出土</p> <p class="ql-block">瓦纹四足器</p><p class="ql-block">西周时期</p><p class="ql-block">高21厘米 长24厘米 宽16厘米</p><p class="ql-block">1977年户县庞光镇化中堡出土</p> <p class="ql-block">父丁簋</p><p class="ql-block">西周时期</p><p class="ql-block">高18厘米 口径24.8厘米腹围73厘米</p><p class="ql-block">1972年1月户县县城西关出土</p> <p class="ql-block">雍正十三年赠封王丰川夫妇之诰封</p><p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">长348厘米 宽31厘米</p><p class="ql-block">1986年户县县城北街王丰川后裔捐赠</p> <p class="ql-block">铜戈</p><p class="ql-block">春秋时期</p><p class="ql-block">通长26.5厘米 胡长8.2厘米</p><p class="ql-block">1984年户县天桥乡丈南村出士</p> <p class="ql-block">蹲踞人有锋车<span style="font-size:18px;">軎</span>辖</p><p class="ql-block">春秋时期</p><p class="ql-block">通长16.5厘米 善径5.7里米 辖长12.5里面</p><p class="ql-block">1974年户县宋村春秋秦墓出土</p><p class="ql-block">鄂邑区钟楼博物馆</p> <p class="ql-block">蟠虺纹带盖鼎</p><p class="ql-block">战国时间</p><p class="ql-block">通高20.7厘米口径19厘米 腹围66厘米</p><p class="ql-block">1975年户县县城西郊出土</p> <p class="ql-block">带底盘博山炉</p><p class="ql-block">汉代</p><p class="ql-block">通高9.7厘米 口径7.6厘米 底径65厘米</p><p class="ql-block">1986年户县五竹乡石流村出士</p> <p class="ql-block">“平五千”铜范</p><p class="ql-block">新莽时期</p><p class="ql-block">通体长29厘米 宽19厘米</p><p class="ql-block">1973年玉蝉乡新义村征集</p> <p class="ql-block">善业泥（19件）</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">高6.4-9.4厘米 宽4.8-6.9厘米</p><p class="ql-block">2001年7月户县公安局李家庄派出所移交</p> <p class="ql-block">“盘龙舞凤”瑞兽纹镜</p><p class="ql-block">隋代</p><p class="ql-block">直径18.3厘米 厚0.8厘米</p><p class="ql-block">1986年户县庞光镇王寨村征集</p> <p class="ql-block">三彩骑马女俑</p><p class="ql-block">唐代</p><p class="ql-block">高34.5厘米长30厘米</p><p class="ql-block">1983年8月户县甘亭镇西坡唐墓出士</p> <p class="ql-block">骆驼佣</p> <p class="ql-block">三彩动物纹琉璃枕</p><p class="ql-block">金元时期</p><p class="ql-block">最长27.9厘米 最宽12.3厘米 高12.2厘米</p><p class="ql-block">1999年3月户县甘河乡西尧村金元墓出土</p> <p class="ql-block"> 除了瓷器，博物馆还收藏了众多的铜器、玉器、书画等文物。这些文物不仅具有极高的艺术价值，更是研究古代社会、文化、生活等方面的重要资料。它们见证了鄠邑区的历史变迁，也展示了中华民族悠久的文化传统。</p> <p class="ql-block">骑马武士俑</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">高43厘米 长38厘米 宽17.5厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县泰渡镇张良寨贺氏墓出土</p> <p class="ql-block">捧盒女俑</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">高30.5厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县秦渡镇张良寨贺氏墓出士</p> <p class="ql-block">骑驼击鼓俑</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">高42厘米 长33.5厘米 宽18.5厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县泰渡镇张良寨贺氏墓出土</p> <p class="ql-block">将军俑</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">高36.5厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县泰渡镇出土</p> <p class="ql-block">持巾男俑</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">高315厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县秦渡镇张寨贺氏墓出士</p> <p class="ql-block">镂空竹节花草纹圆玉佩</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">直径6.3厘米，厚0.6厘米</p><p class="ql-block">1978年4月户县秦渡镇张良寨贺氏墓出土</p> <p class="ql-block"> 楼上现存清乾隆李文汉《重修大观楼记》石碑。</p> <p class="ql-block"> 在钟楼博物馆的每一个角落，都弥漫着浓厚的历史气息。每一件文物都在诉说着过去的故事，引领着观众穿越时空的隧道，感受那份古老而深沉的文化魅力。在这里，人们不仅可以欣赏到文物的美丽与珍贵，更能够深刻体会到中华民族文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">雕花构件（明代）</p> <p class="ql-block"> 走出博物馆，站在钟楼之上，俯瞰这座城市，钟楼周围已不再是马车和行人的喧嚣，而是车行盘道的繁华。但无论时代如何变迁，钟楼依然屹立不倒，诉说着这座城市的古老与现代。回想历史上曾经在这里经过的每一个时代和一个个古人，有的富贵白头，有的平淡一生，有的雄图大展，有的郁郁终生，但最终都只是化为历史的尘埃，那么人生究竟有什么意义呢？</p><p class="ql-block"> 看着车来车往，行走匆匆的人们，我想或许人生的意义，不在于青史留名，也无需被后人所记住，而是以自己喜欢的方式，鲜活地享受生命的每一个当下，快然自足，便是值得。</p> <p class="ql-block"> 参观完钟楼，已是下午两点，前往计划渼<span style="font-size:18px;">陂湖公园游玩。</span>渼陂湖位于涝河西侧，是一处景色宜人又富有深厚历史渊源和文化内涵的风景区。</p><p class="ql-block"> 八水绕长安之一的涝水从秦岭涝峪流出，一路向北与无数小河小泉汇集，到陂头村南，形成一片湖泽之地。由于湖水清亮甘甜（另一说是因为水中之鱼味道鲜美），人们便称其为渼水；“陂”意为池塘、湖泊。渼水汇集形成湖泊，于是便有了渼陂湖的美称。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 据介绍</span>渼陂湖的历史最早可以追溯到西周时期。周文王为给逝去的父亲寻找一块风水宝地，便指派懂风水的大臣到涝河两侧进行考察，考察后认为西岸是福地。于是决定将父王陵建在西岸，这就是后来的周王季陵，而东岸就成为当时的邑都城（即鄠县，后改为户县，现为西安市鄠邑区的前身）。到了先秦时期，秦惠王将渼陂湖建成了皇家的上林苑，先秦皇家还在此建造了离宫萯（bèi）阳宫，而秦王嬴政囚母赵姬就发生在这里。至汉武帝扩建上林苑，关中八水尽入上林，渼陂成为上林苑的一部分，当时称西陂。司马相如《上林赋》曰：“日出东沼，入乎西陂。”足见西陂水面之广阔。这是长安处处有美景，美景个个有故事。</p><p class="ql-block"> 走过这座拱桥就会看到公园的大门-迎旭门。</p> <p class="ql-block"> 桥头东西跨河两侧各有一对昂首雄立的狮型兽雕，其名为“白泽”。桥两侧栏杆上还有一排白泽小石雕，园内也有白泽石雕，据说共有一百多只。白泽是史上传说的十大神兽之一。居昆仑山，浑身雪白，能说人话，通万物之情，当有圣人治理天下，才奉书而至。是逢凶化吉的吉祥之兽，后世常将其形貌用在物品之上。《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗，“白泽”还是历朝卤簿仪服中的绣像之一。</p> <p class="ql-block"> 经工作人员推荐乘电瓶车游览由左而右顺时针绕行。先途经一处“白沙翠竹区”，翠竹之边湖水之岸有供儿童嬉戏的沙滩。向前漫步经过渼溪桥，一路行走，近看湖边的树木、花草、芦苇，红黄绿白柔和相间；前视波光粼粼，湖水潋滟；远眺南山如黛，隐约可见；蓝天之下，云溪塔巍峨高耸……顿觉秋高气爽、视野开阔、美景满目，风光无限。</p><p class="ql-block"> 渼陂湖景色优美，风物宜人。在唐代，渼陂湖更是成为达官贵人饮酒作乐，文人骚客泛舟吟诗，优哉游哉流连忘返之地，而得“关中山水最佳处”之美誉。著名诗人杜甫、岑参、韦庄等都常来渼陂游玩，并在他们的诗篇中留下了当年盛赞渼陂的佳句美篇。其中，杜甫的《渼陂行》则是上乘之作。杜甫去世，后人在渼陂湖北岸修起杜甫祠堂，以纪念杜甫。唐至五代，一直称杜甫祠。到了宋代，杜甫祠倒塌后重修，并以杜甫《渼陂行》诗中的“凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来”佳句，更名为“空翠堂”。宋代文豪苏轼在陕西做凤翔通判时，曾有朋友送给他以美味著称的渼陂鱼。苏轼慨叹离开南方多年，再没有吃到这样的好鱼，饱食之后，提笔挥就《渼陂鱼》，留下盛赞渼陂鱼之佳篇。元代以后，以渼陂鱼可治痔，“游兵决陂取之，陂逐废，其地皆为水田。”到了清朝冯壅笔下的渼陂，已经只有“稻花漠漠野田平”了。</p> <p class="ql-block"> 云溪塔是渼陂三堤景区的标志性建筑，仿西安大雁塔，为密檐型唐塔造型，九层二十一米，秀美挺拔。绕湖而行，随时能从多个角度看到其伟岸丰姿。但美中不足的是由于登塔尚不开放，游人从而失去了登高望远，饱览湖区风光的机会。希望有朝一日，会当登塔顶，能将终南山之秀美，渼陂湖之广阔尽收眼底。</p><p class="ql-block"> 渼陂湖很大，乘电瓶车沿湖一周大约半小时，据说步行一般需要两三个小时。但这仅是部分渼陂湖开放区域。因为还有大片湖区及景观尚在建设之中，亭台楼阁隐隐约约，虽近在眼前却可望而不可及。著名的萯阳宫、空翠堂等遗存也遍寻未见。等以后时间充裕了可一览渼陂全景，了却心愿。</p> <p class="ql-block"> 从渼陂湖公园出来，便打车前往草堂寺，主要是西安建筑科技大学有校车可以回市区。因原来没计划草堂寺，对草堂寺一无所知，还以为其像成都的杜甫草堂一样，是哪位名人的一所故居之地。</p><p class="ql-block"> 路途很远，出租车大约行驶了四五十分钟，<span style="font-size:18px;">到达草堂寺已是下午四点。</span>草堂寺位于户县境内终南山北麓的圭峰脚下，据说，最初不是寺，是西晋皇帝的行宫逍遥园，园内有一座大石室寺，又称为大寺，后秦皇帝姚兴将逍遥园进行了扩建，将其作为夏宫。法显法师从这里西行时，这里叫大石室寺，不叫草堂寺。鸠摩罗什来这里开始译经后，才因为人多住不下用苫草扩建而改称为草堂寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 草堂寺中鸠摩罗什法师的遗迹比较多，因为无缘，没有参观成鸠摩罗什纪念堂，也只是隔着窗户玻璃看了一会那座十二层八宝玉石塔，没能看到他的舍利。更遗憾的是，也没有看到关于法显法师的任何痕迹。</p><p class="ql-block"> 不过，在草堂寺里，我们还是看到了一处安放现代高僧舌头舍利的现代石塔，它就是2017年为融初法师（1818-2005）所立的宏林老和尚舍利塔。据塔上法师传略碑文记载，融初法师世寿88，圆寂后得舍利花数十枚，舌头殷红而不坏。只是不知道真假。安放舍利塔的这幢攒尖顶四角形亭子，则是1956年建造的。</p><p class="ql-block"> 亭子前面，有一尊法师站立塑像，还有一口莲花井遗址。</p> <p class="ql-block"> 竹林深处一座木质的六边形古亭，亭子里有一口井台砌的很高的六边形的井，周围嵌着汉白玉的浮雕，其中有一面刻着清代诗人朱集义的诗 :“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出 ， 跨鹤人来玉女迎。”，这就是烟雾井了。虽然没有看到烟雾，但坐在亭子里，想象着着口井升腾着的袅袅水汽，随着空气随风飘散流动，古今多少文人雅士曾在此谈古论今，随遇而安，随缘生活。</p> <p class="ql-block"> 下午五点半左右乘坐西安建筑科技大学校车返回市区。</p>